論語正義 在線電子書 圖書標籤: 經典 思想 工具書 劉寶楠《論語正義》 劉寶楠(1791-1855) 專著 #6101111.《論語》 #610111.孔子(551-479_B.C.)
發表於2024-11-08
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《論語》為中國儒傢根本經典,歷代諸儒多有注釋,其中何晏網羅漢儒舊義,為論語古注之淵藪;硃熹集注,以宋儒理學言之;劉寶楠用功匡正前人謬誤,考證同代論著,廣為采集注釋,注重文字訓詁,結集清代考據傢言而成《論語正義》一書。本書於論語二十篇中,分八佾為二捲,鄉黨為四捲,加論語序以下為一捲,閤為二十四捲。
本文试图阐释《论语》中诗、礼、乐的关系。诗教在孔子的教育思想中占有的特殊地位。而诗教与礼乐的紧密联系也尤其值得重视。“孔子以四教:文、行、忠、信。‘文’者,《诗》《书》也;‘行’者,礼也;‘忠信’则礼之本。《记》 所谓‘忠信之人可以学礼者’也。《诗》可自...
評分更多雜誌,請見 http://bbs.lehu.shu.edu.cn/Article.aspx?aid=149899 《大戴禮記》不在十《三經之》內 (劉寶楠著. 高流水點校. 論語正義[M]. 北京:中華書局,1990. 上冊1) “十《三經之》內”當作“《十三經》之內” 是詩《書》《禮》樂 (劉寶楠著. 高流水點校. ...
評分409页第十行,“肉有如米者似星”盖即感染猪肉绦虫之“米猪肉”,古人亦知不可食。 432页第八行,详看经注文,“不内顾”“不”字当衍,包注之意,亦是不可外顾而当内顾,盖车行疾,外顾则掩人之不备。 512页第四行,注明卿大夫不当世义甚明,于今日,世亦不特指父子相继,同一...
評分本文试图阐释《论语》中诗、礼、乐的关系。诗教在孔子的教育思想中占有的特殊地位。而诗教与礼乐的紧密联系也尤其值得重视。“孔子以四教:文、行、忠、信。‘文’者,《诗》《书》也;‘行’者,礼也;‘忠信’则礼之本。《记》 所谓‘忠信之人可以学礼者’也。《诗》可自...
評分记忆中学习的第一篇文言文应该是初一时的《论语》六则,相信八零后这一代学习过人教版教材的人都有深刻印象——这是我们对之乎者也的最初认识,知道古人说话原来是这样的。 其中有一则,原文如下:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?这几句话出自《论语.述而...
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