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读后感
2001/6/25购评 上海古籍的“蓬莱阁丛书”精选清末民初诸大家学术著作，由今人加以“导读”。今人“导”得究竟如何，我不敢说，不过，要说选的书本身有“导”的作用，我看是不太有人会反对的，因为这些书的作者（或者说是撰述者）大多是中国现代学术的“导夫先路”者，他们的著...
评分在大师林立的近代学人里，杨树达以其精湛的训诂学功夫占得一席之地，他因为对汉代典籍的精深研究，而被陈寅恪称为“汉圣”。在我看来，杨树达的典范意义在于提供了一条从小学进入历史学的途径，他的《汉代婚丧礼俗考》可视为这方面的代表性著作。 杨树达生于湖南长沙，十三岁入...
评分在大师林立的近代学人里，杨树达以其精湛的训诂学功夫占得一席之地，他因为对汉代典籍的精深研究，而被陈寅恪称为“汉圣”。在我看来，杨树达的典范意义在于提供了一条从小学进入历史学的途径，他的《汉代婚丧礼俗考》可视为这方面的代表性著作。 杨树达生于湖南长沙，十三岁入...
评分在大师林立的近代学人里，杨树达以其精湛的训诂学功夫占得一席之地，他因为对汉代典籍的精深研究，而被陈寅恪称为“汉圣”。在我看来，杨树达的典范意义在于提供了一条从小学进入历史学的途径，他的《汉代婚丧礼俗考》可视为这方面的代表性著作。 杨树达生于湖南长沙，十三岁入...
评分在大师林立的近代学人里，杨树达以其精湛的训诂学功夫占得一席之地，他因为对汉代典籍的精深研究，而被陈寅恪称为“汉圣”。在我看来，杨树达的典范意义在于提供了一条从小学进入历史学的途径，他的《汉代婚丧礼俗考》可视为这方面的代表性著作。 杨树达生于湖南长沙，十三岁入...
用户评价
阅读《汉代婚丧礼俗考》的过程，是一次对历史真相的深度探索。我原本对汉代社会结构和人际关系了解不多，但这本书就像一位博学的向导，带领我一步步走进那个遥远的时代。作者在探讨婚俗时，并没有简单地呈现表面现象，而是深入挖掘了其背后的社会动因和文化意义。我对于“家”的观念在汉代婚俗中的体现，尤其感到新奇。婚姻不仅仅是男女双方的结合，更是两个家族的联姻，涉及政治、经济、社会地位等诸多因素。书中对“门当户对”原则的分析，以及不同社会阶层在婚嫁上的差异，都让我对汉代的社会等级有了更清晰的认识。女性在婚姻中的角色，从“嫁入”到“主内”，再到对“妇德”的要求，都展现出一种以男性为中心的宗法社会特征。然而，书中也提到了一些女性在婚姻中可能获得的自主权和影响力，这让我对汉代女性的生存状态有了更 nuanced 的理解。而书中关于丧葬礼俗的论述，则更是让人感受到了古人对生命和死亡的庄重态度。从“三年之丧”的严格规定，到“孝”的伦理道德对丧葬仪式的约束，都体现了汉代社会强大的道德感召力。我特别关注书中对“冥器”和“丧服”的详细描述，这些物质遗存和制度规定，都是我们了解汉代社会信仰和价值体系的重要线索。作者通过对这些元素的解读，让我体会到了一种深厚的文化传承，以及古人对于维持社会秩序和家庭伦理的重视。这本书的价值在于，它能够激发读者对历史的兴趣，并引导我们思考古人是如何在复杂的社会环境中构建他们的生活，以及这些古老的习俗是如何在历史的长河中演变和传承的。
评分这本书的名字叫《汉代婚丧礼俗考》，我最近才读完。坦白说，在翻开这本书之前，我对汉代的礼俗知之甚少，只知道一些模糊的印象，比如繁文缛节，比如重视孝道。然而，读完之后，我感觉自己像是穿越回了那个时代，亲身经历了一次汉代的婚礼和葬礼。作者非常细致地剖析了当时婚嫁的各个环节，从订婚的“六礼”到迎亲的繁琐步骤，再到婚后的妇德要求，无不详尽。让我印象深刻的是，书中并没有仅仅罗列出这些礼仪，而是深入挖掘了它们背后的文化内涵和社会意义。比如，为什么要有“纳采”、“问名”等环节？这不仅仅是为了匹配门当户对，更是为了确立家族之间的联系，巩固社会秩序。还有，书中对女性在婚姻中的地位和责任的描述，也让我对汉代女性有了更深的理解。她们并非只是被动的婚姻参与者，而是家庭的重要组成部分，承担着传承家族血脉和维系家庭和谐的重任。同时，丧葬礼俗的部分同样令人震撼。从守丧的期限、哭丧的规矩，到墓葬的形制、陪葬的物品，无不体现出古人对死亡的敬畏以及对逝者的深切哀思。书中对“三年之丧”的详细阐述，以及不同等级的官员和士人在这方面的差异，都让我看到了等级制度在礼俗中的具体体现。而那些精美的墓葬壁画和出土文物，更是为我们描绘了一幅幅生动的古代生活图景，其中蕴含的丰富信息，通过作者的解读，变得更加鲜活。这本书的价值不仅在于它对历史事实的严谨考证，更在于它能够引导读者去思考这些礼俗的演变，以及它们对后世的影响。阅读过程中，我经常会联想到当今社会的一些婚丧习俗，发现它们或多或少都留有汉代礼俗的痕迹，这种历史的传承感，让我觉得非常奇妙。
评分《汉代婚丧礼俗考》这本书，是一次让我沉浸在历史长河中的奇妙体验。我之前对汉代社会的了解仅限于一些模糊的印象，比如汉朝的强盛，丝绸之路的开辟等等。而这本书则将我的视线引向了汉代社会最基本、最贴近生活的层面——婚丧礼俗。作者在梳理汉代婚俗时，非常细致地考察了“三书六礼”的各个环节，并深入分析了这些礼仪背后所蕴含的社会功能和文化意义。我特别欣赏书中对“嫁娶”过程中所涉及的社会关系网的描绘，它不仅仅是男女双方的结合，更是两个家族之间政治、经济和人际关系的联结。书中对“媒妁”角色的重要性以及“聘娶”过程中涉及的财物交换的详细阐述，都让我对汉代的婚姻制度有了更深刻的理解。这不仅仅是简单的物质交易，更是一种社会契约和家族责任的体现。而丧葬礼俗部分，则更是展现了古人对生死的敬畏和对生命的思考。书中对“丧服制度”的详细解读，让我看到了“孝”作为一种核心价值观如何渗透到社会生活的方方面面，以及不同亲属关系如何在丧葬仪式中得到体现。我印象深刻的是书中关于“墓葬”的论述，从墓穴的选址、结构，到墓室内的陪葬品，都为我们揭示了汉代人丰富的精神世界和对死后世界的想象。作者通过对这些考古发现的解读，为我们描绘了一幅幅生动的古代生活画卷，让我得以窥见汉代人的情感世界和价值观念。这本书的价值在于，它不仅提供了丰富的历史细节，更引导我们思考这些习俗是如何塑造了汉代社会的伦理道德和文化传统，以及它们对后世产生了怎样的深远影响。
评分《汉代婚丧礼俗考》这本书，是一次让我深入理解中国古代社会运作的绝佳体验。我一直对中国的历史文化情有独钟，尤其对汉代社会的发展脉络和风俗习惯有着浓厚的兴趣。这本书以其严谨的考证和深刻的洞察力，为我揭示了汉代婚丧礼俗的方方面面。在婚俗方面，作者详细阐述了“三书六礼”的每一个步骤，从“纳采”到“亲迎”，以及媒妁在婚姻中的关键作用，都进行了深入的分析。我尤其被书中对“嫁娶”过程中所涉及的社会仪式和象征意义的解读所吸引。这些仪式不仅仅是简单的形式，更是维系社会秩序、巩固家族关系、传递文化价值观的重要载体。书中也探讨了女性在婚姻中的地位和角色，以及她们如何适应和参与到当时的婚姻制度中。而丧葬礼俗部分，则更是让人感受到了古人对生命和死亡的独特理解。书中对“丧服制度”的详细阐述，以及不同等级亲属在丧服上的差异，让我深刻理解了“孝道”在汉代社会伦理中的核心地位。此外，书中还结合了大量的考古资料，如墓葬壁画、出土的随葬品等，通过对这些物质证据的分析，生动地再现了汉代人丰富多样的丧葬观念和仪式。这些细节的描绘，让我仿佛置身于当时的丧葬场景之中，感受到了古人对生命的敬畏和对死后世界的想象。总而言之，这本书是一部非常有价值的学术研究，它不仅为我们提供了关于汉代婚丧礼俗的详实信息，更引导我们深入思考这些习俗的起源、发展以及它们所承载的文化意义，让我对汉代社会有了更立体、更全面的认识。
评分《汉代婚丧礼俗考》这本书，是我近期阅读的让我印象最深刻的一本书籍之一。我一直对中国古代的社会生活充满好奇，而汉代作为中国历史上一个具有里程碑意义的时期，其婚丧礼俗的研究自然是我关注的焦点。作者在书中对汉代婚俗的细致梳理，让我对当时社会是如何看待婚姻以及如何组织婚姻有了全新的认识。从“六礼”的每一个环节，到媒妁在婚姻中的重要作用，再到不同社会阶层在婚俗上的差异，都展现出一种严谨的学术态度和深厚的文化底蕴。我尤其对书中关于“嫁娶”过程中所涉及的社会仪式和象征意义的解读印象深刻。这些仪式不仅仅是简单的形式，更是维系社会秩序、巩固家族关系、传递文化价值观的重要载体。书中也探讨了女性在婚姻中的地位和角色，以及她们如何适应和参与到当时的婚姻制度中。而丧葬礼俗部分，则更是让人感受到了古人对生命和死亡的独特理解。书中对“丧服制度”的详细阐述，以及不同等级亲属在丧服上的差异，让我深刻理解了“孝道”在汉代社会伦理中的核心地位。此外，书中还结合了大量的考古资料，如墓葬壁画、出土的随葬品等，通过对这些物质证据的分析，生动地再现了汉代人丰富多样的丧葬观念和仪式。这些细节的描绘，让我仿佛置身于当时的丧葬场景之中，感受到了古人对生命的敬畏和对死后世界的想象。总而言之，这本书是一部非常有价值的学术研究，它不仅为我们提供了关于汉代婚丧礼俗的详实信息，更引导我们深入思考这些习俗的起源、发展以及它们所承载的文化意义，让我对汉代社会有了更立体、更全面的认识。
评分《汉代婚丧礼俗考》这本书，是我近期阅读过的一本让我受益匪浅的著作。我一直对中国古代社会文化的发展演变很感兴趣，而汉代作为中国历史上一个承前启后的重要时期，其婚丧礼俗的研究具有特别的意义。作者在书中对汉代婚俗的描绘，可以说是面面俱到。从“六礼”的每一个细节，到媒妁在婚姻中的作用，再到不同社会阶层在婚俗上的差异，都进行了详实的考证和深入的分析。我尤其对书中关于“嫁娶”过程中所涉及的社会仪式和象征意义的解读印象深刻。这些仪式不仅仅是简单的形式，更是维系社会秩序、巩固家族关系、传递文化价值观的重要载体。书中也探讨了女性在婚姻中的地位和角色，以及她们如何适应和参与到当时的婚姻制度中。而丧葬礼俗部分，则更是让人感受到了古人对生命和死亡的独特理解。书中对“丧服制度”的详细阐述，以及不同等级亲属在丧服上的差异，让我深刻理解了“孝道”在汉代社会伦理中的核心地位。此外，书中还结合了大量的考古资料，如墓葬壁画、出土的随葬品等，通过对这些物质证据的分析，生动地再现了汉代人丰富多样的丧葬观念和仪式。这些细节的描绘，让我仿佛置身于当时的丧葬场景之中，感受到了古人对生命的敬畏和对死后世界的想象。总而言之，这本书是一部非常有价值的学术研究，它不仅为我们提供了关于汉代婚丧礼俗的详实信息，更引导我们深入思考这些习俗的起源、发展以及它们所承载的文化意义，让我对汉代社会有了更立体、更全面的认识。
评分《汉代婚丧礼俗考》这本书，是一次让我大开眼界，同时也引发了许多思考的阅读体验。我一直对中国古代的礼仪制度很感兴趣，而汉代作为中国历史上一个重要的转型时期，其婚丧礼俗自然充满了研究价值。这本书的作者在这方面显然下了很大的功夫，从各个角度对汉代的婚丧礼俗进行了系统而深入的梳理。在婚俗部分，书中详细介绍了“六礼”的每一个环节，从最初的“纳采”到最终的“亲迎”，每一个步骤都有其独特的意义和象征。我尤其被书中对“问名”和“纳吉”的解释所吸引，这不仅仅是双方父母的初步沟通，更是对未来婚姻前景的一种预测和祝福，反映出古人对命运的敬畏和对婚姻的慎重。书中也探讨了不同地区、不同阶层在婚俗上的差异，这使得汉代的婚俗图景更加丰富和立体。而丧葬礼俗部分，则更是让人感受到了古人对死亡的独特理解和处理方式。从“居丧”的规矩，到“哭丧”的仪式，再到“葬礼”的安排，每一个环节都体现了对逝者的尊重和对生者的慰藉。书中对“三年之丧”的详细阐述，以及不同丧服的等级差异，让我深刻理解了“孝道”在汉代社会伦理中的核心地位。此外，书中还结合了大量的考古发现，如墓葬壁画、陶俑、玉器等，通过对这些物质遗存的解读，为我们生动地再现了汉代人的丧葬观念和生活场景。这些细节的描绘，让抽象的礼俗变得触手可及，也让我对汉代社会有了更直观的感受。总而言之，这本书是一部严谨而富有启发性的学术著作，它不仅为我们提供了丰富的历史知识，更引发了我们对文化传承、社会变迁以及人生价值的深入思考。
评分《汉代婚丧礼俗考》这本书，是一次让我穿越时空，与古人对话的宝贵机会。我原本以为这类关于古代礼俗的书籍会比较枯燥，但这本书以其严谨的考证和生动的笔触，彻底改变了我的看法。在婚俗方面，作者对汉代从订婚到结婚的整个流程进行了细致的梳理，从“纳采”、“问名”到“亲迎”，每一个环节的背后都有着深厚的文化内涵。我尤其关注书中关于“嫁妆”和“聘礼”的讨论，这不仅仅是物质的交换，更是家族地位、社会认可以及对未来家庭的承诺。作者通过分析这些细节，揭示了汉代社会在婚姻问题上复杂的考量，以及不同阶层在婚姻习俗上的差异。我从中看到了当时社会对婚姻的神圣性以及对家族延续的重视。而丧葬礼俗部分，则更是让我感受到了古人对生命终结的庄重和对逝者的深切缅怀。书中对“丧服制度”的详细阐述，以及不同等级亲属在丧服上的差异，体现了“孝”作为一种核心伦理在社会生活中的主导地位。我印象深刻的是，书中还结合了大量的考古资料，如墓葬壁画、出土的随葬品等，通过对这些物质证据的分析，生动地再现了汉代人丰富多样的丧葬观念和仪式。这些细节的描绘，让我仿佛置身于当时的丧葬场景之中，感受到了古人对生命的敬畏和对死后世界的想象。总的来说，这本书是一部非常优秀的学术著作，它不仅为我们提供了关于汉代婚丧礼俗的详实信息，更引导我们深入思考这些习俗的起源、发展以及它们所承载的文化意义，让我对汉代社会有了更立体、更全面的认识。
评分《汉代婚丧礼俗考》这本书，是一次令人印象深刻的学术探索之旅。我原本对汉代社会，特别是其礼仪制度的了解非常有限，而这本书则像一盏明灯，照亮了我通往那个时代的大门。作者在婚俗方面的论述，展现了汉代社会对婚姻的高度重视。从“六礼”的严谨程序，到媒妁在其中扮演的关键角色，再到不同社会阶层在婚嫁上的差异，无不体现出一种复杂而有序的社会结构。我尤其被书中对“嫁娶”过程中所涉及的社会仪式和象征意义的解读所吸引。这些仪式不仅仅是简单的形式，更是维系社会秩序、巩固家族关系、传递文化价值观的重要载体。书中也探讨了女性在婚姻中的地位和角色，以及她们如何适应和参与到当时的婚姻制度中。而丧葬礼俗部分，则更是让人感受到了古人对生命和死亡的独特理解。书中对“丧服制度”的详细阐述，以及不同等级亲属在丧服上的差异，让我深刻理解了“孝道”在汉代社会伦理中的核心地位。此外，书中还结合了大量的考古资料，如墓葬壁画、出土的随葬品等，通过对这些物质证据的分析，生动地再现了汉代人丰富多样的丧葬观念和仪式。这些细节的描绘，让我仿佛置身于当时的丧葬场景之中，感受到了古人对生命的敬畏和对死后世界的想象。总而言之，这本书是一部非常有价值的学术研究，它不仅为我们提供了关于汉代婚丧礼俗的详实信息，更引导我们深入思考这些习俗的起源、发展以及它们所承载的文化意义，让我对汉代社会有了更立体、更全面的认识。
评分《汉代婚丧礼俗考》这本书，可以说是一次深入古代社会肌理的奇妙旅程。我原本以为会是一本枯燥的学术著作，但事实证明，作者的笔触是如此生动且充满洞察力。书中最让我着迷的部分，在于它对汉代婚礼细节的描绘。从“六礼”的每一个步骤，到媒妁在其中的关键作用，再到婚宴上的种种仪式，都展现出一种复杂而有序的美感。我尤其关注书中关于“嫁妆”和“聘礼”的论述，这不仅仅是经济层面的交换，更是一种社会地位和家族承诺的体现。作者通过对史料的细致梳理，揭示了这些看似细枝末节的习俗背后，所蕴含的社会结构和价值观念。例如，女性出嫁时的丰厚嫁妆，在一定程度上也保障了她们在婆家的地位，并可能影响到日后的财产继承。反过来，男方提供的聘礼，也象征着对女方家庭的尊重和对未来婚姻的承诺。这种双向的互动，描绘出一种较为成熟的婚姻契约关系。在丧葬礼俗方面，这本书也同样令人印象深刻。书中对“丧服制度”的详细阐释，让我理解了“孝”在汉代社会伦理中的核心地位。不同亲属关系对应着不同的丧服颜色、样式和穿着时间，这不仅是对逝者的一种纪念，更是对家族等级和人伦关系的一种社会化表达。我特别注意到书中关于“墓葬习俗”的描写，包括墓穴的选址、建造方式，以及墓室内的随葬品。这些物质遗存，是了解汉代人信仰、生死观和生活方式的直接证据。作者通过对这些考古发现的解读，让我们得以窥见汉代人的精神世界，以及他们如何面对死亡、寄托哀思。总的来说，这本书让我对汉代社会有了更立体、更深刻的认识，它不仅仅是一本关于礼俗的书，更是一扇通往古老中国的窗口。
评分基本上是汇总一下古文，很多信息。。
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