舒茨现象学社会学理论建构的逻辑 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:郑州大学出版社

作者:范会芳

出品人:

页数:249

译者:

出版时间:2009-9

价格:36.00元

装帧:

isbn号码:9787564501471

丛书系列:

图书标签:

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好的，这是一份关于一本名为《本体论与现象学：超越二元对立的探索》的图书简介。 --- 图书名称：本体论与现象学：超越二元对立的探索 作者： [此处应填写一位虚构的作者姓名，例如：阿道夫·冯·霍夫曼] 出版社： [此处应填写一家虚构的学术出版社名称，例如：智慧之桥出版社] --- 导言：哲学传统的十字路口 自康德以来，西方哲学在认识论与本体论之间划出了一条深刻的鸿沟。知识的有效性（认识论的领域）似乎总是优先于存在本身的结构（本体论的领域）。然而，这种分离的合理性在当代思想中受到了越来越多的质疑。当我们审视现象学这一思想传统时，我们发现它内在蕴含着一种超越传统二元对立的潜力。现象学的核心诉求——“回到事物本身”——并非仅仅是对经验的描述，而更是对经验结构中蕴含的存在方式（Seinsweise）的追问。 《本体论与现象学：超越二元对立的探索》是一部深入探讨现象学哲学如何重塑我们对“存在”与“认知”关系的理解的学术专著。本书的最终目标，是展示现象学方法论如何作为一种必要的桥梁，来弥合长期以来在认识论和本体论之间形成的裂痕，从而构建一个更具包容性和深度的哲学基础。 第一部分：传统的分裂与现象学的介入 本书的第一部分着重于对西方哲学史上本体论与认识论传统进行梳理和批判性回顾。 第一章：古典形而上学的遗产与认识论的霸权 本章首先回顾了柏拉德式的形而上学传统，探讨了“在者”（beings）与“存在”（Being）的区分是如何在早期哲学中确立的。随后，分析了笛卡尔式的认识论转向如何将“我思”置于知识的绝对开端，从而使本体论问题被降格为认识论有效性的一个推论。我们详细考察了康德的“三大批判”如何试图调和这一矛盾，但最终却将本体论领域限定在“现象界”之内，为后续的形而上学衰落埋下了伏笔。 第二章：胡塞尔的现象学纲领：意向性与先验还原 本部分的核心是深入解析胡塞尔的现象学工程。重点不再是简单介绍现象学的方法，而是将其置于本体论的语境中进行考察。我们论证了胡塞尔的“意向性”概念不仅是一种心理学的描述，更是一种本体论断言——主体总是“向着”某个对象而存在。通过对“悬置”（Epoché）的细致分析，我们揭示了先验还原操作的真正意图：并非要消除世界，而是要揭示世界（作为被给予性）的原初结构，这本身就是一种本体论的工作。 第二部分：海德格尔的转向与“存在论差异”的再思考 本书的第二部分将焦点转向海德格尔，特别是其对胡塞尔遗产的继承与激进发展。 第三章：从“在世”到“本真性”：此在的形而上学维度 本章侧重于《存在与时间》中的“此在分析”。我们主张，海德格尔对“此在”（Dasein）的分析本质上是对“存在问题”的回归。此在并非一个纯粹的认识主体，而是一种“存在者，其存在本身就是疑问的那个存在者”。我们深入探讨了“在世存在”（Being-in-the-world）的结构，将其解读为一种前理论性的本体论承诺：在任何认知行为发生之前，此在就已经以一种特殊的方式“被抛入”并“关涉于”一个意义的世界之中。这为本体论地位的回归提供了新的视角。 第四章：时间的本体论地位：向“超越性”的深层挖掘 我们认为，海德格尔对“时间性”（Temporality）的论述是其本体论建构的关键。时间性并非一种外在的容器，而是此在的存在论基础。本章详细分析了“前导性”、“即在性”和“未完成性”如何共同构成了此在向其自身存在负责的结构。通过这种对时间性的本体论化处理，本书力图证明，现象学并非停留在经验的表层描述，而是直指存在的根本维度。 第三部分：现象学对二元对立的消解与新本体论的构想 本书的最后部分致力于将前述的分析综合起来，论证现象学如何提供了一种超越传统认识论/本体论二元对立的路径。 第五章：梅洛-庞蒂的身体与知觉的先验性 本章引入了梅洛-庞蒂的知觉现象学。我们认为，梅洛-庞蒂通过对“身体化”（Embodiment）的强调，有效地打破了将主体与世界划分为两个分离实体的认知论假设。身体不是一个被动的客体，而是主体与世界进行前反思性对话的介质。知觉本身被视为一种本体论事件——是世界在主体中“打开”自身的方式。这表明，认知（如何知道）与存在（如何是）是不可分割地交织在一起的。 第六章：从“给予性”到“发生”：本体论的动态转向 本书的结论部分试图提出一个更加动态的本体论框架，它避免了现象学陷入纯粹的主观主义或僵硬的结构主义泥潭。我们考察了现象学对“给予性”（Givenness）的强调，并将其延伸至“发生”（Emergence）的概念。世界不是一个被固定给定的实体，而是在意向性行为中不断“显现”和“生成”的过程。认识论的努力（如何把握世界）被重新理解为对这种生成过程的忠实描述。 结语：开放的哲学未来 《本体论与现象学：超越二元对立的探索》力求证明，现象学不是一套认识论的方法论工具箱，而是一条通往深刻本体论洞察的真正道路。它要求我们放弃对“纯粹认知”的执念，拥抱我们作为“在世存有”的、与世界交织缠绕的、根本上具有存在意义的现实。通过对意向性、时间性、身体化和给予性的深度挖掘，本书为当代哲学提供了一个强有力的论据：本体论问题只有在现象学的反思中才能获得其应有的地位和严肃性。本书是对哲学核心问题的勇敢回归，旨在重建一个整合了存在与意义的统一视野。 --- 本书适合对象： 现象学研究者、当代哲学史学者、形而上学爱好者，以及对知识论基础抱有深刻疑问的读者。

评分☆☆☆☆☆

首先书很薄 然后说的东西很乱 再然后格式方面也有问题 可是国内关于舒茨的研究真是... 郁闷

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的，是一种挑战与启迪并存的阅读体验。我必须承认，在开始阅读之前，我对舒茨的现象学社会学仅有一些模糊的印象。然而，作者以其非凡的学术洞察力和严谨的逻辑构建，让我对这一理论体系有了前所未有的深刻理解。《舒茨现象学社会学理论建构的逻辑》这本书，最让我赞赏之处在于其对“建构”过程的细致入微的描绘。它让我们看到，社会现实并非预设的舞台，而是个体在日常互动中，通过意义的协商、理解的达成，以及一系列主观的诠释，不断地被创造、维持和改变。这种视角，让我开始以一种全新的方式审视我身处的社会，去探究那些我们视为理所当然的社会现象背后，隐藏着多么复杂而精巧的建构机制。作者的叙述风格，在保持学术的严谨性的同时，也充满了思想的感染力，他能够将抽象的概念解释得生动形象，引人入胜。我多次在阅读时，停下来反复思考作者提出的观点，并试图将其与我自身的社会经验进行对照，这种主动的学习过程，让理论的学习变得更加鲜活和富有成效。

评分☆☆☆☆☆

当我翻开《舒茨现象学社会学理论建构的逻辑》这本书时，我并没有预设它会给我带来多大的惊喜，毕竟“现象学社会学”这个概念本身就带有一定的学术门槛。然而，随着阅读的深入，我逐渐被作者的叙事所吸引。他并没有将理论知识硬邦邦地堆砌，而是以一种引导者的姿态，带领我一步步走进舒茨的理论世界。最让我赞叹的是作者对“建构”过程的细腻描摹。他非常清晰地阐释了社会现实是如何在个体的主观经验和互动中被不断地“建构”出来的，这种视角颠覆了我以往对社会学的某些刻板印象。我过去可能更倾向于从宏观结构去理解社会，而这本书则让我看到了个体在其中扮演的关键角色，以及意义是如何在互动中生成和流动的。作者的语言风格非常独特，既有学术的严谨，又不失流畅的表达，即使是对于一些非常抽象的概念，也能被解释得鞭辟入里，发人深省。我多次在阅读时，停下来反复思考作者的论点，试图将这些理论框架应用到我对现实社会现象的观察中。这种主动的思考和连接，让阅读本身变成了一种智力上的享受。我强烈推荐这本书给所有对社会学有兴趣，尤其是希望能够从更深层次、更微观视角理解社会运行机制的读者。

评分☆☆☆☆☆

这是一本让我深刻体会到“理论建构”之艰巨与精妙的作品。在阅读《舒茨现象学社会学理论建构的逻辑》的过程中，我仿佛置身于一个庞大的思想迷宫，而作者则是一位经验丰富的向导，他循序渐进地指引我，穿梭于现象学的哲学根源，抵达舒茨社会学理论的核心。我尤其被作者对“社会现实”的解析所震撼。他描绘的社会，并非是一个冰冷的、客观的机器，而是一个由无数个体主观体验、意义创造和互动交流所编织而成的、动态而鲜活的“生活世界”。这种视角，让我开始审视那些我曾经习以为常的社会结构和规范，去探究它们是如何在无数次的个体行动中被不断地复制、协商甚至重塑。作者在梳理理论时，极具匠心，他总能在关键处点出理论的核心命脉，并用清晰的语言将其阐释得淋漓尽致。我多次在阅读时，感到豁然开朗，仿佛之前模糊的认识瞬间变得清晰起来。对于任何一位渴望深入理解现象学社会学精髓，并希望掌握一套严谨的理论分析方法的读者来说，这本书无疑是极具价值的。它不仅仅是理论的介绍，更是一种思维方式的启蒙。

评分☆☆☆☆☆

这是一本让我开始重新审视社会学基本概念的书。我一直认为，要理解一个理论，最重要的是要把握其核心的逻辑和建构过程，而这本书恰恰在这方面做得非常出色。它不像一些教科书那样，只是简单地介绍理论流派和代表人物，而是真正地去拆解、去分析舒茨的理论是如何一步步构建起来的。从现象学方法论的引入，到对“经验”、“意义”、“社会世界”等核心概念的阐释，再到它们之间如何相互作用，构成一个完整的社会学理论体系，作者的梳理层层递进，逻辑严密，让我对舒茨的理论有了全新的认识。尤其让我感到兴奋的是，作者在解释复杂概念时，常常会穿插一些生动的比喻或者形象的描述，这大大降低了阅读的难度，也让抽象的理论变得更加易于理解和消化。阅读过程中，我经常会停下来，思考作者提出的观点，试图将它们与现实生活中的现象进行对照。这种理论与实践的结合，让学习过程变得更加主动和富有成效。对于那些希望真正理解现象学社会学精髓，而不仅仅是停留在表面知识的读者来说，这本书绝对是一个不容错过的选择。它提供了一个深入探究理论建构逻辑的绝佳视角，能够极大地提升我们对社会学理论的理解深度和学术洞察力。

评分☆☆☆☆☆

这是一本让我开始重新审视“社会”这个概念的书。《舒茨现象学社会学理论建构的逻辑》并非简单地罗列理论，而是深入探究了舒茨是如何从现象学出发，一步步构建其社会学理论的。作者的梳理非常清晰，他让我们看到了，个体的主观经验、意识活动以及在互动中形成的意义，是如何成为理解社会世界的基石。我尤其被作者对“生活世界”的描述所吸引，他揭示了社会现实并非是独立于个体意识之外的客观存在，而是个体在日常生活中不断体验、理解和建构的产物。这种视角，让我开始对那些我们习以为常的社会规范、制度和意义有了更深刻的反思，去探究它们是如何在无数次的社会实践中被创造、维持，甚至被颠覆的。作者的行文风格，严谨而富有逻辑性，即便是在阐述最为抽象的概念时，也能做到清晰易懂，引人入胜。我多次在阅读过程中，感到一种智力上的愉悦，仿佛在跟随作者一同进行一场深刻的哲学和社会学探索。这本书为我提供了一个全新的理论视角，极大地拓展了我对社会学研究的认知，并为我今后的学术探索提供了宝贵的思想资源。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，初次接触到这本书的标题时，我曾有过一丝犹豫。它所涵盖的“现象学”、“社会学”、“理论建构”、“逻辑”等关键词，无一不透露出其学术深度。然而，当我真正沉浸其中后，那种困惑很快被一种强烈的求知欲所取代。作者在梳理舒茨的理论时，展现了一种非凡的智慧和耐心。他不仅仅是在复述前人的思想，而是在重新建构一个完整的逻辑图景，让我们得以清晰地看到，舒茨的理论是如何从现象学的哲学根基出发，一步步延展到对社会学核心问题的解答。我特别欣赏作者对“理解”和“意义”这两个概念的深入挖掘。他让我们看到了，个体如何在日常生活中，通过一系列主观的、潜意识的努力，去理解他人的行为，去赋予周遭世界以意义，从而构建起一个相对稳定的社会现实。这种视角，对于理解我们每天都在参与的社会互动，以及那些看似理所当然的社会规范，有着极其重要的启示作用。作者的叙述方式，常常会在关键节点处进行点睛式的论述，仿佛在黑暗中点亮了一盏灯，瞬间照亮了之前可能存在的迷雾。我感觉自己不仅仅是在阅读一本理论著作，更像是在接受一次严谨而富有启发性的思维训练，这对于提升我的学术分析能力有着非常重要的意义。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的，是一种从根本上改变我对社会学研究视角的体验。我一直认为，一个好的社会学理论，不仅要能解释现象，更重要的是要能说明这种解释的逻辑是如何形成的，以及它如何能够被普遍适用。而《舒茨现象学社会学理论建构的逻辑》恰恰在这一点上做得非常到位。作者以一种抽丝剥茧的方式，将舒茨的理论精髓一一呈现，并着重强调了其理论构建的内在逻辑。我尤其被作者对“社会世界”的描述所吸引，他让我们看到，我们所处的社会，并非是某种客观存在的、独立的实体，而是由无数个体的主观经验、相互理解和意义共享所共同建构起来的。这种视角，让我在面对日常社会现象时，多了一份审视和反思，不再将一切视为理所当然。作者的语言风格，在保持学术严谨性的同时，也充满了思想的张力，仿佛在引领读者进行一场高强度的智力体操。我多次在阅读过程中，放下笔，陷入沉思，试图将书中的理论模型与我所观察到的社会现实进行比对。这种理论与实践的有机结合，极大地加深了我对社会学理论的理解，也让我对未来的研究充满了新的可能性。

评分☆☆☆☆☆

”分隔。 这本书的标题本身就散发着一种学术的厚重感，读来便知这绝非一本轻松的读物。我在阅读过程中，常常需要反复推敲字句，沉浸在作者精密的逻辑构建之中。它不仅仅是在介绍舒茨的社会学理论，更像是带领读者一同进入一场思维的探险，从现象学这一精微的视角出发，一步步剖析社会世界的构成逻辑。作者在梳理舒茨思想脉络的同时，并没有止步于理论的复述，而是深入挖掘其理论背后的方法论，以及这些方法论如何有机地连接起一个庞大而精巧的理论体系。我尤其欣赏作者对于“建构”二字的强调，它意味着社会现实并非天然存在，而是个体主体之间互动、理解、意义赋予的产物。这种视角对于理解我们日常所处的社会环境，提供了一种全新的、更为深刻的维度。它迫使我们去反思那些我们习以为常的社会规范、制度和意义，去探究它们是如何在无数次的社会实践中被创造、维持甚至颠覆的。作者的行文风格严谨而不失灵动，在复杂的学术论述中，依然能感受到一种思想的活力在涌动。对于任何一位对社会学理论，特别是对现象学社会学感兴趣的读者来说，这本书无疑是一座宝藏，它提供了极具价值的思考工具和理论框架，能够极大地拓展我们的学术视野，深化我们对社会现实的理解。我多次在阅读过程中停下来，试图将书中的概念与我自身的社会经验相结合，这种对照和反思，让理论的学习变得更加鲜活和有意义。

评分☆☆☆☆☆

这本《舒茨现象学社会学理论建构的逻辑》带给我的震撼，是那种在阅读中逐渐累积，最终汇聚成一种豁然开朗的感受。作者在构建这部作品时，所展现出的深厚学术功底和清晰的逻辑思维，让我印象深刻。他并非简单地罗列舒茨的观点，而是试图深入挖掘这些观点是如何彼此支撑，形成一个逻辑自洽的理论整体。特别是关于“生活世界”的阐释，在我看来是全书的核心亮点之一。作者通过对这一概念的细致梳理，揭示了社会学研究的基点——个体的主观经验及其在社会互动中的意义生成。这种从微观个体出发，向上建构社会结构和意义体系的思路，极具启发性。我仿佛看到，在一个个看似平凡的日常互动背后，隐藏着多么复杂而精妙的社会建构过程。作者在论述中，大量引用了舒茨的原著，并对其进行深入解读，但他的解读并非生硬的翻译，而是融入了他自己对理论的理解和融会贯通，使得原著的精髓得以更清晰、更有力地传达给读者。对于我这样一个希望深入理解现象学社会学精髓的读者而言，这本书无疑提供了一个绝佳的平台。它引导我不仅要了解“是什么”，更要去探究“为什么”以及“如何”。这种深度的学术探索，让我对社会学的研究方法和理论视角有了更深刻的认识，也为我未来进一步的研究提供了宝贵的理论资源和方法论指导。

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收到！我将为您创作10段不同风格、内容详实、字数不少于300字的图书评价，以读者口吻呈现，避免AI痕迹，不含本书具体内容，且段落之间以“

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看完了还没怎么懂···发现书好贵

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关键概念含糊，梳理不清，差评。看在国内不多的关于舒茨博士论文的份上，给一星

评分☆☆☆☆☆

国内研究舒茨的，除了霍桂恒，只有这人看完了他的书

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