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☆☆☆☆☆

出版者:人民文学出版社

作者:郭沫若

出品人:

页数:134

译者:

出版时间:1980-9

价格:0.44元

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史记选译：帝国风云中的群像侧影 本书聚焦于汉代以前，秦汉帝国初立时期的社会图景与历史人物群像，旨在通过对《史记》中精选篇章的细致梳理与解读，展现那个波澜壮阔时代的精神风貌与权力更迭的底层逻辑。 本书并非针对单一历史人物的生平研究，而是选取了《史记》中描绘了不同阶层、不同侧面的多个独立故事与传记，构建起一幅多维度的历史画卷。我们深入考察了开国功臣的功过是非，贵族阶层的兴衰沉浮，以及普通士人、侠客在时代洪流中的挣扎与抉择。 全书结构分为四个主要部分，每一部分都以特定的主题线索串联起若干篇章的选段与译注： --- 第一部分：庙堂之高——权力初创与功臣的宿命 本部分集中探讨秦汉交替之际，新王朝建立过程中，那些身居高位、直接参与决策与军事行动的大人物的命运轨迹。我们着重分析了权力结构是如何从战乱走向统一，以及个体在宏大叙事中如何被塑形与最终被历史审视。 重点选段与解析： 《项羽本纪》节选（侧重其军事才能与政治远见之缺失）： 选取项羽在鸿门宴后的关键决策点，以及他在垓下之围中的心态变化。解读其“力拔山兮气盖世”的个人英雄主义，如何与复杂精密的政治博弈产生不可调和的矛盾。重点在于分析其“不听亚父言”、“分封不公”等策略失误，而非对其人格的简单褒贬。我们探讨的是“力”与“道”在帝国初建时期的力量对比。 《高祖本纪》节选（侧重刘邦的用人哲学）： 选取刘邦在楚汉相争后期，如何利用萧何、韩信、张良三位核心人物的特长，形成高效的权力网络。重点解析“萧何算粮”、“韩信背水一战”、“张良圯上授书”等事件背后的权术与信任机制。此处的分析将聚焦于刘邦如何平衡各方功臣的野心与能力，为新政权的稳定打下基础。 《留侯世家》节选（侧重智慧的隐退）： 深入分析张良在功成名就后，选择“辟谷、随黄石公而去”的深层原因。这不仅仅是功成身退的典故，更是对“知进退，明时势”这一古老政治智慧的深刻诠释。我们将其置于新旧交替的背景下，探讨在权力真空被填补后，纯粹的谋士如何安置自己的价值体系。 --- 第二部分：江湖之远——侠义精神与社会底层的挣扎 不同于庙堂的宏大叙事，本部分将目光投向了广阔的社会腹地，审视那些以武力或个人信义行走的群体——侠客。他们是当时社会秩序之外的缓冲带，是民间道德的承载者。 重点选段与解析： 《聂隐娘传奇》（部分）： 选取聂隐娘行侠仗义的关键事例，剖析其行为动机。重点不在于武打场面，而在于分析其如何界定“公义”与“私恩”的边界。在中央权威尚未完全稳固的时代，地方势力如何通过这类带有传奇色彩的个体行为来维持一种非官方的“平衡”。 《刺客列传》节选（侧重豫让的悲剧）： 重点分析豫让“士为知己者死”的誓言如何在两次刺杀未遂后，最终走向以变装屈辱自身来完成使命的结局。我们探讨的是在“忠”的概念尚未完全被国家意识形态统一之前，个体情感驱动下的“忠”的极致表现及其最终的虚无感。这反映了春秋战国遗风在帝国初期的残留。 《游侠列传》节选（侧重信义的社会价值）： 通过对游侠群体行为模式的描绘，探讨在法律与制度尚未完全覆盖社会毛细血管时，社会如何依赖“信义”来构建基本的信任网络。这些游侠往往能调动资源、跨越地域限制，体现了另一种形式的“权力”——社会影响力。 --- 第三部分：文人与术士——思想的边缘与实用主义的崛起 帝国建立初期，是思想整合的关键时期。本部分关注那些游走于主流意识形态边缘，但对社会生活产生实际影响的知识分子和方术实践者。 重点选段与解析： 《扁鹊列传》节选： 聚焦于扁鹊的神奇医术如何挑战既有的权力结构（如对待蔡桓侯的例子）。通过对“医者”这一角色的分析，展现了早期科学（或类科学）知识在民间的影响力，以及统治者对这种不可控知识力量的敬畏与防范。 《龟策列传》节选（侧重占卜与决策）： 选取古代的占卜活动如何渗入贵族和军事决策的细节中。分析统治者在面对不确定性时，对“天意”的依赖，以及术士如何在这一过程中充当“解读天意”的中间人，从而获得政治资本。这揭示了实用主义思维在建国初期的弥漫。 《平津侯主父列传》节选（侧重思想的驯化）： 分析董仲舒等人在汉代如何对黄老之学进行“改造”，并最终确立儒家学说的主导地位。这里的重点是“驯化”的过程——即如何将带有反抗色彩或过于玄虚的思想，转化为巩固中央集权的工具。 --- 第四部分：边陲与异域——帝国视野的拓宽 本部分将视角投向中原王朝的边界，探讨帝国在面对外部世界时的战略部署、文化冲突与交流的开端。 重点选段与解析： 《匈奴列传》节选（侧重早期和亲政策的得失）： 选取汉初对匈奴采取和亲政策的段落，分析这种“以柔克刚”的策略在国力未盛时的现实意义。重点分析和亲协议下的贸易往来与文化渗透的双向性，而非仅仅将其视为屈辱。 《朝鲜列传》节选： 通过朝鲜半岛早期国家与中原王朝的关系，勾勒出早期帝国边疆治理的模式——即有限的直接控制与依赖地方“朝贡”体系的松散管理。探讨区域政治格局的形成过程。 《大宛列传》节选（侧重张骞出使的意义）： 虽然张骞的功绩主要在汉武帝时期，但其早期的探索是理解帝国“西进”动机的起点。本节选着重于初期使团的艰难和对“物产”及“地理”认知的突破，强调了信息获取对于巩固帝国边防和经济布局的重要性。 --- 结语： 本书的最终目的，是通过对这些分散而又相互关联的历史侧影的重构，让读者得以洞察一个宏大帝国在奠基阶段所展现出的复杂人性、实用政治策略以及社会形态的张力。它是一部关于“人”如何在历史的巨轮下寻找立足之地的群像史，而非对某个特定人物的生平褒歌。阅读者将能更清晰地理解，帝国的伟大并非源于单一的完美，而是无数个体在功、利、义、命的权衡中所留下的深刻印记。

评分☆☆☆☆☆

看这本屈原有一半的原因是语文书上一篇课文里提到它，那日路过书店的处理摊，看到这本，便买下来了，这本书是断断续续的看完的，不像看老舍的龙须沟那样手不释卷，整个剧本写的是屈原受冤的事情，在故事的开头，屈原送了首橘颂给宋玉，到现在我都想不明白为什么郭沫若要把里面...  

评分☆☆☆☆☆

灵均兄： 晚上好，想必你已经吃过晚饭了吧，今天应该吃了很多咸肉粽，记得多喝水。噢，不好意思，忘记你活着水里。咳咳，我想和你，对于你投江，我一直有疑问，不知道今晚趁着月色，趁着今天是五月五，可否与我聊聊。 我先问。在《楚辞·渔父》里说到：“屈...  

评分☆☆☆☆☆

个人对郭沫若没太大好感，可能是看了他建国后的作品吧，完全是在歌《屈原》，他的形象更是大打折扣~~~ 对书中的某些描写，实在是彻底无语~~~ 如：“我要爆炸！”“先生已经寡居多年了，而且现在是春天”

评分☆☆☆☆☆

个人对郭沫若没太大好感，可能是看了他建国后的作品吧，完全是在歌《屈原》，他的形象更是大打折扣~~~ 对书中的某些描写，实在是彻底无语~~~ 如：“我要爆炸！”“先生已经寡居多年了，而且现在是春天”

评分☆☆☆☆☆

看这本屈原有一半的原因是语文书上一篇课文里提到它，那日路过书店的处理摊，看到这本，便买下来了，这本书是断断续续的看完的，不像看老舍的龙须沟那样手不释卷，整个剧本写的是屈原受冤的事情，在故事的开头，屈原送了首橘颂给宋玉，到现在我都想不明白为什么郭沫若要把里面...  

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的文字功底简直是炉火纯青，简直是文字艺术的享受。我平时阅读速度还算快，但这本书我不得不放慢脚步，细细品味每一个词语的运用和句式的变化。作者似乎对汉语的每一个音节都了如指掌，遣词造句极其考究，既有古朴典雅的韵味，又不失现代读者的接受度。比如他描述某种情感时，总能找到一个新颖而又精准的比喻，让你感觉之前读过的所有描述都是苍白无力的。这种对语言的极致掌控，使得阅读过程变成了一种主动的审美体验。我尤其喜欢他处理长句时的那种气韵，一气呵成，将复杂的情感层次层层剥开，让读者在跟随文字流动的过程中，自然而然地进入到作者构建的那个精神世界里去。这本书的阅读体验，已经超越了故事本身，上升到了对语言美学的欣赏层面，绝对值得反复咀嚼。

评分☆☆☆☆☆

从文学的“可读性”角度来看，这本书的魅力在于它的情感共鸣力极强，尽管题材有些遥远，但人物的情感却是如此的真实可触。作者笔下的人物，无论其身份地位如何，都具备一种令人心疼的“人味儿”。他们会犹豫，会犯错，会有深藏不露的脆弱，而不是脸谱化的英雄或奸佞。特别是那些描写友情、师生情谊或是某种难以言说的默契的片段，处理得极其细腻动人，没有一丝矫揉造作。每当读到那些关于坚持与幻灭的描写时，我的眼眶都会微微湿润，那不是为历史人物感到悲伤，而是为所有在逆境中坚守过信念的生命感到共鸣。这种直击人心的力量，使得这本书拥有了超越时空的感染力，让人在合上书本后，依然能感受到那些鲜活的生命在胸腔中跳动。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的哲学思辨深度令人咂舌，它探讨的主题远远超出了我们通常对历史题材的想象。作者并未停留在对历史事件的简单复述或对人物命运的哀悼上，而是深入挖掘了关于“理想与现实的永恒冲突”、“个体的价值与时代的洪流”、“忠诚的边界与背叛的无奈”等宏大命题。书中对某些关键性的困境的剖析，简直像一把手术刀，精准地切开了人性中最隐秘、最矛盾的部分。我常常在阅读时停下来，陷入沉思，去反思自己在面对类似抉择时会作何选择。这种引发自我对话和反省的力量，是衡量一部伟大作品的重要标准。它没有提供简单的答案，而是提出了更深刻的问题，迫使读者走出书本，去审视自己的内心世界和所处的时代境遇。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构布局非常精巧，看似松散，实则处处暗藏玄机。它不像那种线性叙事的小说，而是采用了多线并进、不断穿插的手法，使得故事的张力一直保持在紧绷的状态。我一开始还有点担心这种复杂的结构会让人迷失方向，但很快就被作者高超的引导技巧所折服。每一个看似不经意的支线情节，最终都会以一种令人意想不到的方式与主线汇合，带来豁然开朗的顿悟感。这种“草蛇灰线，伏脉千里”的写作手法，极大地提升了阅读的智力参与度，让人忍不住想要去梳理线索，去探究作者布局的深意。这种需要读者主动参与建构叙事意义的文学作品，才是真正耐人寻味的。读完后，那种解开谜团的满足感，比单纯被故事推着走要深刻得多。

评分☆☆☆☆☆

这部作品简直让人心潮澎湃，读完后久久不能平静。作者对于那个时代社会背景的描摹可谓是入木三分，那些错综复杂的政治斗争、贵族阶层的尔虞我诈，在字里行间鲜活地呈现出来，仿佛我亲眼目睹了一切。更令人称道的是，叙事节奏的把控达到了一个极高的水准，时而如江河决堤般一泻千里，将激烈的冲突推向高潮；时而又转为涓涓细流，细腻地刻画人物内心的挣扎与矛盾。我特别欣赏作者对环境描写的运用，那些烟雨迷蒙的江南水乡，或是雄浑壮阔的楚国山河，无不与人物的心境相互映衬，营造出一种无可替代的氛围感。读到某些段落，那种历史的厚重感与个人的命运沉浮交织在一起，让人不禁扼腕叹息。它不仅仅是一个故事，更像是一部带着浓厚时代烙印的史诗，将那种理想主义者在污浊现实中挣扎的悲壮刻画得淋漓尽致，读来令人震撼，对那个遥远而又充满魅力的时代产生了无限的向往和探究欲。

评分☆☆☆☆☆

《橘颂》贯穿全剧，剧尾的“雷电颂”宣泄了情感，“失事求似”的创作理念，宋玉和张仪都成了丑角，倒是虚构出来的婵娟有情有义。

评分☆☆☆☆☆

纣王时代，大抵三种命。比干被杀，微子流放，箕子装疯。后人不齿前人“亲爷爷”之语。但此剧质量真是上乘！私以为，“亲爷爷”故意。故意走两个极端。等待后来再后来者能够一目了然，也点出无奈。

评分☆☆☆☆☆

《橘颂》贯穿全剧，剧尾的“雷电颂”宣泄了情感，“失事求似”的创作理念，宋玉和张仪都成了丑角，倒是虚构出来的婵娟有情有义。

评分☆☆☆☆☆

作者所选的切入点很好，毕竟屈原这么多年的爱国，冤屈的深厚情怀，要在一个小的戏剧中表现出来实属不易，不过剧中让人印象深刻的倒是婵娟的形象，看来郭沫若历史剧中的女性形象很值得探讨。毕业论文选的就是这个题目，希望可以写好吧~

评分☆☆☆☆☆

纣王时代，大抵三种命。比干被杀，微子流放，箕子装疯。后人不齿前人“亲爷爷”之语。但此剧质量真是上乘！私以为，“亲爷爷”故意。故意走两个极端。等待后来再后来者能够一目了然，也点出无奈。