服周之冕 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
阎步克，1954年11月生，历史学博士，北京大学中国古代史研究中心教授。主要研究方向为魏晋南北朝史、中国古代政治制度和政治文化史。主要著作有《察举制度变迁史稿》、《士大夫政治演生史稿》、《乐师与史官——传统政治文化与政治制度论集》、《品位与职位》——秦汉魏晋南北朝官阶制度研究》，译著《官僚制》、《帝国的政治体系》，及论文90余篇。
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《服周之冕: 六冕礼制的兴衰变异》围绕《周礼》六冕制度及其对历代冕制的影响，探讨了服饰礼制与政治权力的关系。六冕并非真实的周朝原生礼制，而是《周礼》的建构，反映的是周朝政权与神权的分配，具有“君臣通用”特点。随汉廷尊儒，中国制度史上出现了“古礼复兴运动”，其间古冕被重新采用。王朝在宗经、复古思潮促动下，重新采用占冕；同时从尊君、实用出发，立足现行品位结构而调整古冕等级。经学家对古冕的不同阐释，也引起了诸多纷争。理性化、世俗化倾向，最终导致了“服周之冕”的低落。《周礼》六冕的漫长兴衰变异，折射出了服饰与权力、学术与政治在传统中国的复杂关系。
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老派研究，时兴话题。但见苦功，未见其妙。
评分读过忘了标记，应该是两年前读的。很有趣的学术著作，有趣到可以在手机上一口气读完。只是争议貌似不小。应该说，这是我真正读完的唯一一本阎步克先生的书。还有韦伯的社会理论、“东方专制主义”……困惑总要比收获更多。
评分眼界如此庸俗幼稚、氣質如此下流猥褻的學者，實為中國一絕。
评分只翻了前两章和结语，对中间那一段材料不熟悉，便没仔细看了。“服装是一种压迫工具，一种与穷人为敌的武器”。成书于战汉时期的《周礼》，表明了彼时儒生基于对周王朝这一“礼制社会”的遐想而形成的制度规训下的理想社会的构思，服饰作为自我展示的工具，也难免被规定的命运。历史的积淀捕风捉影，与脑海中充满浪漫主义的政治构想融合，是历代的“礼”与“制度”诞生的温床。而那远到几乎无人亲历的过去，也在一层层的故纸堆叠中，变成了一个具有大同意义的抽象符号，说俗点大概是“远香近臭”的道理，毕竟没人真正见过的远的东西，可以在脑海中任意揉捏，美其名曰“古礼复兴”。如果从绪言和结语的语言风格来看，我不认为这是本严肃意义上的学术著作，但其中融汇的各学科知识，着实应该令大部分只盯着手头那一亩三分地资料却不会诠释的考古学者汗颜。
评分“服周之冕”是孔子在《论语》中说过的话，在后代的儒者看来，自然是金科玉律，必须要遵循；六冕之制在《周礼》中写得清清楚楚，也得拿来实践。但是，其一，《周礼》的内容虽然多，也总不能面面俱到，冕服的许多规格体制都说得不清楚；其二，冕服的事情，不只《周礼》，《尚书》、《礼记》等儒家经典中各有说法，有些还与《周礼》差别很大，让后人无所适从；其三，汉代之后，历代学者关于礼制的注释疏解汗牛充栋，异说纷纭，关于六冕之制，也始终没有什么定论；最后，历朝历代在确定礼制的时候，可没工夫等学者们争吵出一个共识来，往往就是根据需要，或者因循前代，或者抄袭邻国，或者“复古”“创新”，或者便宜行事，结果历代的冕服制度，也就既相似而又不相同。这几条加在一块，合力之下，唐代的六冕之制便演变成那样一种奇怪的形态了。
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