Letters between Forster and Isherwood on Homosexuality and Literature

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出版者:Palgrave Macmillan
作者:Richard E. Zeikowitz
出品人:
页数:208
译者:
出版时间:2008-07-15
价格:USD 80.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780230606753
丛书系列:
图书标签:
  • E.M.Forster
  • 文学
  • 小说
  • 参考书
  • 原版
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具体描述

The correspondence between E. M. Forster and Christopher Isherwood is a fascinating record of the professional and personal lives of two major British writers from the 1930s to the 1960s. The letters of the 1930s reveal how Forster and Isherwood each came to grips with the rise of fascism in Europe and threat of war as both writers and simply human beings caught in the midst of a world on the brink of disaster. These letters also tell two parallel but very different stories of love and devotion between each writer and his respective male partner. The correspondence during the war years juxtapose the strikingly different worlds in which Forster and Isherwood were living: the London area during the Blitz and the southern California community of exiled writers, respectively. In the post-war letters the two friends continue their ongoing conversation to find a suitable ending for Forster’s groundbreaking but yet unpublished novel, Maurice. This complete collection of very readable letters, thoroughly annotated and with an informative introduction, will be of great interest for literary scholars and general readers.

好的,以下是一份不包含您提到的那本书内容的图书简介,字数控制在1500字左右,力求详实且自然流畅: 《尘封的丝线:维多利亚时代晚期都市的隐秘景观与社会张力》 作者:伊丽莎白·哈特曼 出版社:苍穹文学出版社 出版年份:2023年 ISBN:978-1-68409-123-5 --- 内容简介 《尘封的丝线:维多利亚时代晚期都市的隐秘景观与社会张力》是一部深入剖析十九世纪末二十世纪初,英国工业化都市内部复杂社会结构、文化冲突与个体经验的重量级历史文化研究著作。本书并非聚焦于宏大的政治叙事或帝国的扩张,而是将目光聚焦于那些被时代的主流叙事所忽略的、潜藏于雾霭弥漫的街道之下,在快速城市化进程中挣扎求存的社群与生活方式。 作者伊丽莎白·哈特曼,一位在历史地理学与文化人类学领域享有盛誉的学者,以其扎实的档案挖掘能力和敏锐的社会洞察力,重构了一个既充满进步的幻象,又饱受深刻矛盾折磨的都市生态。她将研究的焦点锁定在伦敦、曼彻斯特和利物浦这三个典型工业中心,探讨了“现代性”的物质基础——蒸汽、钢铁、拥挤的住房以及日益分化的阶级——是如何形塑了居民的日常感知与伦理边界的。 第一部分:都市的物质肌理与空间异化 本书的开篇,哈特曼教授细致描绘了维多利亚晚期都市的物理空间。她挑战了早期城市规划者和作家笔下“秩序井然的进步之城”的刻板印象,转而关注那些被系统性排斥在“光鲜”之外的区域:新兴的贫民窟(rookeries)、被烟尘永久覆盖的后巷,以及那些由工厂和铁路系统无情切割而成的社区。 通过对市政记录、建筑图纸和早期摄影资料的交叉比对,作者揭示了空间隔离如何成为阶级固化的主要工具。她尤其深入探讨了“通风与光照”的争夺战,指出在拥挤不堪的居住环境中,对自然光线的渴望不仅仅是健康问题,更是一种对“可见性”和“体面感”的文化诉求。城市不再是融合的熔炉,而是一个由无数地理屏障构筑的迷宫,社会阶层在垂直维度上日益分离。 第二部分:劳作的身体与消费的欲望 随着工业资本主义的深化,劳动的性质发生了根本性变化。哈特曼教授将大量的篇幅用于分析工厂、作坊和码头上的身体政治。她研究了童工、女工在极端条件下的生存策略,以及新兴的“白领”阶层——那些在办公室里处理文书和数字的职员——如何试图通过着装和语言,与体力劳动者划清界限。 一个引人注目的章节聚焦于消费文化的萌芽。作者通过分析早期的百货商店(Department Stores)的广告和内部陈设,揭示了“新富”阶层如何通过物质占有来构建身份认同。然而,这种对新奇商品的渴求与底层民众对基本生存资源的匮乏形成了尖锐对比。这种经济张力不仅体现在街头抗议中,更渗透在家庭内部的道德辩论——“体面”的成本与维持“品味”的压力,成为许多中产家庭的精神负担。 第三部分:隐秘的文化与边缘的社交网络 本书最具突破性的贡献在于对都市中“非正式”社交网络的探索。哈特曼教授摒弃了传统史学过多依赖官方文件和主流报刊的局限,转而挖掘了大量私人信件、日记、地方性的非主流小册子以及警察的秘密报告。 她详细考察了几个鲜为人知的亚文化群体:那些在“音乐厅”(Music Halls)中寻求慰藉的夜间工作者;在公共浴场和公园中进行非正式交流的社区组织者;以及那些在受严格监管的公共空间之外,秘密建立起来的互助团体。作者并非以猎奇的视角审视这些群体,而是将其置于更广阔的社会背景下,分析这些“隐秘的景观”如何成为对僵化社会规范的有效抵抗或必要的喘息之地。 她特别关注了“时间”在不同社会群体中的体验差异:对于工厂主而言,时间是可量化的、用于增值的资产;而对于贫困家庭而言,时间则充满了不确定性,是对下一餐的焦虑以及对突发疾病的恐惧。 第四部分:道德的边界与公共的焦虑 维多利亚晚期是道德规范最严苛的时期之一,但同时也是对传统道德体系产生最大冲击的时代。哈特曼教授探讨了媒体如何放大公众对“堕落”的焦虑。从“白教堂区”(Whitechapel)的连环谋杀案,到对“流浪儿”(Waifs and Strays)的恐惧,城市被描绘成一个充满潜在危险的道德陷阱。 作者分析了社会改革者和卫道士们试图通过立法和慈善活动来“净化”城市的努力,并揭示了这些努力背后的阶级偏见——往往将贫困本身视为道德缺陷。她通过对比不同报纸对同一社会事件的报道方式,清晰地展示了信息如何被建构,以及恐惧如何被用作维持现有权力结构的工具。 结语:未竟的现代性 《尘封的丝线》最终总结道,维多利亚时代的都市并非一个成功转型的典范,而是一个充满未解决矛盾的巨大实验场。它孕育了现代消费主义、全球化的商业模式以及先进的工程技术,但同时也加剧了深刻的社会不公和心理疏离。 本书的价值在于,它迫使读者超越那些耳熟能详的文学名著和政治宣言,去聆听那些来自城市底层、被历史遗忘的声音。哈特曼教授以其严谨的学术态度和引人入胜的叙事技巧,为我们提供了一幅复杂、多层次且充满张力的十九世纪末都市全景图,是对理解现代性起源至关重要的一部著作。 --- 目标读者: 历史学、社会学、城市研究、文化研究及维多利亚文学研究领域的学者、学生,以及对十九世纪英国社会史感兴趣的广大读者。

作者简介

目录信息

读后感

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《福斯特与艾舍伍德的同性恋与文学往来信件》——这个标题本身就如同一串密码,解开它,你便能窥探到文学史上一段不为人知的、却又至关重要的交流。福斯特,以其对人性的洞察和对社会藩篱的细腻描绘而著称,他作品中那种含蓄而深刻的情感,总是让人回味无穷。而艾舍伍德,则以其更直接、更具时代感的笔触,刻画了现代人的孤独、疏离与对自由的追求。当这两位伟大的头脑,在私人信件中,深入探讨“同性恋与文学”这个极具挑战性且充满个人色彩的话题时,其火花可想而知。这不仅仅是学术上的探讨,更是两位艺术家在时代洪流中,对自身身份、对情感表达、对艺术使命的真诚追问。我非常好奇,他们是如何在信件中,将个人的情感体验与文学理论巧妙地融合?在那个对同性恋充满误解和歧视的年代,他们是否会面临自我审查的压力?他们的通信,又会在多大程度上影响彼此的创作,甚至成为他们日后作品中某些主题的灵感源泉?这本书,无疑为我们提供了一个难得的机会,去近距离观察两位文学巨匠如何在思想的交锋中,探索人性的深度,如何在文字的世界里,为那些被压抑的情感寻找出口,并最终将这些宝贵的经验转化为不朽的文学篇章。

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仅仅是看到《福斯特与艾舍伍德的同性恋与文学往来信件》这个书名,我的思绪就已经被深深地吸引住了。福斯特,这位作品中总是带着某种内敛的忧郁和对社会微妙之处的深刻理解的大师;以及艾舍伍德,以其更加现代、更加直接的视角,捕捉时代变迁中个体命运的作家,他们的名字本身就汇聚了文学史上的重要维度。而当他们的私下书信,聚焦于“同性恋与文学”这一深刻而敏感的主题时,我几乎可以想象到那些字里行间流淌出的智慧、挣扎与坦诚。那个时代的社会环境,对同性恋的压抑和误解,无疑为他们的交流增添了额外的复杂性。我非常期待,在这本书中,能够看到他们如何在这种背景下,既要处理个人情感的隐秘,又要探索文学创作的边界。他们的对话,是否会涉及他们如何在这种社会压力下,寻求自我认同?他们的文学观,又会如何受到他们个人经历的影响?这本书,不仅仅是对两位文学巨匠思想的洞察,更是对那个时代背景下,个体生存状态和艺术表达之间复杂关系的生动写照。它就像是打开了一扇尘封的门,让我们得以窥见,那些伟大的作品背后,隐藏着多么真实、多么深刻的生命体验。

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这本书,就像一颗藏在老旧书堆里的璀璨宝石,名字本身就带着一种历史的厚重感和一种隐秘的邀请。福斯特和艾舍伍德,这两位名字足以在文学史上留下浓墨重彩的作家,他们的相遇,他们的通信,一定蕴含着非凡的意义。尤其当主题聚焦于“同性恋与文学”时,这其中的复杂性和时代背景就更加引人遐想。想象一下,在那个相对保守的年代,两位才华横溢的男性作家,在书信中坦诚地探讨着他们的情感、他们的身份认同,以及这些经历如何反哺他们的创作。这不仅仅是理论的探讨,更是个体生命体验的深度挖掘。他们是如何在文字中捕捉那些难以言说的情感?他们是否会面临创作与自我表达之间的矛盾?他们的通信,是否会成为那个时代对同性恋议题,以及文学如何承载个体生命经验的宝贵记录?这本书,或许能让我们看到,那些看似高高在上的文学作品背后,隐藏着多么真实、多么鲜活的个体生命。它不仅仅是关于两个作家的故事,更是关于在压抑的社会环境中,个体如何寻求理解、如何坚持自我,以及文学如何成为他们最忠实的伙伴和最坚实的庇护所。读这本书,仿佛是穿越时空,去倾听那些曾经在纸上流淌过的、关于爱、关于身份、关于艺术的低语。

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读到《福斯特与艾舍伍德的同性恋与文学往来信件》这个书名,我的脑海里瞬间涌现出无数的想象。福斯特,那个以其细腻笔触和深刻洞察闻名的作家,作品中常常流露出对人际关系和社会规范的微妙探讨;艾舍伍德,则以其更具时代感的风格,捕捉着现代生活的节奏与个体精神的挣扎。当这两位在文学史上举足轻重的人物,将他们的思想火花,通过书信的方式,聚焦于“同性恋与文学”这一既私密又具有普世意义的主题时,我感到一种难以抑制的期待。在那个对同性恋尚存诸多偏见的年代,他们的通信,无疑承载着时代的印记,也映射着个体的勇气与探索。我迫切想知道,他们是如何在文字中,既表达个人的情感困惑与挣扎,又进行深刻的文学思考?他们的交流,是否会触及到文学创作中,如何处理那些隐藏在社会表象之下的真实情感?这本书,对我而言,不单单是一份关于两位作家交流的记录,它更像是一扇窗口,让我们得以窥见,在历史的某个特定时期,文学如何成为个体表达真实自我、探索生命意义的载体,以及在面对社会压力时,艺术的力量是如何显现的。

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啊,这本书名——《福斯特与艾舍伍德的同性恋与文学往来信件》——光是听着就足够吸引人了。我一直觉得,文学大师们的私下交流,尤其是关于他们内心深处那些敏感而又至关重要的话题,就像是打开了一扇通往他们灵魂深处的窗户。福斯特,《印度之行》和《霍华德庄园》的作者,他的作品总是带着一种微妙的洞察力和对社会规范的温和反叛。而艾舍伍德,更是以其对现代生活和个人身份的直率描绘而闻名。当这两位巨匠,在他们的时代,那个对同性恋还充满偏见和压抑的年代,将他们的思想、困惑、挣扎和理解,通过书信的方式一点点地袒露出来,这本身就构成了一幅何其动人的画面。我迫不及待地想知道,他们是如何在文学创作的激情与个人身份认同的挑战之间找到平衡的?他们的对话,是否能为后世那些在相似境遇中挣扎的人们提供一丝慰藉,或者更重要的,是某种力量?那些关于文学理论的探讨,是否会因为掺杂了关于性取向的个人经历而变得更加深刻、更加真实?这不仅仅是关于文学,更是关于勇气,关于在一个不被理解的世界里,如何坚持自我,如何通过文字来发声,来寻找同类,来定义自己的存在。光是想象他们那些字斟句酌的信件,那些可能包含着羞怯的试探、大胆的宣泄,或是智识的碰撞,就足以让我心潮澎湃。

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misleading title

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不要太在意那些图书业的标题党, there, there

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I am full of plans as to what I will do when I get well—e.g...visit the English Lakes, Portugal and Dorsetshire, reform the Police Courts, read all Milton, not lift a finger to hinder the next world-war, be very kind, very selfish, and incidentally write masterpieces. I wonder whether you are on one of the latter yourself. I do hope so.

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