具體描述
讀後感
近几日重读此书，发现书中已存在一些谬误。 1.60页第三段“崇祯十六年（1643）十五岁的世偁与家人游阳山”然而，在书的57页可以知道世偁为（1618-1635）（经过他书比对，此方为正确），故世偁游阳山的时间应为1633年的崇祯六年。 2.175页说：“叶纨纨，字昭齐，生于明神宗万历...
評分有关午梦堂的书很少，此书在这种背景下显得弥足珍贵！在通俗的论诉午梦堂历史方面，《吴江叶氏午梦堂》当推首选。而在研究午梦堂文化及其文学价值方面，此书第一，当之无愧！只愿有更多的文学家，历史学家参加入研究午梦堂的行列中，午梦堂那些如诗般凄美动人的故事不应只活锁...
評分有关午梦堂的书很少，此书在这种背景下显得弥足珍贵！在通俗的论诉午梦堂历史方面，《吴江叶氏午梦堂》当推首选。而在研究午梦堂文化及其文学价值方面，此书第一，当之无愧！只愿有更多的文学家，历史学家参加入研究午梦堂的行列中，午梦堂那些如诗般凄美动人的故事不应只活锁...
評分近几日重读此书，发现书中已存在一些谬误。 1.60页第三段“崇祯十六年（1643）十五岁的世偁与家人游阳山”然而，在书的57页可以知道世偁为（1618-1635）（经过他书比对，此方为正确），故世偁游阳山的时间应为1633年的崇祯六年。 2.175页说：“叶纨纨，字昭齐，生于明神宗万历...
評分有关午梦堂的书很少，此书在这种背景下显得弥足珍贵！在通俗的论诉午梦堂历史方面，《吴江叶氏午梦堂》当推首选。而在研究午梦堂文化及其文学价值方面，此书第一，当之无愧！只愿有更多的文学家，历史学家参加入研究午梦堂的行列中，午梦堂那些如诗般凄美动人的故事不应只活锁...
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