An "introduction to the nonfascist life" (Michel Foucault, from the Preface)
When it first appeared in France, Anti-Oedipus was hailed as a masterpiece by some and "a work of heretical madness" by others. In it, Gilles Deleuze and Félix Guattari set forth the following theory: Western society's innate herd instinct has allowed the government, the media, and even the principles of economics to take advantage of each person's unwillingness to be cut off from the group. What's more, those who suffer from mental disorders may not be insane, but could be individuals in the purest sense, because they are by nature isolated from society. More than twenty-five years after its original publication, Anti-Oedipus still stands as a controversial contribution to a much-needed dialogue on the nature of free thinking.
http://wen.org.cn/modules/article/view.article.php/2398 人文与社会 提交 2011/02/25 阅读: 316 摘要:1977年傅柯为 L'Anti-Oedipe 美国版写序。由此展开了德勒兹著作在美的系列翻译。 关键词: 德勒兹 福柯 在1945-1965年间(我指的是欧洲),横亘着某种正...
评分引言 马克·西恩 “我们随着自我死去,然后一窝蜂重生,并非相互分离,自我怀疑,而是相互关联的个体。”——亨利·米勒,《性爱之旅》 反自我 “躺下来,躺在心理医生提供的软沙发上,试着去想想什么不一样的。心理医生们拥有无限的时间和耐心;你和他在一起的每分钟对他都...
评分http://wen.org.cn/modules/article/view.article.php/2398 人文与社会 提交 2011/02/25 阅读: 316 摘要:1977年傅柯为 L'Anti-Oedipe 美国版写序。由此展开了德勒兹著作在美的系列翻译。 关键词: 德勒兹 福柯 在1945-1965年间(我指的是欧洲),横亘着某种正...
评分【1966-1970】特異的五年 【欲望機器不是隱喻】:弗洛依德力比多,馬克思勞動力 【拉岡】:固著的意義是神經症者的幻見 【Anti-Oedipus】:隨潛意識思想動力跑,即精神分裂的過程,精神病的動力學 【 分裂分析法】 (兩面性:) (一)資本主義解放出來的精神分裂動...
评分引言 马克·西恩 “我们随着自我死去,然后一窝蜂重生,并非相互分离,自我怀疑,而是相互关联的个体。”——亨利·米勒,《性爱之旅》 反自我 “躺下来,躺在心理医生提供的软沙发上,试着去想想什么不一样的。心理医生们拥有无限的时间和耐心;你和他在一起的每分钟对他都...
坦白讲,初读此书时我曾多次感到挫败,那些密集的术语和相互引用的网络,初看起来就像是一堵难以逾越的高墙。我甚至怀疑自己是否具备解读这种复杂文本的“资格”。但一旦我调整了阅读心态,不再试图将它视为一本标准的学术专著,而是将其视为一场智力上的“马拉松挑战”,情况就完全不同了。这本书的结构本身就是一种宣言,它拒绝被单一的解释框架所驯服。作者们似乎在用他们的写作本身来实践他们所倡导的“无边界连接”和“去地域化”的思想。我尤其喜欢他们对“机器”这个概念的拓展运用,它不再仅仅指代钢铁和齿轮,而是泛指一切组织、系统和连接的可能性。这种跨学科的视野,将政治、经济、精神分析等领域熔于一炉,创造出一种全新的分析工具箱。虽然过程需要反复咀嚼和重读,但每一次回溯都能发现新的纹理和层次,这才是真正高质量的文本所具备的生命力。
评分这本书的封面设计实在是太引人注目了,那种粗粝的质感和大胆的色块拼接,让我第一时间就想知道里面到底藏着什么玄机。拿到手里沉甸甸的感觉,也预示着它绝不是一本可以轻松翻阅的读物。我花了好几天时间才真正沉下心来阅读,初读时的感觉非常震撼,仿佛被一股强大的信息洪流裹挟着向前冲。作者的文字充满了爆炸性的能量,那些看似跳跃不定的思绪,实则构建了一个复杂而又自洽的理论体系。我尤其欣赏他们如何将那些宏大的哲学概念,通过日常的、甚至是有些令人不安的例子来阐释,这使得原本高高在上的理论变得触手可及,却又在触及时带来一种莫名的眩晕感。这本书迫使我重新审视自己习以为常的认知框架,很多过去深信不疑的“真理”,在他们的笔下都化为了一堆需要被解构的结构。它不是提供答案,而是提供了一套极其锋利的工具,让你自己去切割和审视这个世界的运行机制。读完第一部分后,我几乎需要暂停下来,去消化那些铺天盖地的概念,那种感觉就像是你的思维硬盘被强制重装了操作系统,虽然过程痛苦,但装载完成后,视野无疑开阔了许多。
评分我必须承认,这是一部需要投入大量心血去阅读的著作,它绝不是那种可以在通勤路上随便翻阅的消遣读物。它的篇幅和密集的论证要求读者具备高度的专注力和一定的理论背景储备。但如果你愿意接受这份挑战,它回报给你的知识密度和思维拓展是无与伦比的。书中对资本主义运作的描述,尤其深刻,它揭示了消费主义背后的深层驱动力,如何将人类的全部生命力都转化为一种持续生产和流动的物质。作者们展现了一种惊人的洞察力,他们能够看到那些隐藏在制度和意识形态之下的“欲望机器”是如何轰鸣运转的。这本书就像一把手术刀,精准地切开了现代性的肌理,让你看到那些曾经被美化和掩盖的、关于权力、欲望和非理性连接的真相。对于任何严肃的社会理论探索者来说,这本书都是一个无法绕过的里程碑式的存在,它挑战了我们对“现实”本身的所有假设,并且成功地做到了这一点。
评分这本书带来的最大的改变,在于它对“常识”的颠覆性解构。它不只是批判,它是在构建一个全新的分析维度。我阅读时产生了一种强烈的“去驯化”的体验,仿佛自己被从一个舒适但狭隘的思维牢笼中释放了出来。那些关于“如何做人”、“社会如何运作”的潜规则,在这本书里被拆解成了纯粹的能量流和作用力。那些关于“主体性”的传统观念在这里受到了最彻底的冲击。作者们以一种近乎炼金术士般的精确和狂野,展示了生命力是如何被组织、编码和再编码的。我发现自己开始以一种更加动态的视角去观察周围的一切:交通堵塞不再是简单的拥堵,而是某种能量流受阻的体现;工作压力也不仅仅是心理负担,而是某种生产性欲望被定向束缚的结果。这本书为那些感到被现代社会系统压抑的人们,提供了一种强有力的理论武器,去理解压迫的机制,并从中找到反抗的支点——即使这个支点是流动的、非固定的。
评分这本书的语言风格真是让人又爱又恨,充满了难以捉摸的张力和近乎诗意的晦涩。你得有极大的耐心去跟上作者那不停歇的节奏,他们似乎总是在用一种既古老又极度前卫的方式说话。我发现自己常常需要边查阅其他哲学家的著作来辅助理解,因为它拒绝使用任何平滑的过渡或明确的定义,而是采用一种近乎暗示、连接和爆发的方式来推进论点。这种阅读体验不是线性的,更像是在一个巨大的迷宫中穿梭,你可能会在某个拐角处被一个意想不到的比喻猛地击中,然后顿悟出他们前面铺陈许久的概念的真正含义。对我而言,这本书最大的价值在于其打破常规的勇气。它毫不留情地挑战了既有的心理学和社会学范式,用一种近乎生物学的、流动的视角来描绘欲望和生产力的关系。当我合上书本时,那种感觉不是“我明白了”,而是“世界看起来不一样了”。它留下的不是清晰的结论,而是一连串挥之不去的、充满张力的疑问,这些疑问会持续在你脑海中发酵。
评分好像只看懂desiring machine那一部分......以后应该会再读的,但最近不想读了,太虐了,感觉自己像傻子????
评分Deleuze的思想发轫在重复,将概念一次次重复,产生差异,就像是在做实验,把自身定义的概念抛入到不同的领域,没有器官的身体从一个高原游动到另一个高原。愈发像中国古代思想了,同时也接近Campos。
评分讲真德勒兹比齐泽克可笑多了,如果你读懂那些概念的话。就像有个相声说,为了创新必须把修仙引入相声,“观众朋友好”叫“拜见诸仙”,掌声不叫掌声,叫“天雷滚滚”~~~
评分handy man's ultimate version of nightmare.......
评分讲真德勒兹比齐泽克可笑多了,如果你读懂那些概念的话。就像有个相声说,为了创新必须把修仙引入相声,“观众朋友好”叫“拜见诸仙”,掌声不叫掌声,叫“天雷滚滚”~~~
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