傅山文论诗论辑注

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出版者:山西人民出版社
作者:傅山
出品人:
页数:154
译者:
出版时间:1986、9
价格:1.15
装帧:
isbn号码:
丛书系列:三晋古籍丛书
图书标签:
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具体描述

《傅山文论诗论辑注》简介 《傅山文论诗论辑注》一书,旨在深入梳理、考证并注释清初思想家、书法家、医学家傅山先生关于文学批评与诗歌理论的言论。傅山先生以其“宁论不作文”的超拔之见,在当时文坛独树一帜,其思想深刻影响了后世的文史研究。本书集合了傅山先生散见于各类著作、笔记、尺牍等文献中的论文、论诗片段,通过细致的辑录与审慎的注释,力图展现傅山先生在文学领域的核心思想及其独到见解。 本书的编纂过程,遵循严谨的学术规范。首先,我们对傅山先生现存的各类文献进行全面搜集,包括但不限于《霜红龛集》、《傅山语录》、《傅青主先生医案》、《傅青主先生集》等,以及历代学者对其著作的辑校与研究成果。在辑录过程中,本书严格区分傅山先生的亲笔论述与后人转述或衍申的观点,力求还原傅山先生原貌。 其次,本书对辑录的每一条文论、诗论都进行了详细的注释。这些注释涵盖了以下几个方面: 出处考证: 准确标明每一条论述的原始文献来源,包括卷、页、篇章等信息,便于读者追溯原文。 字词释义: 对傅山先生论述中出现的生僻字词、典故、术语进行解释,特别是涉及明清时期特定的学术语境和文化背景的词汇,力求准确传达其含义。 思想阐释: 结合傅山先生的整体思想体系,尤其是其哲学思想(如“不执”、“无为”等观念)、人生态度(如“宁折勿弯”的气节)以及对当时社会思潮的批判,深入阐释其文论诗论的深层含义。例如,傅山先生“不执”的哲学思想如何体现在他对创作“不强求”的强调;他“真”、“朴”的推崇如何影响其对诗歌语言和风格的判断。 历史语境分析: 将傅山先生的文论诗论置于明清之际的时代背景下进行考察,分析其思想与当时文学思潮(如公安派、竟陵派等)的异同,以及他如何批判矫揉造作、追求自然真淳的文学风尚。 与后世相关学说的联系: 探讨傅山先生的文论诗论对后世文学批评理论可能产生的影响,以及与中国传统文论的内在联系与发展。 本书的文论部分,将重点关注傅山先生对于“文”的本质、创作态度、文体辨析等方面的见解。傅山先生“宁论不作文”的提法,并非否定创作本身,而是强调对文学本质的深刻认识和对创作原则的坚守。本书将深入挖掘其“论”中蕴含的对文章内容、形式、功用等方面的深刻思考,以及他对当时文坛浮夸、空洞现象的批判。 诗论部分,将是本书的重点之一。傅山先生的诗论,以其“不拘泥于格律,而重真情实感”的特点而著称。本书将细致梳理他对诗歌创作、诗人品格、诗歌意境、语言运用等方面的论述。例如,他如何看待“格调”与“性情”的关系?他对于“才”、“学”、“识”、“心”在诗人身上的作用有何论述?他如何评价历代诗歌,以及他所推崇的诗歌风格是什么样的?本书还将重点关注傅山先生对于诗歌“性灵”的重视,以及这种重视如何与他提倡的“真”、“朴”精神相契合。 此外,本书还将辑录傅山先生在与友人书信、答问等场合流露出的零散的文学见解,力求不遗漏任何有价值的线索。通过这些辑注,读者将能更清晰地理解傅山先生作为一个思想家、文学批评家所展现出的独特智慧和深邃洞察。 《傅山文论诗论辑注》不仅是对傅山先生重要思想遗产的一次系统梳理和深入解读,也是对中国古代文论研究的一次重要补充。本书适合广大从事中国文学史、文学批评史、思想史研究的学者、学生,以及对傅山先生及其时代感兴趣的读者阅读。通过本书,希望能帮助读者更深刻地认识傅山先生在文学批评领域所扮演的重要角色,及其思想的时代价值和深远影响。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计挺吸引人的,封面选用的那种带有淡淡古韵的米黄色纸张,摸上去有一种朴实的质感,虽然没有华丽的图案,但那种沉稳的气息一下子就抓住了眼球。内页的排版也看得出用了心思,字体清晰易读,尤其是在引文和注释部分,栏距和字号的调整恰到好处,让长时间阅读下来眼睛也不容易感到疲劳。我特别欣赏它在细节上对传统阅读体验的尊重,那种微微泛黄的书页边缘,仿佛让人触摸到了时光的痕迹,而不是那种冰冷的现代印刷品感觉。书脊的装订也十分牢固,即便是频繁翻阅也不用担心散架,对于需要时常查阅的工具书来说,这是非常重要的品质。整体来看,这本书在实体书的制作工艺上,绝对是上乘之作,拿在手里沉甸甸的,让人觉得物有所值,也更愿意投入精力去研读其中的内容。这本书的外观,就已经传递出一种对所收录文字的敬意。

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这本书的选材眼光之独到,令人叹服。它收录的很多篇目,并非是那种耳熟能详、人人都知晓的“大路货”,而是挖掘了许多在主流研究中相对被忽视,但其思想价值和艺术见解却非常精辟的“遗珠”。这使得整本书读起来充满了探索的乐趣,每一次翻页都可能遇到新的启发点。我尤其留意到其中对于一些小规模、地方性文人群体的论述,它们提供的视角往往更为贴近当时的社会现实,能有效避免宏大叙事可能带来的僵硬和片面。这种“补遗拾遗”的编辑策略,极大地丰富了我对所研究领域整体面貌的认知,让原本以为已经掌握的知识体系得到了进一步的拓宽和修正,感觉像是在参与一场安静而深入的“考古”工作。

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作为一位多年关注古典文学研究的爱好者,我常常在寻找那种能够真正“串联”起零散知识点的著作。这本书的结构安排,最让我感到惊喜的是它在篇章间的逻辑过渡处理得非常自然流畅。它并非简单地将不同时期的文献堆砌在一起,而是仿佛有一条无形的线索贯穿始终,引导着读者去追溯思想演变的历史脉络。阅读过程中,我能清晰地感受到不同学派观点之间是如何相互启发、相互辩驳的,这种动态的学术发展图景,远比孤立地看某一篇论述要深刻得多。特别是在处理那些观点相左的段落时,作者的编排技巧让对立的双方都能得到充分的展现,但又不失中立的立场,让读者自己去权衡和判断,这种开放式的引导方式,极大地激发了我的思考欲。

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这本书的注释部分简直是如获至宝的体验,它不像有些学术著作那样,注释密密麻麻地挤在页脚,让人看得心烦意乱,而是采用了非常巧妙的对页或篇末集中处理的方式,使得正文的阅读流畅度得到了极大的保障。我发现作者(或编者)在考证一些典故和生僻字词时,引用了非常丰富的旁证材料,不仅仅是简单的词义解释,更是深入到了当时的语境和作者的心境之中。比如,对于某个诗句中用到的一个非常冷门的动词,注释里不仅给出了不同的解释方向,还列举了同一时期其他几位文人在类似场合下的用法对比,这对于理解文本的细微差别太有帮助了。这种详实而又不失条理的注释系统,使得即便是初涉该领域的人,也能在不被打断思路的情况下,逐步建立起对复杂概念的理解,可以说是对读者极其友好的学术规范体现。

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从阅读的整体感受上来说,这本书带给我的不仅是知识的增量,更是一种精神上的滋养。那种沉浸在古代文人对文字、对审美、对格调的深沉思考之中的感觉,是其他快餐式阅读无法比拟的。它的语言风格虽然继承了古典论述的凝练,但由于编者在整理时所下的功夫,使得那些深奥的哲理表达变得可以被现代读者所接纳和理解,没有那种高高在上的疏离感。读完一章后,常常会放下书本,静坐良久,去回味那些关于“气韵”、“风骨”的讨论,思考它们在当代语境下的意义,这说明它成功地搭建起了一座古今对话的桥梁。这是一本需要细嚼慢咽、值得反复品味的佳作,它对阅读者的耐心和专注度提出了要求,但给予的回报也是丰厚且持久的。

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