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其實作者還是頗有幾分偏見，東方人的文化曾比歐洲人優秀的多，可提及的卻少之又少。本書的十分之七都是講述歐洲的發展，十分之二講述非洲。但我很喜歡他描述“公元一萬年”的場景，而我在這個在本書齣版後將近一百年後的時候，閱讀瞭這本書，也是有瞭幾分感慨。

2020/01/22

其實作者還是頗有幾分偏見，東方人的文化曾比歐洲人優秀的多，可提及的卻少之又少。本書的十分之七都是講述歐洲的發展，十分之二講述非洲。但我很喜歡他描述“公元一萬年”的場景，而我在這個在本書齣版後將近一百年後的時候，閱讀瞭這本書，也是有瞭幾分感慨。

太陽底下無新事，人類也一直在重蹈覆轍呀……前人的失敗並不能讓我們總結教訓，因為人類並不是單一個體吧？雖然科技進步，但人性始終統一。

關於英語渣子讀西洋史，最大的睏難來自那些陷入自嗨模式的長名，比如：“霍亨施陶芬傢族，有一個叫人弗裏德裏希，他通常被稱為紅鬍子巴巴。”

房龙的故事并没能吸引我。人类的故事只不过是人类正史的缩写。 糟糕的编辑。从一本美术图书中找来了很多不相关的经典绘画作品作为插图，而且不注明出处。  

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就像书评写的一样，这是一本很耐读的历史读物， 然而当我兴致勃勃把它读完，发现并不像我预期的那样好， 也许是我也开始渐渐习惯了读那些枯燥的存历史读物了， 面对这样一本文字优美的好像一部小说或故事集一样的书， 竟感到很不对味，似乎看过之后，也没长多少知识， 因为有些...  

读此书前半段，惊异于历史总是惊人的相似。在罗马帝国末期，基督教的排他性让罗马的自由信仰“自己生存，也让别人生存”的明智原则收到了冲击。“当野蛮和愚昧的洪水横扫大地，冲毁就有的秩序，要指导生活之舟在惊涛骇浪中把握航向，古希腊哲学家的行为准则便显得有些模糊而不...  

房龙的故事并没能吸引我。人类的故事只不过是人类正史的缩写。 糟糕的编辑。从一本美术图书中找来了很多不相关的经典绘画作品作为插图，而且不注明出处。