初唐四杰和陈子昂

初唐四杰和陈子昂 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:上海古籍出版社
作者:沈惠乐
出品人:
页数:135
译者:
出版时间:1987
价格:0.74
装帧:
isbn号码:
丛书系列:中国古典文学基本知识丛书
图书标签:
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具体描述

《长安风物志:盛世气象与市井烟火》 本书简介 本书并非探讨特定历史人物或文学流派的专著,而是将目光投向一个更为广阔、更具生活气息的载体——盛唐长安城的全貌。它是一部以史为骨、以文为翼,细致描摹唐代都城长安在物质、精神、社会结构等诸多层面的百科全书式的图景再现。 本书的立意在于,要理解一个时代的精神风貌,必须深入其生活的肌理。初唐四杰与陈子昂固然是那个时代文脉的重要标杆,但长安城本身,这座汇集了天下之精华的超级都市,才是孕育这些伟大心灵的土壤。本书试图剥离掉对“诗歌史”的单一叙事,转而从更宏观、更具象的角度,重建一座活着的、呼吸着的唐代都城。 全书分为“城垣形制与空间布局”、“宫廷仪轨与政治中枢”、“市井百态与商业繁荣”、“宗教信仰与文化交融”、“生活习俗与物质文明”五大部分,力求立体呈现“天子脚下”的真实面貌。 --- 第一部分:城垣形制与空间布局 本书开篇即是对唐长安城的宏伟尺度进行详尽的考证与描绘。它不仅仅罗列出朱雀大街的宽度、坊市的规制,更深入探讨了这种规划思想背后的儒家礼制与都城哲学。我们探究了唐代城市规划如何体现“中正平和”、“天人合一”的宇宙观,以及这种设计如何服务于中央集权的需求。 我们将细致解析长安城“坊市制”的运作机制,并非简单地介绍坊和市的界限,而是侧重于分析这种严格隔离的城市管理模式对市民生活的影响。白天商业活动的集中爆发,夜晚宵禁后的沉寂与神秘,如何塑造了唐代长安人的时间观念和社交模式。书中辅以大量复原图景,力求让读者“走入”长安的里坊之中,感受曲江池畔的春日宴饮与城南偏僻街巷的市井喧嚣之间的巨大反差。 此外,本书着重论述了长安城水系与绿化的布局。引自浐、灞二水的漕运系统,如何支撑起百万人口的日常所需?曲江、芙蓉园等皇家园林,除了是帝王游乐之所,如何成为文人士大夫进行社交与创作的重要场所?这些地理要素,共同构成了长安的骨架与血脉。 --- 第二部分:宫廷仪轨与政治中枢 离开了宏大的宫殿群,便无法理解唐朝的统治核心。本部分聚焦于大明宫、太极宫、兴庆宫这三组核心建筑群的功能差异与历史变迁。我们详细梳理了朝会、颁朔、群臣朝拜等重大仪式的流程,这些仪式不仅仅是政治表演,更是权力等级的具象化体现。 书中特别关注了三省六部等中央机构的物理空间分布,以及官员们的日常通勤与工作状态。通过对中书舍人、给事中等角色的工作环境描摹,读者可以窥见国家机器是如何具体运转的。这不是对官僚制度的枯燥分析,而是通过“场所”来理解“权力运作的痕迹”。 同时,本书也对后宫制度进行了细致的考察,探讨了唐代后宫的权力结构与对朝政的潜在影响,以及宫廷生活与外界信息流通的隔绝与渗透机制。 --- 第三部分:市井百态与商业繁荣 长安城是当时全世界的商业奇迹。本书跳出传统的“丝绸之路”叙事,深入探讨西市与东市的差异化发展。西市作为国际贸易的窗口,其多元性、开放性如何体现在商品种类、语言环境乃至服饰风尚上?东市则更侧重于关中本土与内地的物资集散,代表了内向型的商业活力。 我们描绘了长安城的餐饮文化。从胡姬的酒肆到平民的茶肆,从高档的“冷胡饼”到街边小贩的“煎饼”,食物不仅满足了生理需求,更成为了身份认同和文化融合的媒介。本书尽可能搜集和整理了唐代饮食留存的碎片信息,力求再现“吃在长安”的生动景象。 此外,书中对工匠阶层的地位和生活状态进行了专门的篇幅。那些制造精美瓷器、金银器皿、织造绫罗的工匠们,他们的作坊如何隐藏在坊市的角落里,他们的技艺如何支撑起了盛世的物质需求,他们的社会地位又如何区别于士大夫阶层。 --- 第四部分:宗教信仰与文化交融 长安城的多元性不仅体现在商业上,更深刻地体现在其信仰的包容性。本书详细考察了长安城内各大宗教设施的布局。佛教的兴盛,从寺庙(如大慈恩寺)的规模到僧侣的生活,无不彰显其主流地位。本书关注的是佛教在长安城中的社会功能,例如它如何参与到慈善救助、教育普及中。 同时,我们也考察了祆教(拜火教)、景教(基督教聂斯托利派)、摩尼教等外来宗教的传播路径和信徒群体。这些宗教的寺院往往位于西市附近,它们的出现,清晰地勾勒出唐代作为“世界都会”的文化光谱。书中对比了不同宗教在长安城中官方认可度与民间接受度的微妙变化。 --- 第五部分:生活习俗与物质文明 本书的最后一部分着眼于微观层面,回归到长安市民的日常生活。 服饰与妆容: 记录了唐代时尚的演变,从初唐的质朴到盛唐的雍容华贵,再到胡风的盛行,服饰如何成为个人身份和政治立场的无声宣言。 节庆与娱乐: 重点描绘了上元节的盛况,宵禁的解除如何带来全城狂欢的奇特体验,以及夜市的兴起如何打破了坊市制白日的限制。同时,对乐舞百戏、马球等宫廷与民间流行的娱乐活动也进行了细致的描述。 居住形态: 通过对唐代住宅遗址的考古发现,复原了不同社会阶层在长安城的居所布局,探讨了院落、厢房、花园在唐代生活哲学中的意义。 《长安风物志》旨在提供一幅立体、饱满、富有生活细节的唐代都城画卷。它着眼于“万家灯火处”,而非仅仅聚焦于庙堂之高,力求让读者触摸到那个伟大时代的呼吸与脉动。阅读此书,仿佛推开一扇通往公元七、八世纪的长安之门,目之所及,皆是盛世气象。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的文笔真是太**醇厚**了!我读起来感觉就像是走进了一条铺满青苔的古道,每一步都踏得那么踏实,那么有历史的厚重感。作者对那个时代的把握,简直达到了出神入化的地步。那种初唐那种蓬勃向上、带着点儿稚嫩又渴望建功立业的时代精神,被描摹得淋漓尽致。我尤其喜欢他对场景的渲染,比如长安城的繁华,那种万国来朝的气派,仅仅通过文字,我就仿佛能闻到空气中弥漫的胡姬酒肆的香气和新鲜出炉的胡饼的味道。而且,作者在叙事上极其克制,没有那种空洞的口号式赞美,而是将人物的命运深深地嵌入到时代的洪流之中,让你在为他们的才华喝彩的同时,又为他们个人的际遇感到唏嘘。读完之后,我感觉自己对“初唐气象”有了更深层次的理解,不再是教科书上干巴巴的几个名词堆砌,而是活生生的一群鲜活的生命在那个关键的历史节点上的挣扎与辉煌。那种细腻的情感处理,尤其是在描述人物内心冲突和理想与现实的落差时,更是让人拍案叫绝。

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说实话,我一开始还担心这本书会不会太学术化,毕竟涉及到的历史人物和文学流派都比较硬核,但读完之后我发现,作者的叙事技巧简直是一绝,他仿佛一位高明的说书人,把那些陈年的旧事讲得引人入胜,一点都不枯燥。他擅长在严肃的历史论述中,巧妙地穿插一些**生动的小故事**和轶闻,这些细节往往是理解人物个性的关键钥匙。比如,某位诗人年轻时意气风发,却因为一次小小的误会而导致仕途受挫的那个情节,作者用了大段的心理描写,将那种“怀才不遇”的愤懑与不甘,刻画得入木三分。这种将宏大叙事与微观个体情感结合的方式,极大地增强了作品的可读性。我特别赞赏作者对于史料的考据之严谨,但更欣赏他如何将这些考据“化无形”,让读者在阅读过程中毫无负担,自然而然地吸收知识,这才是真正的高手。这本书的节奏把握得也很好,张弛有度,读起来酣畅淋漓,让人忍不住一口气读完。

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我得承认,这本书的装帧和排版也相当**用心**,这对于提升阅读体验至关重要。纸张的质感温润而不失坚韧,字体大小适中,留白处理得恰到好处,长时间阅读眼睛也不会感到疲劳。更重要的是,作者在关键的历史人物或典故出现时,往往会辅以精美的插图或地图,虽然我不知道这些图是否都是原创,但它们的存在无疑是极大地丰富了读者的想象空间,让那些遥远的地名和人物形象一下子变得鲜活起来。这种对细节的关注,体现了出版方对作品质量的**敬畏之心**。阅读过程中,我几次因为被某个精妙的观点所触动,停下来反复咀嚼,而这种沉浸式的体验,正是得益于它优秀的物理载体。它不仅仅是一本书,更像是一件精心打磨的工艺品,让人爱不释手。

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这本书给我带来的最大震撼,在于它**对“风格的嬗变”的捕捉**。它不仅仅是简单地介绍了几位诗人的生平事迹,而是深刻地剖析了唐诗从南北朝的宫体诗向盛唐的博大雄浑过渡的那个微妙而关键的时期。作者对于语言的锤炼和意境的营造,有着旁人难以企及的敏锐度。我能明显感觉到,随着朝代气息的加深,那些文字是如何逐渐变得开阔、如何注入了边塞的铁血和盛世的自信。尤其是在对比不同诗人对同一题材的处理手法时,作者展现了极高的文学鉴赏力,他能清晰地指出A诗的“清丽”与B诗的“雄浑”之间的细微差别,并追溯到他们各自的生活经历和精神追求上。这种层层递进的分析,让我对“初唐诗歌”这个概念有了全新的、立体化的认知,不再是孤立地背诵几首名篇,而是理解了它们为何会在那个特定时刻迸发出如此耀眼的光芒。

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这本书最让我感到**耳目一新**的地方,在于它不落窠臼的批判精神。很多关于初唐文学的作品,往往会过度美化或神化这些文学巨匠,将他们塑造成不食人间烟火的“天才”。然而,这位作者却敢于直面历史的复杂性,他没有回避这些文人在政治漩涡中的摇摆不定,也没有美化他们偶尔流露出的世俗、功利的一面。他用一种近乎冷静的、**祛魅**的笔触,将这些历史人物还原成了有血有肉、有优点也有缺点的普通人,只不过他们恰好站在了文学革新的风口浪尖。这种客观而又深刻的剖析,反而让我更加尊重和理解他们所处的环境。它提醒我们,伟大的成就往往诞生于充满矛盾与挣扎的土壤之中。这本书读完,留下的不是简单的“膜拜”,而是一种深刻的思考:**在时代的大势面前,个人的才华究竟能承载多重的重量?** 这份对人性的洞察,远超出了文学史的范畴。

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带有时代特色的科普性质的简介小册子。

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无需多言

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