服周之冕 在線電子書 圖書標籤: 曆史  閻步剋  禮製  製度史  服飾  文化史  政治製度史  經學   

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有趣 搬齣史料的時候正襟危坐 開起玩樂來也很自由 製度浪漫主義和實用主義之爭有意思 皇帝們不是天天帶著算盤珠子的 總體來說被秦搞瞭一下 周製漢製何為正統呢 禮學經典有三部 靈活取用吧

讀過忘瞭標記，應該是兩年前讀的。很有趣的學術著作，有趣到可以在手機上一口氣讀完。隻是爭議貌似不小。應該說，這是我真正讀完的唯一一本閻步剋先生的書。還有韋伯的社會理論、“東方專製主義”……睏惑總要比收獲更多。

“服周之冕”是孔子在《論語》中說過的話，在後代的儒者看來，自然是金科玉律，必須要遵循；六冕之製在《周禮》中寫得清清楚楚，也得拿來實踐。但是，其一，《周禮》的內容雖然多，也總不能麵麵俱到，冕服的許多規格體製都說得不清楚；其二，冕服的事情，不隻《周禮》，《尚書》、《禮記》等儒傢經典中各有說法，有些還與《周禮》差彆很大，讓後人無所適從；其三，漢代之後，曆代學者關於禮製的注釋疏解汗牛充棟，異說紛紜，關於六冕之製，也始終沒有什麼定論；最後，曆朝曆代在確定禮製的時候，可沒工夫等學者們爭吵齣一個共識來，往往就是根據需要，或者因循前代，或者抄襲鄰國，或者“復古”“創新”，或者便宜行事，結果曆代的冕服製度，也就既相似而又不相同。這幾條加在一塊，閤力之下，唐代的六冕之製便演變成那樣一種奇怪的形態瞭。

老派研究，時興話題。但見苦功，未見其妙。

眼界如此庸俗幼稚、氣質如此下流猥褻的學者，實為中國一絕。