南社

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出版者:中华书局
作者:杨天石
出品人:
页数:156
译者:
出版时间:1980
价格:0.41
装帧:平
isbn号码:
丛书系列:中國文學史知識叢書
图书标签:
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具体描述

辛亥革命前文学革命团体史略

《古籍掇英:宋代文人笔记》 内容简介 本书精选并汇编了宋代文人留存下来最具代表性、思想性与文学价值的笔记、札记、闲谈等小型文体作品。宋代是中国古典文化发展史上的一个高峰时期,其士大夫阶层对日常观察、哲学思辨、艺术鉴赏乃至社会风俗的记录,构成了极其丰富而独特的精神图谱。《古籍掇英:宋代文人笔记》力图从浩瀚的宋代文献中,撷取出最能体现时代精神和文人情趣的篇章。 全书共分六辑,涵盖了天文、地理、物产、典章制度、诗文评论、交游记述、园林艺术以及宗教思想等多个维度,力求展现一个多棱镜折射下的宋代社会侧面。 第一辑:格物穷理,天人感应 本辑收录了宋代学者对于自然现象、科学观察的记录与探讨。宋人深受理学思潮影响,注重对事物本源的探究。例如,摘录自某些地方志和私人著述中的关于水文气候的记载,详述了对潮汐、虹霓成因的初步认识,以及对农时节气精确推算的实践记录。其中不乏对矿物冶炼、草药特性的细致描摹,这些记录不仅展现了古人朴素的唯物思想,也为后世研究宋代的科技史提供了珍贵的原始材料。尤其值得一提的是,对某些自然异象——如流星雨、日食月食的记录与解读,反映了当时士人如何在既定的宇宙观下,努力寻求自然规律的努力。这些文字摒弃了过多玄虚的迷信色彩,更多侧现了严谨的观察态度。 第二辑:典章制度与士人俸禄 宋代是中央集权高度发展,但同时又相对注重文官政治的时代。本辑重点收录了关于宋代官制运行细节、地方行政架构以及士大夫阶层日常生活状态的记录。通过对“清丈”、“均输”等财政政策的侧面描述,可以窥见国家机器的运转方式。更有趣的是,一些笔记详细记述了官员的“俸禄”构成,包括米、绢、铜钱以及“衣食之赐”等折算方式,生动地描绘了宋代精英阶层的经济生活图景。此外,还收录了关于科举考试细节、地方察访制度的只言片语,这些碎片化的信息,共同拼凑出宋代官僚体系的鲜活面貌,远比官方正史来得更具人情味。 第三辑:艺术鉴赏与文人风骨 宋代是审美情趣高度成熟的时期,对书画、金石、茶道、香道有着极高的鉴赏标准。本辑聚焦于文人圈内的艺术品评论与交流。收录了对某幅传世名画的简短批注,如对墨色层次、构图留白的独到见解;对某一时期定窑、汝窑瓷器釉色的赞叹与品评。其中不乏对诗歌格律、词牌运用的精微分析,探讨了“意境”与“韵味”的微妙关系。这些文字展现了宋人“以学问入文章,以文章入性情”的艺术追求,体现了他们对生活美学的执着与品味。 第四辑:市井百态与风俗人情 不同于庙堂之上的雅致,本辑侧重于记录市井之间的烟火气和民间的风俗习惯。笔记中不经意地提到了瓦肆勾栏的说书内容、节令酒俗的变化、不同地域的方言习惯,甚至是对某一时期流行服饰的简单描述。例如,对“夜市”开放程度的记载,侧面反映了宋代商业的繁荣与市民阶层的崛起。此外,还包含了一些关于医病、婚嫁、丧葬等民间习俗的记述,这些“野史”般的记录,为我们重建宋代社会结构和民众心态提供了宝贵的感性材料。 第五辑:园林与居室的营造 宋人对居住环境的讲究达到了前所未有的高度,将园林视为“胸中丘壑”的外化。本辑收录了对私家园林布局、假山堆叠技巧以及室内陈设的片段描写。这些记录往往不是系统的园林学著作,而是主人在品茗、赏景时的随性笔录,记录了对“一石一水”的斟酌与取舍。例如,对某一处“漏窗”透景效果的评价,或是对书斋中“古玩”摆设的考量。这些零散的文字,共同勾勒出宋代文人对“雅”的理解——如何在有限的空间内,营造出无限的诗意与哲思。 第六辑:交游唱和与士人情谊 本辑主要收录了文人之间的交往、书信往来中的只言片语,以及对友人性格、学识的简要评价。宋代文人之间的唱和之风盛行,这些笔记记录了他们对诗文的相互切磋、对彼此学问的认可与期许。通过对某个贬谪官员的同情记录,或对某位地方名士的赞赏之词,我们可以体会到在复杂的政治环境下,士人间相互扶持、保持精神独立的人文情怀。这些关于友谊、信任与失望的记录,展现了那个时代知识分子群体内部的情感连接。 结语 《古籍掇英:宋代文人笔记》并非一部百科全书式的整理,而是一次精心挑选的“碎片化”阅读体验。它旨在通过这些细微、生动、充满个人色彩的笔触,让读者得以穿越历史的烟尘,直接触摸到宋代文人的思想脉搏与生活细节,感受其文化之精微,品味其精神之厚重。全书文字力求保持原汁原味,仅在必要之处进行简要注释,以求最大限度地呈现宋人笔记的独特韵味。

作者简介

目录信息

读后感

评分

参加南社的四川人 所附亚刺伯数字,表示填写入社书之先后。其未填入社书者,则别以汉文数字,表示其介绍之先后云。 1.公孙长子,字长子,四川人。(六十) 2.任鸿隽,字叔永,四川巴县人。440 3.李大钧,字鹏程,四川长寿人。76 4.李肇甫,字伯申,四川巴县人。285 5.卓启堂,字...

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参加南社的四川人 所附亚刺伯数字,表示填写入社书之先后。其未填入社书者,则别以汉文数字,表示其介绍之先后云。 1.公孙长子,字长子,四川人。(六十) 2.任鸿隽,字叔永,四川巴县人。440 3.李大钧,字鹏程,四川长寿人。76 4.李肇甫,字伯申,四川巴县人。285 5.卓启堂,字...

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参加南社的四川人 所附亚刺伯数字,表示填写入社书之先后。其未填入社书者,则别以汉文数字,表示其介绍之先后云。 1.公孙长子,字长子,四川人。(六十) 2.任鸿隽,字叔永,四川巴县人。440 3.李大钧,字鹏程,四川长寿人。76 4.李肇甫,字伯申,四川巴县人。285 5.卓启堂,字...

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参加南社的四川人 所附亚刺伯数字,表示填写入社书之先后。其未填入社书者,则别以汉文数字,表示其介绍之先后云。 1.公孙长子,字长子,四川人。(六十) 2.任鸿隽,字叔永,四川巴县人。440 3.李大钧,字鹏程,四川长寿人。76 4.李肇甫,字伯申,四川巴县人。285 5.卓启堂,字...

用户评价

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角色塑造方面,这本书简直可以被奉为教科书级别的范例。没有绝对的英雄或彻头彻尾的反派,每个人物都拥有多面性,他们的动机既有高尚的一面,也潜藏着自私的阴影。我尤其欣赏作者对于“灰色地带”的探索,那些看似做了错误选择的角色,他们的每一步决策背后都有着充分且令人唏嘘的理由。看着这些复杂的人物在命运的洪流中挣扎、成长或堕落,我体验到了一种罕见的代入感,不是简单的喜欢或讨厌,而是一种复杂交织的理解与同情。特别是那位性格跳跃、难以捉摸的核心人物,她的每一次忽冷忽热,每一次看似无逻辑的行动,最终都被证明是她内心深处某种坚硬信念的外化,这种层次感和真实感,让我对“人”这个概念有了更深一层的认识。

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从主题深度来看,这本书无疑是深刻且富有启发的。它没有直接给出任何明确的道德说教或标准答案,而是设置了一系列复杂的伦理困境,迫使读者必须自己去衡量、去思辨。它探讨的议题非常宏大,涉及权力、背叛、牺牲与救赎,但作者处理得非常克制和高明,将这些普世的思考融入到具体人物的命运悲剧中。我感觉自己仿佛在参与一场漫长而艰难的哲学辩论,每读完一个章节,我都会停下来,对着书页陷入沉思,思考自己对这些议题的固有认知是否需要修正。这种能够引发读者主动思考、挑战固有观念的作品,才是真正具有生命力的文学。它不仅提供了娱乐,更重要的是,它拓宽了我对人性和社会运行机制的理解维度,这份收获远超阅读本身带来的愉悦感。

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整体的阅读节奏把握得极其精准,时而如暴风骤雨般紧凑激烈,将人推入高潮迭起的冲突之中,让人喘不过气来;时而又会突然放缓,插入一段悠长而充满诗意的过渡,仿佛是一次深呼吸,让读者的心绪沉淀下来,去回味刚刚发生的一切,并为接下来的冲击积蓄力量。这种张弛有度的叙事节奏,让整本书的阅读体验充满了戏剧性的起伏,丝毫没有拖沓感。无论是动作场面的描写,还是情感爆发的铺垫,都拿捏得恰到好处,显示出作者对故事结构有着极强的控制力。最终的结局处理得也十分巧妙,既没有给出大团圆的敷衍,也没有走向一味的悲观绝望,而是留下了一种开放式的、充满回味的余韵,让人在合上书页后,依然能感受到故事的生命力在脑海中继续流淌。

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这本书的语言风格非常独特,带着一种老派的、沉郁的书卷气,但又巧妙地融入了许多生动活泼的市井俚语,形成了一种奇特的张力。初读时,可能会觉得有些拗口,那些复杂的句式和大量的修辞手法,需要读者放慢脚步,细细品味。然而,一旦适应了这种节奏,就会发现每一个词语的选择都掷地有声,充满了力量感和画面感。我特别喜欢作者对环境和氛围的渲染,那种对光影、气味乃至空气中微小尘埃的捕捉,精确到了令人发指的地步,仿佛能通过文字感受到那个特定场景下的湿热或是清冷。这种极致的细节描摹,让整个故事的质感变得无比厚重和真实,即便是虚构的情节,也因为这种具象化的描述而显得坚不可摧。读到某些段落时,我甚至会情不自禁地停下来,反复咀嚼那些精妙的措辞,感叹语言的魅力竟能达到如此境界。

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这部作品的叙事手法简直令人拍案叫绝,作者仿佛是一位技艺精湛的魔术师,将时间线玩弄于股掌之间,毫不按常理出牌。故事的开端并非平铺直叙地介绍背景,而是直接将读者抛入了一个充满悬念的场景之中,那种突如其来的紧张感,让人忍不住想一探究竟。随着情节的深入,那些看似不经意的细节,在后来的章节中被巧妙地串联起来,形成了一张巨大而精密的网,让人在恍然大悟的同时,又对作者的布局能力感到由衷的敬佩。尤其值得称道的是,人物的内心活动描写得极为细腻真实,那些挣扎、矛盾和自我怀疑,仿佛都能引起我的强烈共鸣,让我感觉自己也成了故事中的一员,与主角们同呼吸共命运。这种沉浸式的阅读体验,是许多作品所追求却难以达到的高度,它不仅仅是讲述一个故事,更像是在构建一个完整的、有血有肉的世界,让人流连忘返,久久不能忘怀。

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线索清晰,叙述简省。

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册子小,信息量大

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3.5,#武有黄埔 文有南社#本书底稿完成于1962年,增订后于1980年出版。资料很有价值,但阶级论的分析视角好恶心。时移世易,尊孔读经又起,公知西化派失势,兜兜转转冲不破。改革开放至今,思想界混乱不堪。古体诗彻底断绝,可叹南社诸子这最后一抹残照~

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南文人以气节相标榜,以诗词相酬唱,以文章相砥砺。

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3.5,#武有黄埔 文有南社#本书底稿完成于1962年,增订后于1980年出版。资料很有价值,但阶级论的分析视角好恶心。时移世易,尊孔读经又起,公知西化派失势,兜兜转转冲不破。改革开放至今,思想界混乱不堪。古体诗彻底断绝,可叹南社诸子这最后一抹残照~

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