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3.5，＃武有黄埔 文有南社＃本书底稿完成于1962年，增订后于1980年出版。资料很有价值，但阶级论的分析视角好恶心。时移世易，尊孔读经又起，公知西化派失势，兜兜转转冲不破。改革开放至今，思想界混乱不堪。古体诗彻底断绝，可叹南社诸子这最后一抹残照～

册子小，信息量大

3.5，＃武有黄埔 文有南社＃本书底稿完成于1962年，增订后于1980年出版。资料很有价值，但阶级论的分析视角好恶心。时移世易，尊孔读经又起，公知西化派失势，兜兜转转冲不破。改革开放至今，思想界混乱不堪。古体诗彻底断绝，可叹南社诸子这最后一抹残照～

线索清晰，叙述简省。

南文人以气节相标榜，以诗词相酬唱，以文章相砥砺。

参加南社的四川人 所附亚刺伯数字，表示填写入社书之先后。其未填入社书者，则别以汉文数字，表示其介绍之先后云。 1.公孙长子，字长子，四川人。(六十) 2.任鸿隽，字叔永，四川巴县人。440 3.李大钧，字鹏程，四川长寿人。76 4.李肇甫，字伯申，四川巴县人。285 5.卓启堂，字...

参加南社的四川人 所附亚刺伯数字，表示填写入社书之先后。其未填入社书者，则别以汉文数字，表示其介绍之先后云。 1.公孙长子，字长子，四川人。(六十) 2.任鸿隽，字叔永，四川巴县人。440 3.李大钧，字鹏程，四川长寿人。76 4.李肇甫，字伯申，四川巴县人。285 5.卓启堂，字...

参加南社的四川人 所附亚刺伯数字，表示填写入社书之先后。其未填入社书者，则别以汉文数字，表示其介绍之先后云。 1.公孙长子，字长子，四川人。(六十) 2.任鸿隽，字叔永，四川巴县人。440 3.李大钧，字鹏程，四川长寿人。76 4.李肇甫，字伯申，四川巴县人。285 5.卓启堂，字...

参加南社的四川人 所附亚刺伯数字，表示填写入社书之先后。其未填入社书者，则别以汉文数字，表示其介绍之先后云。 1.公孙长子，字长子，四川人。(六十) 2.任鸿隽，字叔永，四川巴县人。440 3.李大钧，字鹏程，四川长寿人。76 4.李肇甫，字伯申，四川巴县人。285 5.卓启堂，字...

参加南社的四川人 所附亚刺伯数字，表示填写入社书之先后。其未填入社书者，则别以汉文数字，表示其介绍之先后云。 1.公孙长子，字长子，四川人。(六十) 2.任鸿隽，字叔永，四川巴县人。440 3.李大钧，字鹏程，四川长寿人。76 4.李肇甫，字伯申，四川巴县人。285 5.卓启堂，字...