西方文明的東方起源 在線電子書 圖書標籤: 曆史 文化 世界史 文化研究 約翰·霍布森 西方 東方 曆史學
發表於2024-11-25
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全球化開始於公元6世紀,6個理由
評分我所感興趣的
評分2020-01-14:老霍布森曾孫寫的,孫不及祖。1)歌德:瞭解自身與他人者,深知東西方不可分。2)全球主導力量變遷,500-1000年在中東,1100-1500年在中國,1600年在歐洲。原因:全球結構、身份/動力和偶然性的作用。
評分2020-01-14:老霍布森曾孫寫的,孫不及祖。1)歌德:瞭解自身與他人者,深知東西方不可分。2)全球主導力量變遷,500-1000年在中東,1100-1500年在中國,1600年在歐洲。原因:全球結構、身份/動力和偶然性的作用。
評分當時讀的還是挺震憾,算是普及吧
約翰·霍布森(John M Hobson).英國謝菲爾德大學政治與國際關係學高級講師.著有《國傢財富:國際經濟和政治變化中的比較社會學》(1997)、《國傢與國際關係》(2000),與林達·維斯(Linda Weiss)閤著《國傢與經濟發展:一種曆史比較分析》(1995),與史蒂夫·霍布頓(Steve Hobden)閤編《國際關係的曆史料會學》(2002)。
約翰·霍布森對西方崛起論中占主流的種族中心主義偏見提齣瞭挑戰。這種偏見通常認為,歐洲人早在古希臘時代就開創瞭其自身的發展,而東方在世界曆史發展進程中隻是一個消極的旁觀者。霍布森則認為,有兩個過程導緻瞭東方化西方的崛起。首先,歐洲發展的每個重要轉摺點,很大程度上都是通過吸收東方發明(如思想、技術和製度等)而完成的,在公元500至1800年之間,這些東方發明通過東方全球化,從先進的東方嚮東方主導的全球經濟擴散;其次,1453年後歐洲身份的構建導緻瞭帝國主義的産生,由此歐洲人攫取瞭諸多東方資源(土地、勞動力和市場)。因此,霍布森的書把迄今為止仍被邊緣化的東方民族推到瞭世界曆史發展進程的最前列。
东方西方的对望,不是由于地缘的隔阂,而是根本因为族群的观念所致。等级观念和种族主义的观念本就是并蒂之莲。彼我分化催生了西方的诞生,西方又最终将东方吞没。萨义德最早把把福柯关于话语与权力的理论用于分析西方自殖民时代以来关于东方的知识,让我们得知了今天东方...
評分这本书还在读当中... 感觉还是挺新颖的... 算是目前文化研究比较新的一本书了.. 2004年的... 值得一看
評分 評分 評分该书的希望得到全球人的注意,并选择了折中主义立场。这就导致他的虚拟辩论对象是极端欧洲中心主义与极端东方主义。然而,持极端立场的人毕竟是少数,他的拳头似乎打在了棉花之上。 他梳理了很多相的对立的话语,让人觉得不同立场的人自然持不同的观点。而且,很多人已经意识...
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