具体描述
如作者简介成立，则
1992年北京师范大学博士学位论文，导师启功
作者简介
是不是湖南大学的？
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读后感
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用户评价
《原始儒家考述》这本书，如同一位智者，娓娓道来，引领我穿越时空，去探寻儒家思想的源头。我一直认为，对一个思想体系的理解，必须从其最根本的源头开始，而这本书，恰恰满足了我的这一需求。书中对于“德”的早期内涵的剖析，让我深受启发。作者并非将其简单地等同于道德品质，而是将其置于早期政治统治、社会秩序和个体发展的多重维度进行考察，揭示了“德”作为一种政治合法性的象征，一种社会凝聚力的力量，以及一种个体完善的追求。这一点让我对“德”的理解从单一走向了丰富。此外，书中对“乐”的早期思想的论述，也给我带来了很多思考。作者分析了“乐”如何作为一种调和人际关系、安抚社会情绪的重要手段，在早期儒家思想中发挥着不可替代的作用，并与“礼”相辅相成。这种对“乐”的社会功能的深入挖掘，让我看到了儒家思想的整体性和系统性。我尤其欣赏作者在梳理不同学派思想时的客观和审慎，他并非急于将原始儒家与其他思想流派划清界限，而是细致地分析了它们之间的相互影响和论辩，展现了先秦思想的丰富性和活力。在阅读过程中，我常常被作者对先秦社会文化背景的深刻洞察所折服，他能够将抽象的思想理论与当时的社会文化相结合，使得文本的解读更加生动和具有历史厚重感。这本书让我对原始儒家有了更深刻的认识，也让我看到了中国古代思想的根基所在。
评分初次翻阅《原始儒家考述》这本书，我本以为会是一篇枯燥的学术论著，堆砌着我早已熟悉的孔孟之言。然而，这本书带给我的惊喜远超预期。作者以一种极其严谨又不失灵动的笔触，将我们拉回到那个思想喷薄、百家争鸣的春秋战国时代，让我们得以窥见儒家思想萌芽之初的模样。书中对于“仁”的早期理解，与后世儒家不断发展的学说进行了精妙的对比，让我不再仅仅停留在“爱人”的直观感受上，而是深入到“克己复礼”背后更深层次的社会关怀和政治理想。我尤其被书中对“礼”的论述所吸引，作者并非简单地将“礼”视为一套僵化的仪式，而是将其置于血缘宗法制度和早期政治架构中进行考察，揭示了“礼”在维系社会秩序、规范人际关系中的根本作用。这种解构式的研究方法，让我对许多曾经习以为常的儒家概念产生了全新的认识。作者在考证史料的过程中，对不同学派之间微妙的界限和互动也进行了细致的梳理，让我们看到原始儒家并非孤立存在，而是与墨家、道家等其他思想流派相互激荡、相互影响，共同塑造了中华思想史的基石。书中的引文丰富，论证详实，虽然偶尔会遇到一些生僻的古籍，但作者的解读清晰易懂，仿佛一位循循善诱的老师，引导着我一步步走进先秦士人的精神世界。读罢此书，我仿佛亲历了那个风云激荡的年代，对儒家思想的起源和早期发展有了更为深刻和立体的认知，也更加理解了为何它能在漫长的历史长河中，始终保持着强大的生命力。
评分《原始儒家考述》这本书，是一次令人惊喜的思想探索之旅。我一直对中国古代思想史抱有浓厚的兴趣，但对于“原始儒家”这一概念，总觉得有些模糊不清。这本书，就像一盏明灯，为我照亮了前方的道路。书中对于“中庸”思想早期源头的探讨，让我颇为着迷。作者并非将其简单地理解为一种不偏不倚的态度，而是将其置于早期政治实践和道德修养的复杂语境下进行考察，揭示了“中庸”作为一种追求和谐、避免极端的政治智慧和人生哲学。这一点让我对“中庸”的理解上升到了一个全新的层次。此外，书中对“恕”这一概念的早期解读，也给我带来了很大的启发。作者分析了“恕”如何在早期儒家思想中，作为一种换位思考、推己及人的重要道德原则，并与“仁”的理念紧密相连。这种对具体道德范畴的深入挖掘，让我看到了儒家思想的实践性和人文关怀。我尤其欣赏作者在论证过程中，对不同版本史料的严谨比对和细致解读，他能够从蛛丝马迹中发掘出深刻的意义，展现出高超的学术功力。阅读过程中，我常常被作者对先秦社会政治现实的深刻洞察所折服，他能够将抽象的思想理论与具体的历史场景相结合，使得文本的解读更加生动和具有说服力。这本书不仅让我对原始儒家有了更清晰的认识，也让我对中国古代思想的形成和发展有了更全面的把握。
评分第一次接触《原始儒家考述》这本书，我便被它所散发出的深厚学术气息和严谨的治学态度所吸引。我本以为会是一篇充斥着古籍考证的学术论文集，但读起来却发现，作者的叙述逻辑清晰，语言也相对流畅，使得阅读体验颇为愉悦。书中对于“忠”这一概念的早期理解，可以说是我阅读过程中的一大亮点。作者并非将其简单地等同于对君主的绝对服从，而是将其置于早期政治关系和社会契约的框架下进行考察，揭示了“忠”在维护统治秩序、保障社会稳定方面的复杂内涵。这一点让我对“忠”的理解不再局限于狭隘的层面。此外，书中对“信”的早期思想的论述，也给了我很大的启发。作者分析了“信”如何作为一种重要的道德准则，在早期社会中发挥着规范人际交往、建立信任关系的作用，并与“仁”的思想相辅相成。这种对具体道德范畴的深入剖析，让我看到了儒家思想的实践性和对社会秩序构建的重要性。我尤其赞赏作者在引用史料时的严谨和审慎，他总是能够清晰地指出引文的出处，并对其进行细致的解读，避免了简单地断章取义。在阅读过程中，我常常被作者对先秦社会现实的精准把握所折服，他能够将抽象的思想理论与当时的社会背景紧密结合，使得文本的解读更加鲜活和具有说服力。这本书让我对原始儒家有了更深入的认识，也让我看到了中国古代思想的独特魅力。
评分《原始儒家考述》这本书，是一次对我固有认知的一次挑战和革新。我长期以来对儒家思想的理解，大多停留在后世的阐释，总觉得少了一些原始的鲜活劲。这本书，恰恰弥补了我的这一缺憾。书中对“克己复礼”这一核心概念的早期解读，让我耳目一新。作者并非将其简单地视为一种个人道德修养，而是将其置于早期社会变革和政治秩序重塑的宏大背景下进行考察，揭示了“克己复礼”背后所蕴含的社会理想和政治抱负。这一点让我对“克己复礼”的理解提升到了一个全新的维度。此外，书中对“慎独”这一道德实践的早期源头的追溯，也给我带来了很大的启发。作者分析了“慎独”如何作为一种内在的道德约束，在早期儒家思想中扮演着重要的角色，并与“诚”等概念紧密相连。这种对具体道德修养方法的深入挖掘，让我看到了儒家思想的内在理性和对个体人格的重视。我尤其欣赏作者在处理不同学派思想的相互关系时的客观和公允，他并非急于将原始儒家与其他学派割裂开来，而是细致地分析了它们之间的相互借鉴和论辩，展现了先秦思想的丰富性和活力。在阅读过程中，我常常被作者对先秦历史事件的深刻洞察所折服，他能够将抽象的思想理论与具体的历史事件相结合，使得文本的解读更加生动和具有现实意义。这本书不仅让我对原始儒家有了更深刻的理解，也让我看到了中国古代思想的复杂性和多重性。
评分初次翻阅《原始儒家考述》这本书，我便被它严谨的学术态度和深刻的思想洞察力所吸引。我一直对中国古代哲学抱有浓厚的兴趣，但总觉得对“原始儒家”这一概念的理解不够深入。这本书，则为我打开了一扇全新的大门。书中对于“义”的早期理解，给我带来了极大的震撼。作者并非将其简单地归结为“公正”或“合理”，而是将其置于早期社会关系、政治伦理和个人价值实现的复杂语境下进行考察，揭示了“义”在构建和谐社会、追求个体价值中的多重意义。这一点让我对“义”的理解从单一走向了多元。此外，书中对“智”的早期思想的论述，也给了我很大的启发。作者分析了“智”如何作为一种认识世界、改造世界的重要能力，在早期儒家思想中发挥着关键作用，并与“仁”和“勇”等概念相互促进。这种对认识论早期探索的深入挖掘，让我看到了儒家思想的理性光辉。我尤其欣赏作者在分析原始文献时的细致和深入，他能够从看似简单的文字中挖掘出丰富的内涵，展现出高超的解读能力。在阅读过程中，我常常被作者对先秦社会思潮的精准把握所折服，他能够将抽象的思想理论与当时的社会现实紧密结合，使得文本的解读更加生动和富有启示性。这本书让我对原始儒家有了更深入的认识，也让我看到了中国古代思想的独特魅力和持久生命力。
评分说实话，我一开始拿到《原始儒家考述》这本书时，内心是有些忐忑的。毕竟“原始儒家”听起来就不是什么容易消化的概念，我担心会遇到晦涩难懂的术语和枯燥的论证。但出乎意料的是，作者的文字风格非常具有吸引力，虽然内容严谨，但却不失生动。书中对于“天命”观的早期演变，可以说是书中一个令人耳目一新的部分。作者并非将“天命”简单地视为一种宗教性的宿命论，而是将其置于早期社会权力结构和政治合法性来源的讨论中，分析了“天命”如何被用来解释和巩固统治者的地位。这种解读让我看到了“天命”在政治哲学层面的重要意义。另外，书中对于“君子”的早期形象的刻画，也与我过去一些刻板印象有所不同。作者通过对早期文献的分析，勾勒出了一个更加立体、更具时代特征的“君子”形象，他们不仅要有道德修养，更要在政治实践中发挥积极作用。这种对理想人格的早期探索，让我觉得更加贴近历史的真实。我特别喜欢书中对“德治”思想的早期源头的追溯，作者详细阐述了“德治”如何作为一种区别于“刑赏”的政治理念，在早期思想家那里逐渐成形，并成为儒家政治思想的重要组成部分。在阅读的过程中，我常常会停下来思考，那些古老的文字背后，蕴含着怎样的人生智慧和政治抱负。这本书让我对儒家思想的早期发展有了更为宏观和深入的理解，也更加认识到其思想的复杂性和多维性。
评分坦白说，一开始我对《原始儒家考述》这本书抱有的期望并不高，以为会是一本充斥着学术术语、让普通读者望而却步的著作。然而，这本书的阅读体验却远超我的想象，它以一种温和而深入的方式，带领我走进了那个遥远的先秦时代。书中对于“孝悌”观念的早期演变，给我带来了深刻的触动。作者并非简单地将其视为家庭伦理，而是将其置于早期宗法社会和政治动员的语境下进行考察，揭示了“孝悌”在构建社会认同、维系政治秩序中的重要作用。这种解读让我意识到，“孝悌”思想远比我想象的要复杂和深邃。此外，书中对“教化”思想早期形态的论述，也让我受益匪浅。作者分析了早期思想家如何看待教育在塑造个体品德、构建理想社会中的作用，以及“教化”与“政令”之间的关系。这种对教育理念的早期探讨，让我看到了中国古代思想家对人性和社会发展的前瞻性思考。我尤其欣赏作者在梳理不同学派思想时的客观和审慎，他并非急于为原始儒家贴标签，而是细致地分析了它们与其他思想流派之间的相互影响和论辩，展现了先秦思想的生机勃勃。阅读过程中，我常常被作者对史料的驾驭能力所折服，他能够将看似零散的材料串联起来，形成严谨而富有逻辑的论证。这本书不仅让我对原始儒家有了更深刻的理解，也让我看到了中国古代思想的强大生命力。
评分《原始儒家考述》这本书，着实让我眼前一亮。我长期以来对儒家思想的理解，大多停留在课本上和一些通俗解读中，总觉得过于扁平化，缺乏历史的厚重感。但这本书，就像一把钥匙，为我打开了一扇通往儒家思想“源头活水”的大门。作者并非简单地罗列观点，而是深入到那些早已湮没在历史尘埃中的古老文本，进行细致入微的梳理和解读。他对于“孝”的早期界定，与我们今天所理解的“孝”有着显著的区别，书中详细考证了早期“孝”的政治和社会功能，远非仅仅停留在家庭内部的伦理范畴。这一点尤其让我印象深刻，它颠覆了我过去对“孝”的单一认知。此外，书中对于“正名”的早期思想的论述，也给我带来了很大的启发。作者将“正名”置于早期政治改革的语境下进行考察，揭示了其背后维护统治秩序、巩固政治合法性的深层意图。这种对思想背后政治逻辑的挖掘，使得文本的解读更加丰富和有层次。我尤其欣赏作者在处理不同学派观点时的客观和审慎，他并非急于将原始儒家与其他思想流派划清界限，而是细致地分析了它们之间的相互借鉴和论辩，展现了先秦思想的多元性和活力。阅读过程中，我常常被作者的严谨学风所折服，每一个论断都力求有据可循，每一个推理都经过深思熟虑。这本书不仅仅是一部学术专著，更是一次穿越时空的思想之旅，让我对中国古代的政治文化和社会结构有了更深切的理解。
评分《原始儒家考述》这本书，为我打开了一个全新的视角来审视儒家思想的起源。我一直认为，儒家思想在孔子之后，经过孟子、荀子等人的发展，已经形成了一个相对完整的体系，然而这本书却让我看到，在孔子之前，甚至在孔子时代，“儒”作为一个群体，其思想就已经在悄然孕育和发展。书中对于“礼乐”文明早期形态的描绘，让我印象深刻。作者并非将其视为一种简单的艺术形式，而是将其置于早期社会分层、政治统治和社会教化的复杂背景下进行考察，揭示了“礼乐”在构建和维系早期社会秩序中的关键作用。这一点让我对“礼乐”的理解上升到了一个全新的高度。此外，书中对“王道”思想早期萌芽的论述，也让我看到了儒家政治思想的根源所在。作者分析了早期先哲们如何试图构建一种以“德”为基础，以“民心”为导向的政治模式，这与后世我们常常强调的“霸道”形成了鲜明的对比。阅读过程中，我常常被作者对原始文献的细致考辨所折服，他能够从零散的史料中梳理出清晰的脉络，展现出高超的学术功力。这本书不仅让我对原始儒家有了更深的认识，也让我对中国古代政治思想的演进过程有了更宏观的把握。它让我看到，那些流传千古的思想，并非凭空产生，而是深深根植于那个时代的社会土壤之中。
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