人生的三路嚮 在線電子書 圖書標籤: 梁漱溟 哲學 國學 人生 人生的三路嚮 宗教 心靈 隨筆
發表於2024-12-23
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集子比較雜。
評分梁老爺子的真心話。有些拗口 但是值得聽一聽
評分雖然不是白話,且寫做較哲學深奧,但還是配搭有通俗的例子,尤其對平復最近的心情有利,人生導嚮的燈塔,讓你有所信仰。
評分過幾年再讀看能不能都讀懂
評分P89,“儒傢沒有什麼教條給人;有之,便是教人反省自求一條而已。”不是說寫的不好,而是這書原來是拼湊而成的啊,而且紙還是苦的……在下慧根尚淺,部分段落不能一掃而過;有些文章的基調與其他的不符,倒不是說用馬義是錯的,但是確確實實給人一種壓抑感,字裏行間。P19,“唯人有人生觀,而牛馬卻不能有牛生觀馬生觀”,可是人不是牛馬,怎麼知道牛馬沒有牛生觀馬生觀呢?P20——21,關於消除欲望,案:祛除欲望纔是人最大的欲望!
梁漱溟(1893—1988),原名煥鼎,字壽銘、蕭名、漱溟,後以其字行世。著名的思想傢、哲學傢、教育傢、社會活動傢,現代新儒傢的早期代錶人物之一,有“中國最後一位儒傢”之稱。
大眾眼中特立獨行的梁漱溟,一身傲骨,不趨炎,不附勢,被譽為“中國的脊梁”。
梁漱溟自認是一個有思想,且本著自己的思想而行動的人。他畢生思考不停,筆耕不輟,不斷追求兩個問題:一是人生問題,即人為什麼活著;二是中國問題,即中國嚮何處去。
梁漱溟一生治學嚴謹,著作等身。其思想對中國乃至世界影響巨大。
如果你是憂慮的,如果你是睏惑的,如果你是迷茫的,如果你是恐懼的,《人生的三路嚮》能夠幫助你和你的心靈強大起來。
本書是對梁漱溟關於宗教、道德與人生問題研究的一次全麵梳理。由梁漱溟先生的哲嗣梁培寬先生親自輯錄審定。
《人生的三路嚮》是梁漱溟先生實踐的結果,是他關於人生問題的最終思考。他對人生本質的做瞭透徹的分析,提齣每個人都必須麵對的問題,並對世人麵對問題的應對態度進行綜閤分析,洞若觀火,直指世人萬象。梁先生係統講述瞭他所選擇的人生觀:活在當下,一任直覺。這是對儒傢思想汲取又反哺的結論,也是針對中國人今日惶惶不可終日生活狀態的點醒。
梁漱溟以儒傢思想為基本價值取嚮,畢生追尋人生的真味。他對人性生動立體的剖析和對人生全麵透徹的解讀,無不體現瞭一代國學大師的卓絕智慧;他自由無束縛的思想和開豁通達的人生觀,在經曆瞭近一個世紀的今天,仍然閃閃發光,給今天的我們以極大的啓示。
自检 牛皮明明写了一篇《[爱聊“三观”是一种病]》,强烈抨击了一些自以为“政治正确”,总爱用自己狭隘的“三观”逼迫别人遵循的人。 我的理解是,爱“聊”三观是一种病,其核心的问题在于僵化不开放,用一本名著的书名来说也合适:傲慢与偏见。 牛皮明明谈的是三观不该像大白...
評分梁漱溟先生就是在百年中国文化传统式微,西方现代思潮兴起之际对中国国民人生问题进行思考的智者。 他皈依过佛教,修炼过道教、研究过基督教,晚年却转向了儒家思想,成为当代新儒学的代表人。先生初衷并不是为了做学问,却是为了解决个人的人生问题,一个知行合一、...
評分普通都是由逐求态度折到厌离态度,从厌离态度再转入郑重态度,宋明之理学家大多如此,所谓出入儒释,都是经过厌离生活,然后重又归来尽力于当下之生活。 即以我言,亦恰如此。在我十几岁时,极接近于实利主义,后转入于佛家,最后方归转于儒家。厌离之情殊为深刻,由是转过来...
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