馬克思主義者與神學究竟有何關聯?他們豈不是都主張無神論嗎?然而,本書所介紹的每一位新馬克思主義的代表人物,顯然都著迷於神學。他們書寫了大量關於聖經與神學的主題論文,甚至相關的專書著作。神學如何影響他們的思想,以及我們應如何在神學的亮光下重新評價他們的思想,即是本書作者所要探求的主要目的。儘管宗教在馬克思主義的傳統中被拒絕了,但馬克思主義不能在沒有神學的情境下被理解。近半個世紀以來,馬克思在台灣與中國歷史上同樣扮演了關鍵性的角色,這本書或許可以幫助華人讀者重新評價近代歷史的特徵。
本書主要評價西方新馬克思主義代表性人物的作品,從而探討馬克思主義與神學之間的關係,書中處理了阿圖塞(Louis Althusser)、列弗維爾(Henri Lefebvre)、葛蘭西(Antonio Gramsci)和伊格爾頓(Terry Eagleton)等具有天主教背景的哲學家,和他們關於神學的著作。讓人驚異的是,這些哲學家撰寫了那麼多的神學著作,卻鮮少被研究者所提及。本書除了探討這些哲學家的神學探究,也觸及哲學家的神學著作如何滲透入他們的思想而豐富他們的馬克思主義作品。廿五年前基於馬克思主義的旨趣所發展出來的聖經批判,是在聖經研究之外發展出來的,本書也將探究這個背景,評價它今日在聖經研究中的復興與地位。本書將專注於四個領域:自由主義、唯物論和宗教神學中的現行研究背景,聖經研究中的社會科學,馬克思主義的文學批判理論,以及馬克思主義聖經批判理論的未來。
羅蘭‧博爾 (Roland Boer),加拿大McGill大學博士,曾任教於雪梨大學等,現為澳洲紐卡塞(Newcastle)大學教授。著有《天堂與居家的契約批判理論》(Contract Criticism of Heaven and Hearth, 2009),《前往南極的最後一站:聖經與澳大利亞的後殖民主義》(Last Stop Before Antarctica: The Bible and Postcolonialism in Australia, 2008),《拯救聖經》(Rescuing the Bible, 2007),《馬克思主義者的聖經批判》(Marxist Criticism of the Bible, 2003),《敲響天堂的大門:聖經與大眾文化》(Knockin' on Heaven's Door: The Bible and Popular Culture, 1999),《新歷史:聖經批判的幻想》(Novel Histories: The Fiction of Biblical Criticism, 1997)以及《詹明信與耶羅波安》(Jameson and Jeroboam, 1996)等書,主要學術研究興趣為:聖經批判理論、聖經與政治、文學與神學、馬克思主義與批判理論。個人部落格:http://stalinsmoustache.blogspot.com/.
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这是一部需要反复阅读才能真正领会其精髓的著作。初读时,我可能更多地被其强有力的修辞和高超的文学技巧所吸引,那些句子本身的音乐性就足以令人陶醉。但随着时间的推移,我发现隐藏在那些华美辞藻下的,是作者对人类困境的深切同情和永恒追问。他没有给出廉价的安慰,反而用一种近乎残酷的诚实,描绘了我们所处的境地。这本书的结构布局也极为巧妙,像是一部精密的交响乐,不同的乐章(章节)之间既独立又相互呼应,共同推向一个高潮。它更像是一种思想的催化剂,而不是知识的灌输,它点燃的是你自己的探寻欲。对于那些厌倦了平面化思考,渴望拥有多维度审视世界的读者而言,这本书无疑是一把开启新视角的钥匙,其影响力将远超阅读本身的范围,渗透到你对日常生活的理解之中。
评分初捧此卷,我的感觉是,这简直就是一场知识与情感的狂欢。作者的文字功底令人叹为观止,他似乎信手拈来就能构建起一座精美绝伦的巴洛克式文字迷宫,每一个转折、每一个隐喻都闪耀着智慧的光芒。但这种华丽并非空洞的辞藻堆砌,而是紧密服务于其核心关怀——对个体在宏大叙事下命运的关切。我特别喜欢他运用古典文学和现代心理学理论进行跨界对话的方式,那种跨越时空的对话感,让整个文本的层次一下子拔高了。行文间那种既批判又饱含温情的复杂情愫,让人感到既被挑战,又被深深理解。它不像某些严肃的学术著作那样拒人于千里之外,反而有一种近乎私密的倾诉感,好像作者正坐在我对面,娓娓道来他观察到的世界的荒谬与美好。读完特定章节后,我常常会起身在房间里踱步,试图梳理脑海中被激发的无数想法碎片,那种思维被强制加速、重组的感觉,实在酣畅淋漓。
评分这本书给我的震撼,主要来自于它对“既定秩序”那种近乎无情的解构能力。作者似乎对人类集体无意识中的盲点有着近乎先知的洞察力,他毫不留情地揭示了那些隐藏在光鲜外表之下的腐朽与犬儒主义。阅读过程中,我体验到一种强烈的“认知失调”,因为很多我深信不疑的观念开始动摇。作者的论证结构极为严谨,他不会轻易下结论,而是通过层层递进的例证和假设,将读者引向他所构建的逻辑陷阱——当然,这是一个充满启发性的陷阱。与市面上许多浮躁的“成功学”或“心灵鸡汤”形成鲜明对比的是,这本书要求读者付出极大的心力去跟上作者的思维步伐。它不迎合读者的舒适区,而是强迫我们直面那些不愿面对的真相。这种对阅读体验的“苛刻”要求,恰恰是其价值所在,它筛选出真正愿意深入思考的灵魂。
评分这部作品以其深邃的哲学思辨和对现代社会诸多议题的锐利剖析,深深抓住了我的注意力。作者似乎有一种洞察人心的能力,笔触所及之处,无不触及我们内心深处那些难以言明的困惑与挣扎。阅读过程中,我时常需要停下来,反复咀嚼那些充满力量的句子,它们如同精准的手术刀,划开了诸多看似坚固的社会结构和意识形态的表皮,直抵核心的虚妄与矛盾。叙事节奏的把握极为高明,时而如暴风骤雨般紧凑激烈,引人入胜;时而又转入沉静内省的慢板,留给读者广阔的冥想空间。尤其欣赏作者处理复杂概念时所展现出的清晰逻辑和百科全书式的知识储备,使得即便是涉及宏大历史观或晦涩理论的部分,也显得条理分明,易于消化,却又不失其思想的厚度。这本书绝非提供简单的答案,而是成功地构建了一个质疑与探索的场域,促使我们重新审视那些被日常习以为常的“真理”。对于任何渴望超越表面、寻求思想深度滋养的读者来说,这都是一次不可多得的精神洗礼。
评分说实话,我读这本书的速度非常慢,不是因为内容晦涩,而是因为实在太“重”了。每一页都像是一个密度极高的信息载体,需要细细品味。作者对历史脉络的梳理清晰而富有洞见,他能从看似毫不相关的历史事件中,提炼出贯穿始终的人性主题。这种宏大叙事与微观细节的完美结合,让我惊叹不已。更令人难忘的是,作者在探讨这些宏大主题时,始终保持着一种近乎古典悲剧的史诗感,那种对人类局限性的深刻理解,让人在感到渺小之余,又升腾起一种超越的希望。书中对某些文化现象的分析,精准得仿佛是给当代社会开出的诊断书,一针见血,令人拍案叫绝。它迫使我重新审视自己对“进步”和“文明”的理解,让那些曾经模糊的概念,变得无比清晰和尖锐。
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