德国历史中的文化诱惑

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出版者:译林出版社
作者:(德) 勒佩尼斯
出品人:
页数:280
译者:刘春芳
出版时间:2010-5
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787544710961
丛书系列:
图书标签:
  • 德国
  • 历史
  • 文化
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  • 思想史
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  • 社会变迁
  • 哲学影响
  • 民族精神
  • 历史叙事
  • 文化认同
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具体描述

《德国历史中的文化诱惑》内容简介:在盟军轰炸德国期间,文化珍宝的损失比家园的毁灭更让希特勒痛心疾首。希特勒的幕僚对这个事实大加宣扬,因为他们相信,这会让大家看到希特勒感情丰富的一面。如果不理解沃尔夫·勒佩尼斯所谓的“德国历史中的文化诱惑”,便不可能理解这种思想。

这部作品讲述了灾难性的德国习性:认为文化成就具有超越一切的最高价值,并将文化想像为政治的替代物。作者考察了这种倾向如何对18世纪以来的德国历史产生了影响。他认为,德国人对文化的迷恋、对政治的漠不关心是魏玛共和国垮台、纳粹崛起的原因之一,并且持续困扰着德国与欧洲邻国及美国的关系。

这本书由一篇篇关于知识分子的小品文组成,歌德与托马斯·曼是作者关注的重点。同时书中也有对其他人物的精彩评论,包括诺瓦利斯、惠特曼、列奥·施特劳斯和艾伦·布鲁姆等。

《文明的低语:探寻欧洲思想的隐秘回响》 在广袤的欧洲思想史画卷中,总有一些隐秘的角落,闪烁着不为人知的、却又深刻影响着文明进程的光芒。本书并非对某个特定国家或时期进行梳理,而是试图剥离宏大叙事的表层,深入挖掘那些潜藏于日常、艺术、哲学以及社会思潮深处的“文化诱惑”,探寻它们如何在不经意间塑造着欧洲的认知、价值与情感。 我们将目光投向古希腊的柏拉图,并非仅仅复述他的“理念论”或“洞穴说”,而是关注其思想中那股对完美形式的执着追求,以及这种追求如何在文艺复兴时期引发了艺术与建筑的审美革命。那种对理性秩序的向往,对和谐比例的沉醉,是如何成为西方古典主义精神的基石,并以一种静默而强大的力量,潜移默化地渗透进欧洲人对美的理解与判断之中。 随后的篇章将转向中世纪的哥特式教堂,不再纠结于其宗教功能或建筑技艺。我们会探讨哥特式建筑那向上延伸的尖塔、飞扶壁以及绚烂的彩色玻璃,它们所营造出的对神圣的崇敬感和对超越世俗的渴望,本身就是一种强大的文化诱惑。这种对“高远”的追求,对精神世界的视觉化呈现,不仅满足了人们的信仰需求,更在潜意识层面播下了浪漫主义对壮丽与神秘的向往的种子。 我们将跟随启蒙运动的思潮,但重点并非罗列卢梭、伏尔泰等人的著作。而是关注“理性”这个概念本身所带来的诱惑力——它许诺了一个摆脱蒙昧、依靠个体智慧就能理解宇宙、改造社会的可能性。这种对理性的无限自信,既是欧洲迈向现代化的强大引擎,也可能在某些时刻,成为一种僵化的教条,阻碍了对非理性、情感与直觉的探索。这种“理性之惑”,在工业革命的浪潮中,以科技至上的名义,继续发挥着其改造世界的力量,也埋下了对自然失控的担忧。 本书还将审视19世纪浪漫主义运动的复杂性。我们不会仅仅看到其对自然的讴歌或对个人情感的张扬。而是会探究,浪漫主义所释放的对“异域”的想象,对“原始”的向往,以及对“民间故事”的迷恋,是如何在民族主义兴起的背景下,成为构建国家认同、寻找民族灵魂的重要诱惑。这种对“根源”的追寻,既激发了丰富的文学艺术创作,也可能为排他性的民族主义思潮提供了温床。 我们也会穿越到20世纪初的维也纳,感受那股弥漫在咖啡馆、沙龙中的现代艺术与心理学思潮。弗洛伊德对潜意识的探索,克里姆特对色彩与欲望的描绘,勋伯格对音乐结构的颠覆,它们共同构成了一种挑战传统、拥抱内心幽深之处的文化诱惑。这种对“深层真实”的揭示,对人性的复杂与矛盾的直面,虽然带来了前所未有的艺术表达,也让人们开始审视文明表象下的不安与焦虑。 最后,我们将思考消费主义的兴起,以及大众媒体的传播方式。它们是如何以一种全新的、更为便捷的方式,将各种生活方式、价值观、审美理念推送到每一个角落,形成一种无处不在的“诱惑”。从广告中的理想生活,到电影里的爱情故事,再到流行音乐中的情感共鸣,这些“文化商品”以其强大的吸引力,重塑着个体的欲望和身份认同,也构成了现代欧洲社会一种独特的文化景观。 《文明的低语》是一次对欧洲思想脉络的另类回溯。它不追求线性叙事,也不试图提供某种终极答案。相反,它鼓励读者去倾听那些潜藏于文明深处的“低语”,去感受那些看似微小却影响力深远的“文化诱惑”。通过这种方式,我们或许能更深刻地理解欧洲文明的多重面向,以及那些塑造着当下、预示着未来的隐秘力量。这并非一部学术专著,更像是一场邀请,邀请读者一同踏上一段探索欧洲精神世界的奇妙旅程。

作者简介

沃尔夫•勒佩尼斯,2006年德国书业和平奖获得者。他曾任德国柏林高等研究院院长(1986-2001),现在是该学院的终身教授。勒佩尼斯也是柏林自由大学的社会学教授,并曾在普林斯顿高等研究院任职数年。勒佩尼斯著作等身,且定期为德国国家级报刊《世界报》撰写文章。代表作有《忧郁与社会》(1969)、《社会学史》(1981)、《欧洲知识分子的兴起与衰落》(1992)、《文化与政治》(2006)等。

目录信息

导言 德累斯顿上空的炸弹与《玫瑰骑士》
一 文化:
崇高的选择
衰减的特性
冷漠的政治观
德意志精神与德意志帝国
二 从共和到流亡
托马斯·曼的政治观念
法西斯主义的美学魅力
艺术与道德
流亡与移民
三 诺瓦利斯与惠特曼:
德国浪漫主义与美国民主
没有歌剧的国家
约瑟在美国
德国的民主
爱默生的舵手:
贝多芬与贝蒂娜
四 德国文化在国外:
失败中的胜利
美国精神的封闭
面临危机的德国精神
平静地告别欧洲
五 法德文化之战
两次革命
“流亡”的歌德 “文化战争”的根源
社会学史上的谜团 文化使者:哈布瓦赫
逐出柏林 哈布瓦赫之死
奇怪的失败
知识分子的抵抗
德国革命的局限性
六 德国本土文化:
道德的崩溃与智性的崛起
德国的浩劫
文化的复苏
内心的流亡
德国人与犹太人的流散
七 典型的德国人:
浮士德与墨菲斯托
民意调查中的歌德
1945年之后的歌德
八 德国的再统一:
知识阶层的失败
文化的卫士
东德知识分子的灾难
知识分子的悲喜剧
九 伪文化:
中欧的终结
欧洲:梦想与官僚
文化胜过权力
十 反讽与政治:
欧洲与美国的文化爱国主义
热爱美国的欧洲人
哈姆雷特与福丁布拉斯
欧洲侏儒与美国巨人
美国历史的反讽
十一 统一后的德国:
寻求道德典范
文化与现实政治
政治问题的文化出路
参考文献
译名对照表
· · · · · · (收起)

读后感

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上周打车时一次不经意的对话,就三两句,让我后来反复记起。 事情是这样, 司机师傅说,刚有一个母亲在乞讨,我没给钱,真后悔。正要给的时候,绿灯了。 为了安慰他,我随口说,嗨,现在骗人的也不少,没关系的。 司机师傅随即说,那和我没关系,我给是我的事,如果他/她是骗人...  

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1945年2月13日,有两位女士没有赶上开往德累斯顿的拥挤列车,其中一位是年轻母亲,怀中抱着婴儿,另一位是她的姐姐,手里牵着一个小男孩。没办法,他们只好在附近的村庄过夜,他们在一片高地上找到了可以栖身的农场。后来,在小男孩能够回想起的童年往事中,这似乎是在德累...  

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上周打车时一次不经意的对话,就三两句,让我后来反复记起。 事情是这样, 司机师傅说,刚有一个母亲在乞讨,我没给钱,真后悔。正要给的时候,绿灯了。 为了安慰他,我随口说,嗨,现在骗人的也不少,没关系的。 司机师傅随即说,那和我没关系,我给是我的事,如果他/她是骗人...  

用户评价

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这本书最让我感到惊喜的一点,是它在宏大叙事和微观细节之间拿捏得炉火纯青。举个例子,当谈论到某一特定历史时期国家层面的政治角力时,叙述的视角会突然切换到某个普通市民的日常生活片段,可能是某一间咖啡馆里的对话,也可能是某一首民间歌谣的歌词分析。这种“拉远景”与“推近景”的交替使用,极大地丰富了历史的维度。它告诉我,历史不仅仅是帝王将相的法令,更是千千万万普通人共同生活所凝结成的时代气息。这种笔触的细腻,让冰冷的史料变得有温度,有气味。通过这些鲜活的侧面描写,我仿佛能闻到那个时代特有的烟火气,感受到社会氛围的细微变化,这比单纯的政治史叙述要深刻得多,也更能触动人心,让读者在宏观的框架下,找到了情感的着力点,使阅读不再是抽象的认知过程,而是一种感性的重温。

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坦白说,这本书的学术深度是超乎我预期的,它绝非是给大众读者准备的“入门读物”。书中引用的注释和参考文献部分,占据了相当的篇幅,而且标注得极为详尽,这无疑是对研究人员的极大友好,同时也给普通读者设置了一定的门槛。但即便是对学术背景稍弱的读者来说,作者的学术严谨性也并非是枯燥的代名词。相反,正是这种对细节的较真,构建起了一个坚不可摧的论证体系。我注意到,作者在处理那些存在争议的历史节点时,采用了非常审慎的态度,没有轻易下定论,而是展示了不同学派的观点,并辅以大量一手文献的翻译和解读。这使得阅读过程变成了一场与历史学家对话的智力探险。每次读完一个章节,我都感觉自己的认知边界被拓宽了一点,这是一种非常充实的阅读体验,它要求读者全神贯注,但回报的,却是对历史复杂性的深刻理解,这远比被动接受结论来得更有价值。

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这本书的装帧设计着实引人注目,那种厚重的质感,配上那种略显复古的字体,让人一眼就能感受到它蕴含的深厚底蕴。刚拿到手的时候,我首先被吸引的是封面那幅若隐若现的巴洛克式建筑剪影,虽然看不真切,但那种神秘感和历史的厚重感扑面而来,仿佛在暗示着即将展开一段穿越时空的旅程。内页的纸张选择也很有讲究,微微泛黄,不刺眼,长时间阅读下来眼睛也不会感到疲惫。从排版上看,作者似乎非常注重阅读体验,留白处理得恰到好处,使得文字呼吸顺畅,即便是复杂的历史脉络,也能在清晰的结构中得到梳理。光是翻阅这本书的物理感受,就已经是一种享受,它不像很多现代快餐式的书籍那样轻飘,而是沉甸甸地,充满了匠心。这种对细节的关注,让人不禁对接下来的内容充满期待,仿佛这本书本身就是一件精心打磨的艺术品,值得收藏和细细品味,它不仅仅是知识的载体,更是一件可以触摸的历史物件。

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阅读完后留下了一个非常强烈的印象,那就是作者对于“时间感”的掌控近乎达到了艺术的层面。他没有采用那种线性、均匀的时间推进方式,而是通过巧妙的跳跃和回溯,构建出一种多层次的时间结构。有时候,一个看似不重要的细节,却被作者反复提及,最终在后文找到了其深远的意义,形成了一种精妙的“伏笔与回收”机制。这种结构设计,极大地考验了读者的记忆力和专注力,但一旦跟上了作者的节奏,那种豁然开朗的体验是无与伦比的。这本书的阅读过程,与其说是“阅读”,不如说是“解谜”。它鼓励你带着疑问去探索,鼓励你回顾已读内容去印证新的发现,形成一种主动参与的阅读循环。它不是在向你灌输知识,而是在邀请你共同参与历史的重构,最终形成的,是对历史必然性与偶然性之间微妙关系的全新体悟。

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我花了整整一个周末的时间,才大致领略了这本书的冰山一角,但就这初窥的片段而言,作者的叙事功力实在令人叹服。他似乎有一种魔力,能将那些晦涩难懂的年代和事件,编织成一幅幅生动、富有戏剧张力的画面。我特别留意了其中关于某一时期社会思潮变迁的描述,那段文字的节奏感极强,时而激昂,时而低沉,如同交响乐的起伏。作者没有采用那种教科书式的平铺直叙,而是通过引入一些关键人物的内心独白和当时流行的艺术思潮作为切入点,让冰冷的史实瞬间鲜活了起来。读到精彩之处,我甚至能感受到笔尖下历史洪流的涌动,那种身临其境的代入感,是很多历史著作难以企及的。尤其是作者在阐述某一文化现象的形成过程时,逻辑链条梳理得无比清晰,每一步的推理都建立在扎实的史料基础上,让人心悦诚服,同时也激起了我进一步查阅相关原始资料的冲动,这本书绝对不是那种读完就扔的书,它更像是一张通往更深层研究的地图。

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很不错啊~~推荐的说!

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对中国知识分子同样适用。

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作者胡说的地方占一半多……

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需要重读吧。

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所有自我感觉良好的文艺青年们都应该读一读这本书

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