Some of the greatest philosophers, poets and painters of China were famous as hermits in their day and reclusive ideals touched many aspects of social and political life. This study investigates how eremitism began in China and how it developed in the period to A.D. 220.
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中文译作《岩穴之士》。小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。本书介绍了“隐士”这个物种由盛到衰的过程——兴盛于西汉刘邦时期，衰弱于东汉末年的党锢之争，至唐朝开科举制几乎销声匿迹。作者自定义了何谓“隐士”——知识分子人设、品行高洁、有不凡的阅历和见识、被社会看重、影响当世或后世而不入世。
评分中文译作《岩穴之士》。小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。本书介绍了“隐士”这个物种由盛到衰的过程——兴盛于西汉刘邦时期，衰弱于东汉末年的党锢之争，至唐朝开科举制几乎销声匿迹。作者自定义了何谓“隐士”——知识分子人设、品行高洁、有不凡的阅历和见识、被社会看重、影响当世或后世而不入世。
评分中文译作《岩穴之士》。小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。本书介绍了“隐士”这个物种由盛到衰的过程——兴盛于西汉刘邦时期，衰弱于东汉末年的党锢之争，至唐朝开科举制几乎销声匿迹。作者自定义了何谓“隐士”——知识分子人设、品行高洁、有不凡的阅历和见识、被社会看重、影响当世或后世而不入世。
评分中文译作《岩穴之士》。小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。本书介绍了“隐士”这个物种由盛到衰的过程——兴盛于西汉刘邦时期，衰弱于东汉末年的党锢之争，至唐朝开科举制几乎销声匿迹。作者自定义了何谓“隐士”——知识分子人设、品行高洁、有不凡的阅历和见识、被社会看重、影响当世或后世而不入世。
评分中文译作《岩穴之士》。小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。本书介绍了“隐士”这个物种由盛到衰的过程——兴盛于西汉刘邦时期，衰弱于东汉末年的党锢之争，至唐朝开科举制几乎销声匿迹。作者自定义了何谓“隐士”——知识分子人设、品行高洁、有不凡的阅历和见识、被社会看重、影响当世或后世而不入世。
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