西方学者文艺复兴研究三论 在线电子书 图书标签: 文艺复兴  艺术史  西方  欧洲史  建筑史  A西方艺术史  123456   

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2016.3.8

主要阅读潘氏的文艺复兴与历次复兴。对中世纪和文艺复兴时期的关系，潘氏的阐释是一个不断融汇分离渗透分化并且调和差异至最终抵达乔托杜乔的稳定结构的过程，所谓的复兴并非是一个回归的过程而是一个上升的过程（有别于中世纪衰落论）。回归古典与回归自然的交互作用，古典形式和哥特式的共存互惠，都是无法用断崖式下跌再凭空而起的复兴古典来定义的。南北两边的差异，潘氏以“前文艺复兴”与“前人文主义”两种运动来弥合，构成古典形式与古典主题内容的互相补充，但北方在不断接近原典中与古典形式渐行渐远，南方吸纳了北方前人文主义将再现艺术发展得日益完备。第三章的内容与早期尼德兰绘画的导言有相似之处；古典形式在罗马式中废除在哥特式中得以恢复也可以在讨论北方绘画中的建筑里看到共通性。历次复兴这一点非常重要。

主要阅读潘氏的文艺复兴与历次复兴。对中世纪和文艺复兴时期的关系，潘氏的阐释是一个不断融汇分离渗透分化并且调和差异至最终抵达乔托杜乔的稳定结构的过程，所谓的复兴并非是一个回归的过程而是一个上升的过程（有别于中世纪衰落论）。回归古典与回归自然的交互作用，古典形式和哥特式的共存互惠，都是无法用断崖式下跌再凭空而起的复兴古典来定义的。南北两边的差异，潘氏以“前文艺复兴”与“前人文主义”两种运动来弥合，构成古典形式与古典主题内容的互相补充，但北方在不断接近原典中与古典形式渐行渐远，南方吸纳了北方前人文主义将再现艺术发展得日益完备。第三章的内容与早期尼德兰绘画的导言有相似之处；古典形式在罗马式中废除在哥特式中得以恢复也可以在讨论北方绘画中的建筑里看到共通性。历次复兴这一点非常重要。

主要阅读潘氏的文艺复兴与历次复兴。对中世纪和文艺复兴时期的关系，潘氏的阐释是一个不断融汇分离渗透分化并且调和差异至最终抵达乔托杜乔的稳定结构的过程，所谓的复兴并非是一个回归的过程而是一个上升的过程（有别于中世纪衰落论）。回归古典与回归自然的交互作用，古典形式和哥特式的共存互惠，都是无法用断崖式下跌再凭空而起的复兴古典来定义的。南北两边的差异，潘氏以“前文艺复兴”与“前人文主义”两种运动来弥合，构成古典形式与古典主题内容的互相补充，但北方在不断接近原典中与古典形式渐行渐远，南方吸纳了北方前人文主义将再现艺术发展得日益完备。第三章的内容与早期尼德兰绘画的导言有相似之处；古典形式在罗马式中废除在哥特式中得以恢复也可以在讨论北方绘画中的建筑里看到共通性。历次复兴这一点非常重要。

这个年代居然还有这样出书的，我还以为里面是翻译了潘诺夫斯基等学者的三篇专论，结果是翻译了全部目录，然后读后感和原文内容糅合在一起放在每一章节下。出版的时候就这样保持着原目录，我差点因为目录买了，本来是想看潘诺夫斯基那篇文章的。里面的内容也是就把作者原意解释一遍再加上自己观点，后记还写着“笔者力求保证原作思想的纯正性，而本人的观点仅在与材料之选则，其中脚注部分基本上与原著保持一致，在注释内容和形式上不做修改。”请问这是什么意思……