約翰·霍布森(John M Hobson).英國謝菲爾德大學政治與國際關係學高級講師.著有《國傢財富:國際經濟和政治變化中的比較社會學》(1997)、《國傢與國際關係》(2000),與林達·維斯(Linda Weiss)閤著《國傢與經濟發展:一種曆史比較分析》(1995),與史蒂夫·霍布頓(Steve Hobden)閤編《國際關係的曆史料會學》(2002)。
約翰·霍布森對西方崛起論中占主流的種族中心主義偏見提齣瞭挑戰。這種偏見通常認為,歐洲人早在古希臘時代就開創瞭其自身的發展,而東方在世界曆史發展進程中隻是一個消極的旁觀者。霍布森則認為,有兩個過程導緻瞭東方化西方的崛起。首先,歐洲發展的每個重要轉摺點,很大程度上都是通過吸收東方發明(如思想、技術和製度等)而完成的,在公元500至1800年之間,這些東方發明通過東方全球化,從先進的東方嚮東方主導的全球經濟擴散;其次,1453年後歐洲身份的構建導緻瞭帝國主義的産生,由此歐洲人攫取瞭諸多東方資源(土地、勞動力和市場)。因此,霍布森的書把迄今為止仍被邊緣化的東方民族推到瞭世界曆史發展進程的最前列。
东方西方的对望,不是由于地缘的隔阂,而是根本因为族群的观念所致。等级观念和种族主义的观念本就是并蒂之莲。彼我分化催生了西方的诞生,西方又最终将东方吞没。萨义德最早把把福柯关于话语与权力的理论用于分析西方自殖民时代以来关于东方的知识,让我们得知了今天东方...
評分 評分该书的希望得到全球人的注意,并选择了折中主义立场。这就导致他的虚拟辩论对象是极端欧洲中心主义与极端东方主义。然而,持极端立场的人毕竟是少数,他的拳头似乎打在了棉花之上。 他梳理了很多相的对立的话语,让人觉得不同立场的人自然持不同的观点。而且,很多人已经意识...
評分东方西方的对望,不是由于地缘的隔阂,而是根本因为族群的观念所致。等级观念和种族主义的观念本就是并蒂之莲。彼我分化催生了西方的诞生,西方又最终将东方吞没。萨义德最早把把福柯关于话语与权力的理论用于分析西方自殖民时代以来关于东方的知识,让我们得知了今天东方...
為瞭論證而論證。倒是和當下的科研如齣一轍,忽略不利因素,強化支持論點。 學術,正走上歧途...
评分作者真的非常努力地在以一個非常東方學的思路解構東方學,怎麼港,讀得人特彆心酸=/
评分整體主義視角,全球一體化,普遍曆史
评分指導老師推薦的,對於世界觀的形塑有著深刻的影響,很能理解老師為什麼要用這本書,因為臺灣在觀念上真的太親西方瞭,以緻於忘瞭自己所在的位置與角色,搞混瞭對自己定位的認知。
评分濛古和新大陸
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