傷寒來蘇集 在線電子書 圖書標籤: 中醫 傷寒論 醫學 樓上 明清 傢 傷寒十人 中國
發表於2024-12-24
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柯氏僅憑此一部書,奠定其中醫史不朽地位。柯氏在傷寒論研究上的造詣,個人以為無人可齣其右。尤在涇和徐大椿比之尚有不足。無怪乎章太炎將其在“傷寒”研究裏的地位比作“說文”學裏的段玉裁。不過柯氏的六經係統學說並不完善,柯氏極力建構的條理性也未必真的閤理,柯氏對五行學說的襲用也值得商榷。
評分柯氏僅憑此一部書,奠定其中醫史不朽地位。柯氏在傷寒論研究上的造詣,個人以為無人可齣其右。尤在涇和徐大椿比之尚有不足。無怪乎章太炎將其在“傷寒”研究裏的地位比作“說文”學裏的段玉裁。不過柯氏的六經係統學說並不完善,柯氏極力建構的條理性也未必真的閤理,柯氏對五行學說的襲用也值得商榷。
評分柯氏僅憑此一部書,奠定其中醫史不朽地位。柯氏在傷寒論研究上的造詣,個人以為無人可齣其右。尤在涇和徐大椿比之尚有不足。無怪乎章太炎將其在“傷寒”研究裏的地位比作“說文”學裏的段玉裁。不過柯氏的六經係統學說並不完善,柯氏極力建構的條理性也未必真的閤理,柯氏對五行學說的襲用也值得商榷。
評分柯氏僅憑此一部書,奠定其中醫史不朽地位。柯氏在傷寒論研究上的造詣,個人以為無人可齣其右。尤在涇和徐大椿比之尚有不足。無怪乎章太炎將其在“傷寒”研究裏的地位比作“說文”學裏的段玉裁。不過柯氏的六經係統學說並不完善,柯氏極力建構的條理性也未必真的閤理,柯氏對五行學說的襲用也值得商榷。
評分柯氏僅憑此一部書,奠定其中醫史不朽地位。柯氏在傷寒論研究上的造詣,個人以為無人可齣其右。尤在涇和徐大椿比之尚有不足。無怪乎章太炎將其在“傷寒”研究裏的地位比作“說文”學裏的段玉裁。不過柯氏的六經係統學說並不完善,柯氏極力建構的條理性也未必真的閤理,柯氏對五行學說的襲用也值得商榷。
《傷寒來蘇集》為清代名醫柯琴撰著。柯琴於仲景之學鑽研甚深。柯氏參引《內經》之旨,摒諸傢之說。據論中太陽證、桂枝證,柴鬍證諸詞,以證名篇,匯集六經諸論,各以類從,先後著述《傷寒論注》四捲、《傷寒論翼》二捲、《傷寒附翼》二捲。三書閤為一集,名《傷寒來蘇集》,凡八捲。
柯氏之編以方名證、以方類證之編次,可謂主次分明,井然有序。故自柯氏始,《傷寒論》之方證始漸趨明確、具體。於我們學習《傷寒論》及臨床辨證應用是很有參考價值的。
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