服周之冕 在線電子書 圖書標籤: 曆史 閻步剋 禮製 製度史 服飾 文化史 政治製度史 經學
發表於2024-12-28
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讀過忘瞭標記,應該是兩年前讀的。很有趣的學術著作,有趣到可以在手機上一口氣讀完。隻是爭議貌似不小。應該說,這是我真正讀完的唯一一本閻步剋先生的書。還有韋伯的社會理論、“東方專製主義”……睏惑總要比收獲更多。
評分何時我也能有資格如此的無視洋八股的存在啊。
評分作者不懂經學。相關曆史考證可以看一下。
評分“服周之冕”是孔子在《論語》中說過的話,在後代的儒者看來,自然是金科玉律,必須要遵循;六冕之製在《周禮》中寫得清清楚楚,也得拿來實踐。但是,其一,《周禮》的內容雖然多,也總不能麵麵俱到,冕服的許多規格體製都說得不清楚;其二,冕服的事情,不隻《周禮》,《尚書》、《禮記》等儒傢經典中各有說法,有些還與《周禮》差彆很大,讓後人無所適從;其三,漢代之後,曆代學者關於禮製的注釋疏解汗牛充棟,異說紛紜,關於六冕之製,也始終沒有什麼定論;最後,曆朝曆代在確定禮製的時候,可沒工夫等學者們爭吵齣一個共識來,往往就是根據需要,或者因循前代,或者抄襲鄰國,或者“復古”“創新”,或者便宜行事,結果曆代的冕服製度,也就既相似而又不相同。這幾條加在一塊,閤力之下,唐代的六冕之製便演變成那樣一種奇怪的形態瞭。
評分大緻看瞭看,閻先生的一些閑談很有意思
閻步剋,1954年11月生,曆史學博士,北京大學中國古代史研究中心教授。主要研究方嚮為魏晉南北朝史、中國古代政治製度和政治文化史。主要著作有《察舉製度變遷史稿》、《士大夫政治演生史稿》、《樂師與史官——傳統政治文化與政治製度論集》、《品位與職位》——秦漢魏晉南北朝官階製度研究》,譯著《官僚製》、《帝國的政治體係》,及論文90餘篇。
《服周之冕: 六冕禮製的興衰變異》圍繞《周禮》六冕製度及其對曆代冕製的影響,探討瞭服飾禮製與政治權力的關係。六冕並非真實的周朝原生禮製,而是《周禮》的建構,反映的是周朝政權與神權的分配,具有“君臣通用”特點。隨漢廷尊儒,中國製度史上齣現瞭“古禮復興運動”,其間古冕被重新采用。王朝在宗經、復古思潮促動下,重新采用占冕;同時從尊君、實用齣發,立足現行品位結構而調整古冕等級。經學傢對古冕的不同闡釋,也引起瞭諸多紛爭。理性化、世俗化傾嚮,最終導緻瞭“服周之冕”的低落。《周禮》六冕的漫長興衰變異,摺射齣瞭服飾與權力、學術與政治在傳統中國的復雜關係。
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