《國傢·民間·文化遺産:社會學視野中的吳地古琴變遷》內容簡介：我學古琴的時候，還沒有什麼人學。我隻是喜歡它的聲音。怡園的花開得多麼紅啊，葉子也綠得安靜。葉老師彈琴，裴老師吹簫，我唱《陽關》、《鳳求凰》、《風入鬆》、《思賢操》。迴想起那段時光，真是幸福。我抱著琴，跟著老師。指甲磨瞭老繭。和樸素的老人一起喝茶。我還沒有學會使用華美的學術詞匯。
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用戶評價
评分
價值不錯，但錯誤太多
评分不同意其他短評，本書無論從視角還是理論框架上都有其獨到的價值。我初讀時也是對隨處可見的校勘失誤頗有意見，但愈讀愈覺精彩。社會學就是這樣，每一個看似正常的社會現象背後都有其深刻的內在的邏輯。本書以吳地古琴變遷為個案，牽齣古琴在國傢-社會的角力中扮演何種角色的變遷問題，所引理論貼切，不作虛空之言，看待問題也較深刻、冷靜。
评分理論框架還是蠻好用的
评分不同意其他短評，本書無論從視角還是理論框架上都有其獨到的價值。我初讀時也是對隨處可見的校勘失誤頗有意見，但愈讀愈覺精彩。社會學就是這樣，每一個看似正常的社會現象背後都有其深刻的內在的邏輯。本書以吳地古琴變遷為個案，牽齣古琴在國傢-社會的角力中扮演何種角色的變遷問題，所引理論貼切，不作虛空之言，看待問題也較深刻、冷靜。
评分“文人趣味”的古琴置換為“民間文化”的古琴，文化分層的“民間”置換為政治意義的“民間”。作為音樂的研究，對“聲音”和技術的討論不夠深入。
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