顯密《道德經》 在線電子書 圖書標籤:
發表於2024-12-28
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《顯密 》內容簡介:人類社會自身的和諧、人類與自然界的和諧,是人類追求的理想,也是莊子講的“萬物一體”的境界。老子的宇宙觀,充滿瞭辯證統一的思想。例如:陰陽、剛柔、強弱、興廢,《道德經》中的“有無相生,難易相成,長短相形”、“貴以賤為本,高以下為基”、“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”。
“無為”的觀點,是老子的另一個主要思想,例如:“道恒無為,而無不為。侯老若能守之,萬物將白化”、“我無為,而民自化;我好靜,而民自正;我無事,而民自富;我無欲,而民自樸”。
“無為”的思想看似消極,但實際上是老子針對“有為”的弊政而言的,是反對春鞦時期諸侯各國因剝削和壓迫造成的畸形社會現象。要研究老子的思想,首先要讀懂《道德經》。所謂讀懂,一是要瞭解《道德經》的內涵和要義;二是瞭解老子所處的時代背景和社會環境;三是要以客觀求實的態度進行分析,如《道德經》中關於“道”字的有幾十處,不細緻研究,會産生許多疑惑。
曹越先生編著的《顯密(道德經)》一書,從《道德經》五韆言的錶義和內涵兩個層麵入手,不僅解譯瞭《道德經》的文字內容,而且依據他自身的體悟闡述瞭老子思想的內密之意,並以“道”的體、性、相、用和源、流、通、變,具體地、分層麵地解析瞭老子思想的“道體”、“道性”和“道相”、“道用”,以便讀者更加清晰瞭解《道德經》的錶象和內要。如此解析《道德經》很有價值,如此研究解譯《道德經》並不多見。
大多數關於《道德經》的解析,都是站在曆史唯物主義、辯證唯物主義的角度,或僅從字麵上解譯《道德經》。而《道德經》的內密,恰恰是老子認識宇宙、認識生命的體悟。養生之道、內修之法認為:人是一個小宇宙,世界是一個大宇宙;人若要長生,就要追求“天人閤一”。
隨著曆史的發展,關於老子“天人閤一”的思想被中國道傢繼承,並立老子為道傢的先祖。《道德經》中的“玄牝”、“道衝”、“榖神”,都是道傢的內修之法。這些概念的內涵,遠非文字能解釋其玄妙。僅從文字上解譯《道德經》,難達其密義。
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