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南文人以气节相标榜，以诗词相酬唱，以文章相砥砺。

3.5，＃武有黄埔 文有南社＃本书底稿完成于1962年，增订后于1980年出版。资料很有价值，但阶级论的分析视角好恶心。时移世易，尊孔读经又起，公知西化派失势，兜兜转转冲不破。改革开放至今，思想界混乱不堪。古体诗彻底断绝，可叹南社诸子这最后一抹残照～

线索清晰，叙述简省。

线索清晰，叙述简省。

述史述心~

参加南社的四川人 所附亚刺伯数字，表示填写入社书之先后。其未填入社书者，则别以汉文数字，表示其介绍之先后云。 1.公孙长子，字长子，四川人。(六十) 2.任鸿隽，字叔永，四川巴县人。440 3.李大钧，字鹏程，四川长寿人。76 4.李肇甫，字伯申，四川巴县人。285 5.卓启堂，字...

参加南社的四川人 所附亚刺伯数字，表示填写入社书之先后。其未填入社书者，则别以汉文数字，表示其介绍之先后云。 1.公孙长子，字长子，四川人。(六十) 2.任鸿隽，字叔永，四川巴县人。440 3.李大钧，字鹏程，四川长寿人。76 4.李肇甫，字伯申，四川巴县人。285 5.卓启堂，字...

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参加南社的四川人 所附亚刺伯数字，表示填写入社书之先后。其未填入社书者，则别以汉文数字，表示其介绍之先后云。 1.公孙长子，字长子，四川人。(六十) 2.任鸿隽，字叔永，四川巴县人。440 3.李大钧，字鹏程，四川长寿人。76 4.李肇甫，字伯申，四川巴县人。285 5.卓启堂，字...