续幽怪录(一函二册)

续幽怪录(一函二册) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:北京图书馆出版社
作者:[唐]李復言 编
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2004-02
价格:530.00
装帧:蝶 装
isbn号码:9787501323722
丛书系列:
图书标签:
  • 中国古代怪异故事
  • 古籍
  • 感兴趣
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具体描述

《续幽怪录》为唐代传奇小说集,多记怪异故事,唐牛僧孺曾撰《玄怪录》,此书为续牛僧孺之作,原名《续玄怪录》,因避宋讳,改玄为幽。作者是唐代李复言,共四卷。《新唐书·艺文志》称李復言《续玄怪录》五卷,宋晁公武《郡斋读书志》称十卷,陈振孙《直斋书录解题》作五卷,原分仙术、感应二门,此本总 23 则,不分门。今据宋临安府太庙前尹家书籍铺刻本影印,收入中华再造善本丛书唐宋编子部。

聊斋志异述异录 卷一:古今谈怪辑闻 引言 自古以来,人世与幽冥的界限便时常模糊不清,耳闻目睹的奇闻异事,或令人毛骨悚然,或使人心生敬畏。本书所辑,皆是历代流传、汇集各方见闻的志怪笔记、稗官野史中的精粹。不同于纯粹的虚构,这些故事多植根于民间信仰、乡野传说,反映了古人对未知世界的恐惧、好奇与哲学思考。 第一章:山林魅影与狐仙之谜 (约300字) 篇首,我们聚焦于那些盘桓于深山老林之中的灵异现象。山林,自古被视为人类文明的边缘地带,是妖魔鬼怪栖居之所。本章收录了数则关于山魈、野狐得道成精的故事。其中不乏描述狐仙化为绝色佳人,与书生相恋,乃至引发人鬼殊途的悲剧。这些故事往往暗示了人与自然、人与非人生命之间微妙的权力关系与情感纠葛。例如,某处古枫林中,夜半常闻女子哭声,探究之下,竟是受困于树心的千年狐魅在向过路人诉说其被禁锢的冤屈。文字力求还原当时的乡野风貌,记录下村民们代代相传的警示与敬畏之心。 第二章:鬼市奇谭与冥府见闻 (约400字) 生与死的转换,是人类永恒的谜题。本章侧重于描写阴司地府的景象以及死后世界对生者的影响。我们描绘了“鬼市”的奇特景象:子夜时分,亡魂聚集,交易着生前未竟的心愿和记忆碎片。这些交易往往以“阳寿”为筹码,代价高昂。另有一则详述了凡人误入冥府,目睹阎王判官审案的经历。其场景布置之森严、律法执行之冷酷,令人不寒而栗。特别收录了一段关于“还魂草”的记载,此草生长于奈何桥畔,据传服之可使魂魄暂返阳间,但重返阴途的痛苦,非亲历者不能道也。文字风格偏向于记录者冷静的旁观视角,试图描摹出超越人世伦常的另一套秩序体系。 第三章:寺庙灵验与神祇显圣 (约350字) 并非所有异事都指向邪祟。本章收集了大量关于佛道显灵、神明庇佑的记载。讲述了在瘟疫肆虐、匪乱横行之际,虔诚的信仰如何化为具体的庇佑力量。比如某地古观,香火鼎盛,每逢月圆之夜,常有仙乐自殿内飘出,附近病患闻之,痼疾顿愈。我们细致考证了这些传闻发生的地理背景与历史脉络,着重刻画了在困厄之中,民众对精神寄托的强烈需求。这些故事,既是对道德楷模的赞颂,也是对世俗不公的一种无声控诉。其中穿插了对几位高僧大德的生平描述,强调其神通的来源乃是累世修行而非天生。 第四章:器物之灵与物怪异象 (约300字) 万物皆有灵。本章探讨了无生命之物因久远或受特殊环境影响而生出灵性的记载。如饱经风霜的古镜能映照出往昔的景象,残缺的兵器会哀鸣主人生前的惨烈。其中一则关于某处被遗弃的戏台的记述尤为引人入胜:戏台上的旧妆盒,每逢无人之夜,会自行开启,里面的胭脂水粉会散发出浓烈的腐朽甜香,吸引附近的昆虫迷醉而死。这些物怪故事,常常是历史兴衰的隐喻,提醒着世人,即便是坚固之物,也难逃时间的侵蚀与命运的摆布。 结语:谈怪之意 (约150字) 辑录这些奇闻异事,并非旨在宣扬迷信,而是为了保存人类认知边界的拓宽与对未知世界的探索精神。这些志怪之谈,如同历史的影子,映照出不同时代人们的喜怒哀乐、价值取向与生存哲学。读之,可令人于平淡的日常中,感受到一种超越现实的广阔与深邃。 蜀中巫医录 卷一:西南夷的秘术与咒言 序言:巴蜀之地的迷瘴与神异 (约250字) 本书专注于川蜀之地(今四川及周边地区)流传的巫术、医道及与之相关的奇特事件记录。巴蜀之地,山川阻隔,瘴气弥漫,自古以来便带有浓厚的神秘色彩。这里的居民往往相信万物有灵,与山鬼、精怪时常往来。本书并非单纯的医案汇编,而是结合了地方志、行医札记以及口述历史,力求展现一套区别于中原主流医学体系的独特“巫医”文化。我们关注的焦点,在于那些游走于医者与巫师之间的群体——他们如何利用草药、符箓、乃至动物献祭来诊断和治疗那些令传统方士束手无策的“邪病”。文字风格力求古朴,采用大量带有地域特色的词汇,以保持其原始的现场感。 第一章:蛊毒之术的解析与防护 (约450字) “蛊”在西南少数民族的文化中,既是致命的毒术,也是一种古老的药理应用。本章详细记录了关于“制蛊”的几种主要流派和手法,包括但不限于“五毒合炼”与“鬼蛊秘术”。书中详述了制作者如何收集特定的毒虫和植物,在特定阴阳时辰下将其培养、融合。更重要的是,本章记录了对抗蛊毒的巫医术法。例如,针对“心蛊”发作时,需以特定的“镇魂草”熬制药引,并配合特定的“驱邪咒语”才能逆转毒性。我们引用了数则行医者亲身经历的“解蛊”案例,着重描述了病人中蛊后的身体异象——例如皮肤出现奇异的斑纹、或对特定声音产生无法自控的反应。这些记录旨在揭示巫医体系中,对“人与毒虫之间共生或相克关系”的理解。 第二章:祈雨禳灾与山鬼祭祀 (约350字) 在依赖自然力量的川西高山地带,巫医往往身兼“祭司”的职责。本章侧重于记录当地部落用于祈求风调雨顺、避免山洪或瘟疫爆发的祭祀仪式。这些仪式极其复杂,往往需要献上特定的牲畜,并由年长的巫师在山顶的“神坛”进行长达数日的吟唱。我们选取了三段保存较为完整的“禳灾乐谱”和“祷告词”,并尝试对照当时的环境气候,分析这些仪式在维持部落心理稳定方面的作用。其中,关于“引魂上山”以安抚山中亡灵的记载,尤为引人注目,揭示了当地对祖先和自然灵性的双重敬畏。 第三章:药石之外:催眠与幻术的应用 (约350字) 本章探讨了巫医在治疗精神类疾病时所运用的非药物手段。面对因山中瘴气或心理创伤导致的“迷魂症”或“失语症”,巫医往往不依赖针灸,而是通过特定的节奏、光影和声音来诱导病人进入一种深度的恍惚状态。书中详细描绘了他们如何利用山洞中的回音和特制的骨笛来制造这种“声场”。在这种状态下,巫师会扮演病人家属或已故亲人的角色,进行“对话”,引导病人自行走出心结。这部分内容,虽然带有浓厚的迷信色彩,但从现代角度看,无疑是古代催眠疗法的雏形。 尾声:西南秘术的价值与消亡 (约100字) 随着中原文化势力的渗透与现代医学的推广,这些古老的西南巫医秘术正面临失传的危险。本书的整理,不仅是对异域文化的记录,也是对人类早期的生存智慧和与自然共处的哲学的一种保留。这些记载,是理解巴蜀地区独特生命观的重要钥匙。

作者简介

目录信息

读后感

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蝴蝶装,简称蝶装,又称黏叶装,宋代的书籍普遍都是这种装订。   宋代以前,书籍以长卷形式为基本,不论是卷轴装或经褶装,都是将写在布帛或纸上的书籍,联缀成长卷,而後或以轴卷,或以摺叠以便保存。可是自印刷发明,因印板大小的关系,印刷品只能是不很长的叶子,将书叶对...

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蝴蝶装,简称蝶装,又称黏叶装,宋代的书籍普遍都是这种装订。   宋代以前,书籍以长卷形式为基本,不论是卷轴装或经褶装,都是将写在布帛或纸上的书籍,联缀成长卷,而後或以轴卷,或以摺叠以便保存。可是自印刷发明,因印板大小的关系,印刷品只能是不很长的叶子,将书叶对...

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蝴蝶装,简称蝶装,又称黏叶装,宋代的书籍普遍都是这种装订。   宋代以前,书籍以长卷形式为基本,不论是卷轴装或经褶装,都是将写在布帛或纸上的书籍,联缀成长卷,而後或以轴卷,或以摺叠以便保存。可是自印刷发明,因印板大小的关系,印刷品只能是不很长的叶子,将书叶对...

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蝴蝶装,简称蝶装,又称黏叶装,宋代的书籍普遍都是这种装订。   宋代以前,书籍以长卷形式为基本,不论是卷轴装或经褶装,都是将写在布帛或纸上的书籍,联缀成长卷,而後或以轴卷,或以摺叠以便保存。可是自印刷发明,因印板大小的关系,印刷品只能是不很长的叶子,将书叶对...

用户评价

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当我将《续幽怪录》捧在手中时,一种沉甸甸的满足感油然而生。它不仅仅是一本书,更像是一个通往过去的窗口,让我得以窥见那些久远年代的社会风貌、人们的信仰以及他们对世界的认知。我喜欢这种拥有厚重历史感的事物,它们能够赋予我一种宁静的力量,让我在浮躁的现实生活中找到一方可以沉淀思绪的净土。

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这套《续幽怪录》的出版,对于我这样的古籍爱好者来说,无疑是一份厚礼。在信息爆炸的时代,能够拥有一套如此精美的实体书,本身就是一种享受。从封面设计到内文排版,无不体现出出版方的用心。我尤其欣赏它所选择的字体,既保留了古籍的典雅,又不失现代读者的阅读习惯,使得阅读过程更加顺畅,也更能沉浸其中。

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对于《续幽怪录》,我的感受是复杂而多层次的。它既是让我放松心情、远离尘嚣的良伴,也是启发我思考人生、探索未知的智者。我期待着在接下来的日子里,能与这本书进行更深入的“交流”,在那些奇妙的故事中,发现更多的惊喜与启示。

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这套《续幽怪录》的装帧,不仅仅是外观上的美观,更是一种文化传承的体现。它让我深刻感受到,文字和书籍所承载的不仅仅是信息,更是一种历史的印记、一种精神的寄托。我非常珍视这份来自过去的礼物,它将陪伴我在阅读的旅途中,不断探索、不断感悟。

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细细品味《续幽怪录》的语言风格,我发现它并非一味地追求华丽辞藻,而是以一种朴实而有力的笔触,将故事娓娓道来。这种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的写作方式,反而更具感染力,能够直接触动读者的心灵。我在这其中,感受到了古人质朴的情感和对世界最本真的认知。

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《续幽怪录》的作者,不论其真实身份如何,都如同一位技艺精湛的织梦者。他用细腻的笔触,编织出一个又一个光怪陆离的梦境,将那些常人难以触及的幽冥世界,描绘得栩栩如生。我在这其中,既看到了人性的善良与狡黠,也看到了鬼神的变幻莫测,更感受到了宇宙间某种神秘而不可言说的秩序。

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我曾尝试过阅读一些网络上的志怪故事,它们往往追求刺激和猎奇,但总感觉少了些什么。而《续幽怪录》则不同,它传递出一种更深沉、更内敛的魅力。即使是一些看似简单的情节,也往往蕴含着作者对人生、对自然的深刻感悟,引人深思。我喜欢这种在字里行间寻觅知音的乐趣,仿佛与古人进行着一场跨越时空的对话。

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在翻阅《续幽怪录》的过程中,我被它散发出的独特氛围深深吸引。那种对未知世界的探索欲,对妖异鬼魅的好奇心,以及对古老传说的敬畏之情,都在我阅读时被不断放大。书中的文字,虽然是古语,但凭借着良好的排版和注释,阅读起来并不算生涩。我甚至能够想象到,在古代的某个夜晚,一位文人墨客,在摇曳的灯火下,伏案疾书,将那些听闻的、亲历的奇闻异事,一丝不苟地记录下来,那种对文字的虔诚和对故事的执着,让我感到由衷的钦佩。

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初见《续幽怪录》一函二册,其装帧便透着一股古朴而典雅的气息,厚重感十足,仿佛承载着千年的故事。迫不及待地翻开第一册,纸张泛着温暖的黄,字迹清晰,古籍特有的韵味扑面而来。我一直对古代志怪小说情有独钟,那些神鬼狐妖、奇人异事,总能勾起我心中对未知世界的好奇与向往。《续幽怪录》这个名字本身就充满了吸引力,让人联想到那些流传于世的、关于幽冥鬼怪的传说,又在“续”字上暗示着对前人典籍的继承与发展,这让我对其中可能蕴含的丰富内容充满了期待。

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仔细端详这套《续幽怪录》,其装帧设计无疑是匠心独运的。封面采用的是一种深邃的青色,隐约可见暗纹,触感温润,仿佛是历经岁月洗礼的古玉。书页边缘的处理也十分考究,呈现出自然的泛黄,而非刻意的做旧,这种细节上的真实感,是许多现代书籍所无法比拟的。我尝试着触摸纸张的纹理,能够感受到它柔韧而略带粗糙的质感,这不禁让我联想到古代抄写书籍时所用的材料,一种穿越时空的连接感油然而生。

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