歷史的巨鏡 在線電子書 圖書標籤: 金觀濤 社會學 歷史 政治學 學術 哲學 人文 中國曆史
發表於2025-01-08
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我想知道這本書最後一章是不是被閹割瞭?關於個人的異化、權力的異化,沒有思想的多元主義都沒有等 都沒有談及,是被和諧瞭嗎?求原文
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金觀濤
浙江義烏人,1947年生於杭州。1970年北京大學化學係畢業。曾任中國科學院研究員,《走嚮未來》叢書、雜誌主編,香港中文大學中國文化研究所研究講座教授,現任國立政治大學講座教授。代錶作有《係統的哲學》,《興盛與危機》(和劉青峰閤著),《開放中的變遷》(和劉青峰閤著),《中國現代思想的起源》(和劉青峰閤著),《觀念史研究》(和劉青峰閤著)等。
「今日孤獨而失去理想的個人在走嚮茫茫的黑夜之時,同時可以做的,也是首先應去做的,是把對過去的認識轉化為一種超級的歷史意識。這就是軸心文明的大歷史觀。全球化的現代文明唯有在此巨鏡中纔能照射齣自己存在的意義和方嚮。」
--金觀濤
現代社會為甚麼起源於西方?本書作者花費二十年時間苦心鑽研,以係統論史觀,全麵闡述甚麼是現代社會,認識全球化給人類帶來的處境。
作者研究範圍橫跨科學與哲學領域,兼攻自然科學與社會科學,為學術界難得之奇纔。麵對今日這個危機重重卻又思想消退的時代,本書提齣的典範或許對尋找當代問題邏輯原點以實現「思想再齣發」有意義。在人類認識自身的歷史上,存在著一些常青的問題。「現代社會為甚麼起源於西方?」就是其中之一。從十九世紀到今天,無論社會思潮如何變換,這個問題每隔一段時間總會在學術界以不同的麵目齣現,而且中國歷史研究的新進展往往是重提該問題的契機。
也许有人会说这是“中国百年来最重要的一本书”?!!太夸张了吧?! 但是的确不夸张。 这是一本建构性的书,而不是一本谈问题的书。虽然它没有谈“过去中国”的问题,也没有谈“现在中国”的问题,貌似谈的都是西方社会,实质它谈的都是中国最深层次的问题...
評分 評分书中抽丝剥茧地分析了终极关怀工具理性的分离、个人权利和市场化的相互促进和民族认同的演化这几方面在19-20世纪的现代社会浪潮中的相互影响,以及对各类国家政权更替的影响。最好先看他的前几本书来理解他所使用的方法,如兴盛与危机、开放中的变迁。 书的结尾对于思想的没落...
評分现代社会是怎么起源的?我们习以为常的这些观念是怎么来的?金观涛老师都在书中耐心解释过了。 民族这个概念其实非常晚,它源于法国大革命后,封建的社会有机体解体,为了建立新的秩序,必须建立新的共同体。民族国家,个人权利,工具理性,这如同三位一体,构成了金先生眼中...
評分1. 金观涛仅仅是界定了“现代社会”,而没有论证,不应被第一章的表象所迷惑,在“论证”的过程中,作者就已经调用了自己后面才提出的对“现代社会”的定义,要判断古罗马和内战前的美国是不是一个“现代社会”,必然事先就需要有一个自己的概念,但又不能在论证过程中就使用这...
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