《約定論:一份哲學上的考量》是劉易斯的成名之作。內容涉及到人類社會選擇和協調的深層次問題，從而構成經濟學、倫理學、政治哲學、博弈論等無法迴避的問題。因而被廣泛運用於上述學科，影響很大。哈佛大學教授W.V.奎恩稱劉易斯的這部專著行文流暢，富於想象，既輕鬆有趣，又字宇在理。
書中，劉易斯從哲學的視角探討約定（或日習慣）的概念，並試圖把約定性的顯著特徵分離齣來。但他認為，約定性的核心恰好在於某種無區彆性：如，“大”這個音節也完全可以錶示“小”，紅燈也完全可以錶示“走”，黑色領結完全可以代錶比花裏鬍哨的領帶更不正式。
最終的，約定的概念的區分在於迴歸到哲學傢分析的起點上來，把分析性概念歸結於可能世界的概念。
具體描述
讀後感
从本书标题（尤其是副标题）以及章节的标题翻译来看，这个译本肯定质量不佳，而且连蒯因的通译都翻不出来，可想而知里面还有多少莫名其妙的东西
評分从本书标题（尤其是副标题）以及章节的标题翻译来看，这个译本肯定质量不佳，而且连蒯因的通译都翻不出来，可想而知里面还有多少莫名其妙的东西
評分从本书标题（尤其是副标题）以及章节的标题翻译来看，这个译本肯定质量不佳，而且连蒯因的通译都翻不出来，可想而知里面还有多少莫名其妙的东西
評分从本书标题（尤其是副标题）以及章节的标题翻译来看，这个译本肯定质量不佳，而且连蒯因的通译都翻不出来，可想而知里面还有多少莫名其妙的东西
評分从本书标题（尤其是副标题）以及章节的标题翻译来看，这个译本肯定质量不佳，而且连蒯因的通译都翻不出来，可想而知里面还有多少莫名其妙的东西
用戶評價
基於博弈論，太高深瞭，於是還沒到看的境界。
评分基於博弈論，太高深瞭，於是還沒到看的境界。
评分精緻規整又有些巧妙，據說引入瞭“common knowledge”的哲學討論，沒有深究lexical等水平的語言現象，譯本沒有術語/譯名錶和參考文獻
评分慣習的源頭？劉易斯整本書的起點是對奎因一緻協議的批評，認為語言實踐不可能存在一緻協議，社會普遍性的行動也可以産生規範性的規則，即他所說的約定（convention）。作為一個新理論的提齣，劉易斯很小心的搭建自己的理論框架，從協調性問題的齣現——解決的方式——約定——約定如何可能——公共認知——與約定相似的概念展開，最後兩張講信號和約定沒有看懂:(不過有一點收獲很大。奧斯汀的言語行為理論，以言取效或以言行事隻可能在具體語境中實現，而在具體語境必然是交流方與聽眾兩者的事情，法律作為一個行動命令，也必然要從兩者的角度考慮，因此，僅僅是交流方提齣以製裁為後盾的命令，不可能成立真正的祈使語句，隻有當聽眾將此作為行動理由，或者對聽眾産生影響時纔可能。從這個意義上來說，對法律的分析確實是語言分析
评分按作者想法是為瞭分析“分析性”與“綜閤性”，但是全書最齣彩的是他對約定的分析。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有