醜の歴史 在線電子書 圖書標籤: 藝術 藝術 日本 日文
發表於2024-11-17
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エーコ,ウンベルト
1932年、イタリアのアレッサンドリア生まれ。哲學者、言語學者、小説傢。トリノ大學で哲學・中世美學を學び、卒業後はイタリア放送協會で文化番組のプロデューサーとして勤務。その後ミラノ大學、フィレンツェ大學で記號論を講じ、ボローニャ大學では人文科學部長を務めた。世界的ベストセラーとなった『薔薇の名前』など小説のほか、記號論・哲學分野で重要な著作がある
川野 美也子
學習院大學文學部史學科博士課程満期退瞭。イタリア・ルネサンス文化史専攻。1990‐1994年、イタリア政府奨學金留學生としてフィレンツェ大學、ミラノ大學に學ぶ。元學習院大學非常勤講師。現在、エコールプランタンで美術史や比較文化(オペラと歌舞伎など)の講座を擔當(本データはこの書籍が刊行された當時に掲載されていたものです)
現代の「知の巨人」エーコが、絵畫や彫刻、映畫、文學など諸蕓術における暗黒、怪奇、魔物、逸脫、異形といった、恐ろしくぞっとするものを徹底的に探究。本書は、世界的に好評を博した『美の歴史』の手法により、「醜」の多様性と傾嚮を明らかにする。なぜ我々は死、病、欠陥を恐れるのだろうか?はたまた醜さが持つ磁石のような魅力はいったい何に由來するのだろう。ミルトンのサタンから、ゲーテのメフィストフェレスまで、魔術と中世の拷問から、殉教、隠者まで、神話上の怪物から、夢魔、食人鬼、デカダンス、あるいはキャンプ、キッチュ、パンク、さらには現代美術まで、実に興味深い構成とトピックにより議論が展開される。
“《丑的历史》为休闲读者提供了大量信息,也为那些希望深入探讨这个课题的人指引了门径。” 书的封底用到了《选择》杂志的一句评价。我认为还是比较中肯的。 这本书从古典时期谈起,一直讲到了现当代。书中所用的材料主要来自于文学和艺术作品,以及一些谈到丑的文艺或者美学...
評分 評分美是有情人眼里的西施——必提福(beautiful),丑是无情人眼里的东施——阿哥累(ugly)。本来,妍媸百态,燕瘦环肥,各有所爱,但是立场、偏好、经验、所有权和文化环境,决定了人们对于美丑高下的主观性划分标准。伏尔泰在《哲学辞典》里说,“问蛤蟆什么是美,什么是真正...
評分(与《华商报》编辑我老妹的初次合作) 意大利学者翁贝托•艾柯在撰写他那本惊艳之作《美的历史》时,就专门设立了单章《怪物之美》来释解美与丑的辨证关系:“所有文化皆有其美的观念,亦有其丑的观念……在西方人眼中,其他文化的拜物与面具是可怖、畸形之物,当地人则可...
評分(与《华商报》编辑我老妹的初次合作) 意大利学者翁贝托•艾柯在撰写他那本惊艳之作《美的历史》时,就专门设立了单章《怪物之美》来释解美与丑的辨证关系:“所有文化皆有其美的观念,亦有其丑的观念……在西方人眼中,其他文化的拜物与面具是可怖、畸形之物,当地人则可...
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