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☆☆☆☆☆

出版者:天地图书有限公司

作者:杨宪益

出品人:

页数:136

译者:

出版时间:1995

价格:HK$40

装帧:32开平

isbn号码:9789622577985

丛书系列:

图书标签:

• 杨宪益
• 诗歌
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《岁寒三友：梅兰竹菊的生命哲学》 《岁寒三友》并非收录于“银翘集”之中，而是一部独立探讨东方古典美学与生命哲思的著作。此书以中国传统绘画与文学中经久不衰的“梅、兰、竹、菊”四君子为切入点，深入挖掘其背后所蕴含的丰富文化意涵与人生智慧，旨在为读者呈现一幅关于坚韧、高洁、清雅与淡泊的生命画卷。 本书的结构设计精巧，逻辑严谨，力求从多个维度呈现四君子丰富的精神世界。全书共分为四个主要部分，分别对应梅、兰、竹、菊四种植物，但每个部分的论述又相互关联，层层递进，最终汇聚成对人生境界的深刻体悟。 第一部分：傲雪寒梅——坚韧与孤高的颂歌 此部分将焦点聚集于寒梅。作者首先会从植物学角度简要介绍梅花的生长习性，强调其在万物凋零、冰雪覆盖的严冬中独自绽放的特性。随后，笔锋一转，深入探究梅花在中国文学艺术中的意象演变。从《诗经》中零星的提及，到唐宋时期文人墨客笔下的赞颂，再到明清时期绘画中的独立题材，梅花始终象征着不畏严寒、傲骨铮铮的品格。 书中会详细分析历代咏梅诗词的经典篇章，如王安石的“墙角数枝梅，凌寒独自开”，陆游的“零落成泥碾作尘，只有香如故”，以及林逋“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”等。通过对这些诗句的细致解读，读者可以体会到古人赋予梅花的“坚忍不拔”、“高风亮节”、“遗世独立”等品质。作者将不仅仅是罗列诗句，而是会分析其意境、用词，以及这些诗句所反映的时代背景和文人心境。 在绘画艺术方面，书中会选取具有代表性的梅花画作进行赏析，探讨画师们如何通过笔墨的浓淡、枝干的盘曲、花瓣的疏密来表现梅花的风骨。无论是水墨写意的淋漓尽致，还是工笔细描的严谨生动，都承载着对梅花精神的独特理解。 此外，本部分还将探讨梅花在哲学思想中的体现，如儒家所倡导的“君子”精神，即在逆境中保持气节，不随波逐流。寒梅的精神，正是对这种人生态度的生动注解。它教会我们，即使身处困境，也要有傲骨，有坚持，在最艰难的时刻，也能散发出属于自己的芬芳。 第二部分：空谷幽兰——淡泊与雅致的境界 兰花，以其“不与群芳争艳”的特质，代表着一种更为内敛、更为高远的生命姿态。本部分将带领读者走进兰花的精神世界。作者会从兰花的生长环境入手，描绘其多生长于山谷幽深之处，不慕繁华，静默生长。这种“遗世独立”的姿态，正是其精神象征的根源。 书中会重点阐释“兰花”在中国文化中“高洁”、“典雅”、“谦逊”的象征意义。与梅花的热烈傲然不同，兰花的美是一种含蓄的美，一种内在的美。它不需要喧嚣的赞美，只需懂它的人，便能感受到其独特的魅力。 历代文人对兰花的描绘，也充满了对这种品格的向往。书中会引述如屈原《离骚》中的“众女嫉余之文章兮，又何曾蛟龙得雨而技止兮。吾不能变心而从俗兮，固将愁怨而饮泣。兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳华，今直 Hence Such Worthless Weeds?”（此处为意译，以体现兰花的纯洁与被污浊环境衬托出的高洁），以及郑板桥“独立的寒枝，在孤山之下，独自地开着；开了一辈子，也无人看见，无人称赞，但它自开自落，不求人知。”等脍炙人口的诗句。 通过对这些诗句的解读，读者将了解到兰花象征着不与世俗同流合污，保持心灵的纯净与独立。它也代表着一种“淡泊名利，宁静致远”的人生追求。画家笔下的兰花，常以简洁的线条勾勒，墨色清淡，虚实相生，营造出一种空灵飘逸的意境，这正是对兰花内在高雅品格的极致呈现。 本书将深入探讨，在充满诱惑和竞争的现代社会，我们如何从兰花身上汲取力量，学会放下不必要的执念，保持内心的宁静与从容，寻找属于自己的精神家园。 第三部分：虚心劲节——清风拂竹的精神 竹子，以其“中空”、“有节”、“挺拔”的形态，成为中华民族精神的重要象征之一。本部分将聚焦于竹子所传递的“虚心”、“有原则”、“正直”的品格。 作者会从竹子的生长特性出发，解读其“中空”象征的虚怀若谷，不自满，乐于接受新事物。而“有节”，则象征着做人做事要有原则，有底线，不能随波逐流，也不能出卖自己的良知。竹子“虚心劲节”的生长姿态，正是对君子品德的最好比喻。 书中将详细分析古人对竹子的赞美，如苏轼“宁可食无肉，不可居无竹”，以及“未出土时便有节，及凌云处尚虚心”的诗句。这些诗句无不体现了竹子与士人精神的高度契合。竹子坚韧不拔，即使在狂风暴雨中，也能挺立不倒，其“咬定青山不放松”的精神，对于激励人们在困难面前坚持不懈具有重要的现实意义。 在绘画艺术中，竹子更是表现力的重要题材。画家们通过对竹竿的粗细、竹叶的形态、竹节的连接等细节的描绘，表现竹子的刚毅与柔韧并存。墨竹的画法千变万化，但万变不离其宗，皆在于表现竹子的神韵与气节。 本部分还将探讨竹子在中国哲学思想中的体现，如道家“无为而治”的思想，也与竹子的“中空”之态有异曲同工之妙。竹子象征着一种顺应自然、不事张扬的生活态度，以及一种坚守内心道德准则的坚定立场。 第四部分：独立傲霜——秋菊的超然与豁达 菊花，作为秋日里最后的绚烂，象征着一种“独立”、“傲霜”、“超然”的精神境界。本部分将深入剖析菊花所蕴含的人生哲理。 作者会从菊花的生长季节入手，强调其在百花凋零的秋季，依然能绽放出绚丽多彩的花朵，这本身就是一种对生命不屈的赞歌。菊花的“傲霜”之态，象征着不畏艰险，不被环境所摧毁的勇气。 书中将重点解读如陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”等经典诗句，分析菊花所代表的隐士情怀，以及对淡泊名利、回归自然的向往。菊花的美，并非娇艳欲滴，而是一种经历过风霜雨雪后的沉淀与豁达。 在绘画中，秋菊的形象常常被描绘得饱满而富有生命力，虽然带着岁月的痕迹，却散发着迷人的光彩。画家们通过对菊花色彩的运用，以及与秋季萧瑟景象的对比，来烘托菊花的独立与坚韧。 本部分还将探讨菊花所象征的“超然物外”的人生境界。它提醒我们，在追求物质和功名利禄的同时，也要关注内心的丰盈与精神的独立。菊花教会我们，即使身处逆境，也要保持优雅，以一种豁达的态度面对人生的起伏。 全书总结与启示 在四个部分分别对梅、兰、竹、菊进行深入剖析后，本书的最后部分将进行整体性的总结与升华。作者将回顾四君子各自所代表的精神品质，并探讨它们在中国传统文化中是如何融会贯通，共同构成了一种理想的人格典范。 《岁寒三友》不仅仅是对植物本身的介绍，更是借由这些植物，引导读者进行一次深刻的自我反思与人生追问。本书试图回答：在变幻莫测的世事之中，我们应如何保持内心的坚定？在物质洪流的冲击下，我们应如何守护精神的纯净？在人生的起伏跌宕中，我们应如何寻得平和与豁达？ 通过对梅兰竹菊的生命哲学进行细致的解读，本书旨在为当代读者提供一种超越时空的智慧启示。它鼓励人们在生活中学习梅花的坚韧，在待人处事上效仿兰花的雅致，在事业追求上借鉴竹子的正直，在面对困境时汲取菊花的豁达。 《岁寒三友：梅兰竹菊的生命哲学》是一部充满东方智慧与人文关怀的著作，它将带领读者穿越历史的长河，感受古典的韵味，体悟人生的真谛，最终回归内心深处的宁静与力量。本书适合所有对中国传统文化、古典美学以及人生哲学感兴趣的读者。

评分☆☆☆☆☆

杨宪益先生的大名是很早就知道的，但很惭愧，至今也没有读过Yang Xianyi & Gladys Yang的译作。那天在网上瞎逛，歪打误撞看见介绍杨宪益先生打油诗的文章，买了怹的《银翘集》来看，果然精彩。 　　收录的最早的诗是杨先生17岁上写的。《译莎士比亚剧中歌词》、《译希腊女...  

评分☆☆☆☆☆

因为想购买杨宪益的回忆录《漏船载酒忆当年》，但一直缺货，所以退而求其次，先看看他的诗集。 正如黄苗子的序言中所述，杨先生是“现代刘伶”、“酒星与文曲星下凡”。集中大部分诗均有“酒”在当中。集名“银翘”出自杨先生的名句——“久无金屋藏娇念，幸有银翘解毒丸。“ ...

评分☆☆☆☆☆

因为想购买杨宪益的回忆录《漏船载酒忆当年》，但一直缺货，所以退而求其次，先看看他的诗集。 正如黄苗子的序言中所述，杨先生是“现代刘伶”、“酒星与文曲星下凡”。集中大部分诗均有“酒”在当中。集名“银翘”出自杨先生的名句——“久无金屋藏娇念，幸有银翘解毒丸。“ ...

评分☆☆☆☆☆

余儕為詩，尚在唐宋人間蹣跚學步。至其極，亦不過隨近代諸家之後，亦步亦趨。所謂退之以文入詩，東坡以詩入詞，皆非其正也。詩入近代，恐新風之敗雅正，更慎守謹持，不敢越此雷池一步也。用典亦不過南華北史，以僻求新，至於“火車”、“飛機”之類時典，輒視之洪水猛獸，...  

评分☆☆☆☆☆

余儕為詩，尚在唐宋人間蹣跚學步。至其極，亦不過隨近代諸家之後，亦步亦趨。所謂退之以文入詩，東坡以詩入詞，皆非其正也。詩入近代，恐新風之敗雅正，更慎守謹持，不敢越此雷池一步也。用典亦不過南華北史，以僻求新，至於“火車”、“飛機”之類時典，輒視之洪水猛獸，...  

评分☆☆☆☆☆

这本书的整体基调是偏向沉郁和内省的，但其中穿插的那些幽默片段，却如同黑夜中的微光，精准而有力地提供了一丝喘息的空间。我非常欣赏作者在处理悲剧性事件时的克制与精准，没有滥用煽情的手法，所有的情感波动都建立在坚实的人物动机之上，因此显得格外真实可信。我被深深吸引的，是它对“选择”与“代价”这一主题的探讨。书中人物面对困境时所做的每一个决定，都清晰地展示了其后续引发的连锁反应，那种宿命感与个体能动性之间的拉锯战，令人唏嘘。我甚至能感受到作者本人在创作过程中所经历的挣扎与共鸣，文字中充满了真诚的力量，绝非那种为写而写的匠气之作。它让我想起了很多我生命中那些关键的转折点，那些我们以为已经释怀的过往，在书中又被温柔地揭开，促使我进行一次小小的自我和解。

评分☆☆☆☆☆

简直是文字的盛宴，阅读体验犹如置身于一位技艺高超的织工面前，看她如何将看似毫不相关的丝线，以精妙绝伦的技法编织成一张复杂而又和谐的锦缎。这本书的结构处理得极其巧妙，叙事节奏的把握拿捏得恰到好处，时而紧凑如鼓点，时而舒缓如慢板，使得阅读过程充满了张力和惊喜。我必须赞扬作者对于环境氛围的营造能力，那些背景描写，绝非简单的布景，而是与人物心境深度融合的有机组成部分，每一个角落都充满了暗示与象征。有时候，我甚至会产生一种错觉，觉得我读的不是文字，而是在观看一部构图完美、光线绝佳的艺术电影。那种代入感是如此强烈，以至于在现实生活中遇到类似情境时，脑海中都会自动浮现出书中的画面和对白。对于追求阅读深度和艺术性的读者来说，这本书绝对不容错过，它提供的远超故事本身，更是一种对叙事艺术的深刻体验。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始我对着这本书的期望并不高，总觉得这类题材容易落入俗套，但读完第一章后，我的判断就被彻底颠覆了。作者的语言风格非常大胆且富有实验性，她似乎毫不畏惧地打破常规的语法和逻辑界限，创造出一种全新的、充满生命力的表达方式。这使得阅读过程变成了一场智力上的冒险，你需要调动所有感官去解码那些看似跳跃、实则内在逻辑严密的句子。书中对某些哲学命题的探讨，也并非干巴巴的说教，而是巧妙地融入在角色日常的对话和行动之中，让那些宏大的概念变得可触摸、可感受。它成功地在保持文学高度的同时，又避免了故作高深的疏离感。这本书迫使我停下来，认真思考一些我过去从未深入探究过的问题，这种被挑战的感觉，恰恰是我喜爱阅读的初衷。它不是一本可以轻松“读完”的书，更像是一个需要反复咀嚼、不断碰撞出新想法的知识宝库。

评分☆☆☆☆☆

这本书，哎，怎么说呢，它像是一场在喧嚣城市中偶然闯入的静谧茶会。作者的文字有一种难以言喻的魔力，仿佛能将那些最微小、最容易被忽略的情感细节一一剥开，然后用最温润的笔触重新描摹。我尤其欣赏它对人物内心挣扎的刻画，那种隐忍、那种欲言又止，比直接的倾诉更具穿透力。读的时候，我常常会停下来，看着窗外，脑海里自动构建出那些文字描绘的场景，那种光影的流动，空气中的味道，都仿佛触手可及。它不是那种情节跌宕起伏、让你喘不过气的作品，更像是一坛陈年的老酒，需要你慢慢品味，才能体会出其中深藏的醇厚。每次合上书页，总有一种意犹未尽的感觉，仿佛自己也参与了书中人物的某段生命旅程，留下了些许不易察觉的印记。这种细腻到近乎苛刻的观察力，让这本书在众多作品中脱颖而出，它挑战了我们对“日常”的定义，让我们重新审视那些习以为常的存在。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书的阅读体验是具有一定门槛的，它要求读者保持高度的专注力和开放的心态。然而，一旦你适应了它特有的韵律和节奏，你会发现自己被卷入了一个极其丰富、多层次的精神世界。作者对历史的引用和对不同文化符号的运用，显示出她深厚的学识背景，但这些知识点被处理得非常自然，没有丝毫炫耀的痕迹，反而成了构建世界观的坚实地基。这本书最成功的地方在于，它构建了一套完整的内部逻辑，读者一旦进入，便能完全信服于书中所呈现的那个“真实”。我特别喜欢其中几处跨越时空的叙事手法，它们如同精妙的蒙太奇，将过去、现在和潜在的未来并置，极大地丰富了故事的维度。读完后，我感觉自己的思维仿佛被拉伸和拓宽了，对于复杂性问题的理解也更深入了一层。这绝对是一部值得反复阅读、每次都能挖掘出新意的作品，它的价值会随着读者的阅历增长而不断增值。

评分☆☆☆☆☆

人到中年才入党。

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人到中年才入党。

评分☆☆☆☆☆

静心而自省 方知懈怠了多少时日

评分☆☆☆☆☆

好好玩

评分☆☆☆☆☆

人到中年才入党。