Philosophy in the Present

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出版者:Polity
作者:Alain Badiou
出品人:
页数:80
译者:
出版时间:2009-11-06
价格:GBP 9.99
装帧:Paperback
isbn号码:9780745640976
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • Badiou
  • 齐泽克
  • Zizek
  • 巴丢
  • AlainBadiou
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具体描述

Two controversial thinkers discuss a timeless but nonetheless urgent question: should philosophy interfere in the world? Nothing less than philosophy is at stake because, according to Badiou, philosophy is nothing but interference and commitment and will not be restrained by academic discipline. Philosophy is strange and new, and yet speaks in the name of all - as Badiou shows with his theory of universality. Similarly, Zizek believes that the philosopher must intervene, contrary to all expectations, in the key issues of the time. He can offer no direction, but this only shows that the question has been posed incorrectly: it is valid to change the terms of the debate and settle on philosophy as abnormality and excess. At once an invitation to philosophy and an introduction to the thinking of two of the most topical and controversial philosophers writing today, this concise volume will be of great interest to students and general readers alike.

《古籍重光:先秦诸子思想的现代回响》 书名:《古籍重光:先秦诸子思想的现代回响》 作者: (此处留空,旨在模仿未被特定作者限制的学术选集或译注本风格) 出版地: 燕京/巴蜀/金陵学社 出版年份: 壬寅年秋 --- 内容简介: 本书并非旨在探讨当代哲学思潮的直接谱系,亦非聚焦于二十世纪以降的欧洲大陆或分析哲学传统的演变,而是将视野毅然决然地回溯至中华文明的源头——先秦诸子百家争鸣的历史现场。我们试图在浩瀚的史料与残缺的典籍中,重新打磨那些被时间尘封的智慧之石,探寻其在高度复杂化、信息爆炸的现代社会中,所蕴含的未被充分发掘的实践价值与理论潜力。 《古籍重光》是一部深度田野式的文本考据与概念重构的尝试。它摒弃了将先秦思想简单视为“历史遗迹”的倾向,而是将其视为一组具有强大生命力的“原始算法”或“基础模型”,用以解析我们当前面临的伦理困境、政治结构失衡以及个体存在的焦虑。 全书共分七个核心篇章,每篇均围绕一个核心概念展开跨学科的对话: 第一章:礼的形变与社会契约的再审视(以《礼记》与早期儒家文本为中心) 本章深入剖析了“礼”在周代社会结构中的功能性与象征性意义。我们并非简单地赞颂周礼的等级秩序,而是将其置于当代社会契约理论的框架下进行审视。重点在于探讨“预期行为规范”如何构成社会稳定性的基础。当现代社会高度依赖法律的强制力时,礼所代表的“内化义务”和“群体认同”的缺失,如何导致了信任赤字与公共领域的碎片化?本章通过对比霍布斯、卢梭的社会契约论与早期儒家对“差序格局”的描述,力图重建一种超越纯粹功利计算的社会责任模型。我们特别关注“克己复礼”在信息茧房时代,如何转化为一种主动的自我约束,以对抗算法推荐带来的认知固化。 第二章:道、德与存在论的断裂(老庄本体论的现代困境) 本章致力于剥离老庄哲学中被过度浪漫化或神秘化的外衣,回归其对“自然秩序”与“人类能动性”之间张力的深刻洞察。我们审视“道法自然”是否可以被理解为一种对技术无限扩张的反思性预警。在环境危机日益严峻的今天,“不言之教”是否指向了一种需要重建的“非语言性认知模式”?庄子的“齐物论”被置于后现代解构主义的语境下,探讨其在认识论上对绝对真理追求的消解,以及这种消解对现代科学范式的挑战。同时,我们考察了“无为”并非消极放弃,而是一种对“过度干预”的审慎态度,这对于治理复杂系统具有不可替代的指导意义。 第三章:名辩的逻辑结构与概念的僭越(公孙龙与墨家逻辑的重估) 与对儒道两家的聚焦不同,本章将注意力投向了名家和墨家在逻辑建构上的严密性。名家的“白马非马”等论断,绝非文字游戏,而是对范畴划分和逻辑一致性的早期探索。本章通过梳理其辩论的语境,试图将其与现代形式逻辑中的同一律、排中律的早期萌芽相联系。墨家“尚同”的思想则被视为早期一种带有强烈实践导向的“集体决策模型”。其“兼爱非攻”的逻辑推演,在国际关系冲突频发的当下,提供了一种基于理性计算的道德选择路径,而非单纯的感性呼吁。 第四章:天命的转向:历史哲学中的偶然性与必然性(孟子与荀子的政治决定论) 本章对比了孟子对“天命转移”的政治辩护与荀子对“性恶论”的现实主义建构。孟子的“民贵君轻”被视为一种早期形式的“民意授权理论”,其有效性依赖于对“天人感应”的持续确认。荀子的“化性起伪”则更接近于一种社会工程学的论断,即社会秩序的建立是人类理性和后天教化的产物。我们将二者置于历史哲学的大尺度下,探讨“历史是否具有某种内在的、不可逆转的进程”,以及人类在这一进程中的能动性究竟边界何在。 第五章:术数的边缘:阴阳五行与动态平衡的系统观 本章试图从科学人类学的角度,重新审视阴阳五行观念。我们承认其在古代的巫术和占卜色彩,但更强调其作为一种理解世界万物相互作用、相互转化的“系统思维模型”。这种模型强调动态的平衡与转化(生克制化),而非静态的二元对立。这与当代复杂性科学中对涌现现象、非线性反馈的关注形成了奇妙的共振。例如,如何用“金生水,水克火”的交互逻辑,去解析现代经济系统中的循环与衰退? 第六章:士的责任:知识分子的公共伦理与隐逸的选择 先秦时代“士”阶层的精神困境,即“达则兼济天下,穷则独善其身”,至今仍是知识分子面临的核心张力。本章不再将“出仕”与“隐居”视为简单的成功与失败,而是将其视为两种不同的知识介入公共事务的方式。我们分析了在高度分化的社会中,如何保持知识的独立性,同时又不沦为“纯粹的旁观者”。这种精神上的自持与入世的实践,是理解古代知识分子精神世界的关键所在。 第七章:重铸语境:先秦智慧在二十一世纪的文本激活 本书的收尾并非对古代思想的总结,而是对其“激活”的呼吁。我们提出,要真正利用这些思想,必须克服“回响室”效应——即用当代观念反向解读古代文本,使其成为我们自己观点的注脚。真正的重光,在于深入文本的原始语境,理解其在特定历史情境下的“问题解决意图”,然后以批判性的眼光,将其方法论移植到我们自身无法有效解决的当代挑战之中。本书旨在为研究者和普通读者提供一个跳脱出西方中心主义、回归本土智慧源头的全新参照系。 --- 核心价值: 本书的目标读者群涵盖了历史学、哲学、社会学、法学及公共政策研究的专业人士,以及对传统文化有深度探究兴趣的严肃读者。它拒绝提供简化的“心灵鸡汤”,而是以扎实严谨的考据和大胆的概念置换,证明了三千年前的思辨,依然是理解当下复杂世界的关键钥匙。我们相信,对“古”的深刻挖掘,是通往真正“今”的必经之路。

作者简介

目录信息

读后感

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阿基米德是怎么死的?那天他蹲在地上思考数学问题,有一个士兵走上前来,对他说皇帝要来了,你该起身迎接。阿基米德没有任何反应,继续想他的数学。士兵等了一会儿,重复一遍皇帝要来的消息。阿基米德还是没有反应。士兵见其对皇帝大不敬,就一剑刺死了阿基米德。 阿兰巴丢讲...

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阿基米德是怎么死的?那天他蹲在地上思考数学问题,有一个士兵走上前来,对他说皇帝要来了,你该起身迎接。阿基米德没有任何反应,继续想他的数学。士兵等了一会儿,重复一遍皇帝要来的消息。阿基米德还是没有反应。士兵见其对皇帝大不敬,就一剑刺死了阿基米德。 阿兰巴丢讲...

用户评价

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当我拿起这本书时,我并没有预设它会给我带来多少惊喜,毕竟关于“哲学”的讨论,似乎已经被说得太多了。然而,这本书却以其独到的视角和深刻的见解,彻底颠覆了我之前的认知。作者对于“真理”的探究,并没有止步于形式逻辑的层面,而是将其与我们的主观体验、社会建构以及权力关系紧密地联系起来。这一点让我感到非常震撼,它促使我反思我们在日常生活中是如何接受和传播信息的,以及我们对“真实”的认知是否受到了某些因素的影响。书中对于“社会”的分析,也让我耳目一新。作者并没有将社会视为一个抽象的整体,而是深入到个体之间的互动、权力结构以及文化符号的形成过程中。他提出的关于“连接”与“疏离”的辩证关系,让我对当下社会的人际关系有了更深的理解。我尤其喜欢作者在描述复杂概念时所运用的细腻语言,它使得那些抽象的哲学原理,变得生动而富有感染力。

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我一直对哲学抱有浓厚的兴趣,但很多时候,那些经典的哲学著作对于初学者来说,门槛实在太高了。而这本书,就像一束明亮的灯塔,照亮了我探索哲学的道路。作者的语言风格十分独特,它既有学术的严谨,又不失文学的优美,读起来不会感到枯燥乏味。他能够将极其复杂的哲学理论,用一种非常平实易懂的方式呈现出来,这对于我这样的读者来说,简直是福音。我特别喜欢书中关于“自我”的讨论,作者并没有简单地去定义“我”是谁,而是引导我们去思考“我”是如何被塑造的,是如何在不断变化的环境中演变的。这一点让我受益匪浅,它促使我重新审视自己的身份认同,以及在这个快速发展的社会中,如何保持一个相对稳定的自我。而且,作者在书中引用了大量的当代思想家和科学家的观点,这使得他的论述更加丰富和多元,也让我有机会接触到更多前沿的学术思想。

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我必须承认,这本书的某些章节确实挑战了我固有的认知模式,但正是这种挑战,让我感受到了哲学思想的魅力。作者对于“自由意志”的讨论,并没有给出简单的肯定或否定,而是将其置于神经科学、心理学以及社会学等多个学科的交叉点上进行审视。这种跨学科的整合,让我对“自由”有了更加全面和深刻的理解。他提出的观点,常常让我陷入沉思,迫使我去审视自己行为背后的动机,以及我们在多大程度上是自己命运的主宰。书中关于“美”的探讨也让我感到非常有趣。作者并没有将美局限于艺术的范畴,而是将其延伸到我们对世界的感知、对事物的欣赏以及对生活的热爱。他提出的“审美体验”的构成要素,让我开始用一种全新的眼光去审视我周围的世界,发现原来许多事物都蕴含着独特的美。这种对日常生活中“美”的重新发现,让我觉得这本书的价值远不止于理论层面。

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不得不说,阅读这本书的过程,与其说是在学习,不如说是一场思想的探险。作者的笔触细腻且富有洞察力,他能够敏锐地捕捉到时代变迁中那些不易察觉却又至关重要的哲学命题。我尤其欣赏他对于“意义”这个概念的探讨,他没有给出预设的答案,而是鼓励读者去质疑、去寻找,这本身就是一种非常宝贵的哲学态度。在书中,我看到了作者对诸多现代社会现象的深刻反思,从信息爆炸带来的认知焦虑,到虚拟现实对真实世界的冲击,这些都是我们每个人或多或少正在经历的。作者通过严密的逻辑和丰富的例证,将这些看似零散的现象串联起来,揭示了它们背后共通的哲学根源。读到关于“自由”的那一部分时,我产生了很多联想,作者并没有将自由视为一种纯粹的抽象概念,而是将其置于具体的生活情境中,探讨我们在技术、社会结构甚至自身心理约束下的自由度。这种贴近现实的思考,让我觉得这本书的内容非常有价值,它不是为了哲学而哲学,而是为了更好地理解和应对我们所处的世界。

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这本书的封面设计就给我留下了深刻的印象,那种简约而又充满力量的排版,让我立刻感受到一种学术的严谨与思想的深度。虽然我才刚翻开几页,就被作者提出的几个核心问题所吸引,它们直指当下我们所处的时代,触及了许多我内心深处曾有过的疑问,却从未找到清晰的表达。例如,作者对于“存在”的重新定义,似乎不再局限于传统的本体论范畴,而是将其与我们的日常经验、科技发展以及社会变革紧密地联系起来。这种处理方式让我意识到,哲学并非是高高在上的理论,而是可以渗透到生活每一个角落的智慧。我特别喜欢作者在阐述复杂概念时所使用的比喻,它们生动形象,能够帮助我这个非专业读者更好地理解那些抽象的哲学思想。从目前来看,这本书的叙事方式也颇具匠心,它不是那种枯燥的理论堆砌,而是通过层层递进的论证,引导读者一步步深入探讨。我已经迫不及待地想看看作者将如何展开接下来的论述,尤其是当他开始分析科技对人类认知和存在状态的影响时,我非常期待能从中获得一些启发。

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这是一本让我爱不释手的书。作者的写作风格充满活力,他的文字能够轻易地将我带入他的思想世界。我尤其喜欢他在探讨“权力”这一概念时所展现出的深刻洞察力。他并没有将权力仅仅视为一种压迫或统治,而是将其看作是一种渗透到社会各个层面的关系网络,一种塑造我们认知和行为的无形力量。这一点让我开始警惕那些隐藏在日常生活中的权力结构,并思考如何在其中保持一种独立和自主。书中关于“社群”的讨论也让我感到非常亲切。作者并没有将社群简单地视为一群人的聚集,而是强调了社群在塑造个体身份、提供情感支持以及推动社会变革中的重要作用。他提出的关于“归属感”和“认同感”的辩证关系,让我对自己在不同社群中的角色有了更深的思考。我发现,这本书不仅在提供知识,更在引导我成为一个更加敏锐、更加有反思能力的思考者。

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这本书的阅读体验,是一种循序渐进的智识旅程。作者的思路清晰而严谨,他能够将看似庞杂的哲学思想,梳理得井井有条。我尤其被他在分析“幸福”这一永恒哲学命题时所展现出的现代视角所吸引。他没有简单地将幸福等同于物质的满足或精神的宁静,而是将其置于我们所处的社会背景下,探讨科技进步、信息过载以及人际关系的变化对我们追求幸福的影响。这一点让我觉得非常贴近我的生活,因为我常常会在感到迷茫时,思考如何才能获得真正的幸福。书中对于“知识”的讨论也让我受益匪浅。作者并没有将知识视为一种静态的积累,而是将其看作是一种动态的建构过程,强调了质疑、批判和创新的重要性。这种开放式的知识观,让我对学习本身有了更深的敬畏和期待。我发现,通过阅读这本书,我不仅在获取知识,更重要的是,我正在学习如何去思考,如何去质疑,如何去构建自己的理解。

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这本书带给我的感受,是一种久违的思想上的“唤醒”。作者提出的观点,常常让我感到豁然开朗,仿佛一直以来困扰我的许多问题,突然有了清晰的解答方向。他对“时间”的独特理解,尤其让我印象深刻。他没有将时间看作是线性的流逝,而是将其与我们的经验、记忆和期待交织在一起,形成一种更加立体和动态的感受。这让我开始重新思考自己如何度过每一天,如何规划未来,如何从过去的经历中汲取养分。书中对“道德”的探讨也让我颇受启发。作者并没有提供一套僵化的道德准则,而是鼓励我们去反思道德的起源、道德的边界以及在不同文化和情境下道德的适用性。这种开放性的讨论,反而激发了我更深入的思考,让我明白道德并非是固定的教条,而是一种需要不断学习和实践的过程。我发现,随着阅读的深入,我不仅在学习哲学知识,更重要的是,我在学习一种更加批判性和反思性的思维方式。

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这本书带给我的,是一种潜移默化的改变。作者的论述方式非常注重逻辑的严谨性,但同时又充满了人文关怀。我尤其被他在分析“责任”这一概念时所展现出的深度所打动。他并没有将责任简单地视为一种义务,而是将其与我们的选择、行动以及我们所处的社会环境联系起来。他提出的“连带责任”的观念,让我深刻认识到,我们的行为不仅仅影响自己,更会对他人和社会产生深远的影响。这一点让我开始更加审慎地对待我的每一个决定。书中关于“未来”的探讨也让我感到非常振奋。作者并没有对未来持有悲观或乐观的单一论调,而是鼓励我们积极地去塑造未来,去创造一个更加美好的世界。他提出的关于“可能性”的哲学思考,让我相信,即使在充满不确定性的时代,我们依然拥有改变和进步的力量。

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坦白说,在阅读这本书之前,我很少去思考“技术”与“人性”之间的复杂关系,但这本书彻底改变了我这一观念。作者的分析角度非常独特,他能够将那些看似冰冷的技术概念,赋予深刻的人文意义。我尤其被他在探讨“虚拟现实”对人类感知的影响时所展现出的前瞻性所吸引。他并没有简单地将虚拟现实视为一种娱乐方式,而是深入分析了它可能如何改变我们对“真实”的定义,以及如何影响我们的人际交往和自我认知。这一点让我开始警惕过度沉浸于虚拟世界所可能带来的负面影响。书中关于“连接”的讨论也让我感触良多。作者并没有将“连接”仅仅视为一种技术手段,而是将其与我们的情感需求、社会认同以及文化传承紧密地联系起来。他提出的关于“深层连接”和“浅层连接”的区分,让我开始反思我在社交媒体上建立的那些“连接”是否真正有意义。我发现,这本书不仅在提供思想的启迪,更在引导我以一种更加审慎和自觉的态度去面对这个日益技术化的世界。

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Badiou的八个thesis挽救了这本书,最后的讨论提到的很多书恰恰是我刚刚加进reading list的...看完此书是半夜洗头头发干不了没法睡觉的杰作

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巴主席数学好,文笔更好

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Badiou開始時又搬出了他那些自建的大詞瞎套 到了中間Žižek出來白活就能明白了 有啟發的一次對話

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Badiou開始時又搬出了他那些自建的大詞瞎套 到了中間Žižek出來白活就能明白了 有啟發的一次對話

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明明非常不同,偏要說互相同意,何苦啊?

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