The Heidegger Reader

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出版者:Indiana University Press
作者:Figal, Gunter 编
出品人:
页数:368
译者:Jerome Veith
出版时间:2009-10-12
价格:USD 24.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780253221278
丛书系列:
图书标签:
  • 海德格尔
  • 拉丁文
  • 哲学
  • Heidegger
  • Philosophy
  • Existentialism
  • Essays
  • Readings
  • Academic
  • Thought
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具体描述

"The Heidegger Reader" brings key texts from the entire course of Heidegger's philosophical career into one volume. Many of the selections, translated here for the first time, offer new insight into Heidegger's thought for both the beginning student and the experienced scholar. A critical and interpretive introduction by Gunter Figal traces the many thematic paths that are necessary for developing a comprehensive understanding of Heidegger's most important work. The carefully chosen readings are designed to reflect the concerns that are most relevant to philosophy today. Special features include an authoritative chronology of Heidegger's life, a current list of the "Complete Works", and a definitive translation of Heidegger's controversial interview with Der Spiegel.

好的,这是一份关于其他书籍的详细介绍,不包含《海德格尔读本》(The Heidegger Reader)的内容。 --- 《现代科学哲学导论:从波普尔到奎因》 第一部分:科学知识的逻辑基础与证伪主义的兴起 本书旨在为读者提供一个全面而深入的现代科学哲学导论,重点探讨自二十世纪以来,哲学家们如何理解科学知识的本质、增长方式以及其与经验证据之间的复杂关系。我们将从科学哲学的经典议题入手,深入剖析逻辑实证主义的贡献与局限,并着重阐述卡尔·波普尔(Karl Popper)的批判理性主义及其核心概念——证伪主义。 第一章:经验主义的范式转变 本章首先回顾了逻辑实证主义(Logical Positivism)的黄金时代,主要聚焦于维也纳学派的认识论立场。我们详细讨论了他们对“可证实性原则”(Principle of Verification)的坚持,以及如何试图通过语言分析来划清科学与形而上学的界限。然而,逻辑实证主义在处理科学理论的“确认”问题上遇到了固有的困难,特别是面对理论的普遍性与经验观察的有限性之间的矛盾。 第二章:波普尔的理性革命:证伪的逻辑 卡尔·波普尔对逻辑实证主义提出了根本性的挑战。本章的核心在于阐释“划界标准”的转变:从可证实性转向可证伪性(Falsifiability)。波普尔认为,一个理论之所以是科学的,不在于它能被无数次观察所证实,而在于它必须能够被经验事实所反驳。我们细致分析了波普尔的猜想与反驳(Conjectures and Refutations)方法论,探讨了“黑天鹅”悖论在证伪主义框架下的意义。此外,本章还将讨论波普尔关于“世界三”(客观知识领域)的形而上学观点,以及他如何将科学进步理解为一系列大胆猜测与严格批判的迭代过程。我们还将审视批评者对证伪主义提出的质疑,特别是关于背景理论和辅助假设对理论检验的干扰作用。 第二部分:范式转换与历史转向 进入二十世纪中叶,科学哲学的关注点从纯粹的逻辑分析转向了科学实践的历史维度和社会建构性。托马斯·库恩的工作标志着一场深刻的范式转移。 第三章:托马斯·库恩与科学革命 托马斯·库恩(Thomas S. Kuhn)的《科学革命的结构》对传统哲学观念构成了强烈的冲击。本章将详细剖析库恩的关键概念: 1. 常规科学(Normal Science):在既定范式指导下的问题解决活动。 2. 范式(Paradigm):一个科学共同体共享的理论、方法和世界观的总和。 3. 异常(Anomalies):无法被现有范式解释的现象。 4. 科学革命(Scientific Revolutions):当积累的异常导致危机,并最终通过“格式塔转换”实现范式更替的过程。 本章的重点在于探讨“不可通约性”(Incommensurability)的概念。库恩坚持认为,前后相继的范式之间缺乏共同的客观标准进行完全的逻辑比较,这引发了关于科学客观性和累积性的激烈争论。我们将分析批评者如何解读库恩的社会学倾向,以及他是否最终放弃了某种形式的客观主义立场。 第四章:拉卡托斯的科学研究纲领与费耶阿本德的知识多元论 面对库恩对科学进步的相对主义解读,伊姆雷·拉卡托斯(Imre Lakatos)提出了科学研究纲领(Research Programmes)的修正主义方案。本章将阐述拉卡托斯如何试图在波普尔的证伪主义和库恩的历史主义之间找到调和:通过区分坚固的核心(Hard Core)和保护带(Protective Belt),来评估研究纲领的“进步性”或“退化性”。 紧接着,我们将考察保罗·费耶阿本德(Paul Feyerabend)更为激进的立场——知识多元论(Epistemological Anarchism)。费耶阿本德主张“一切皆可”(Anything Goes)的原则,认为严格的科学方法论限制了科学的创新,主张科学应该与其他知识形式(如神话、巫术)享有同等的地位。本章将对比拉卡托斯对方法论规则的坚持与费耶阿本德对方法论的彻底解构。 第三部分:理论确认与自然化转向 随着对传统“方法论”的怀疑加深,科学哲学开始转向更关注实际的认知过程和理论支持的结构。 第五章:确认的复杂性:贝叶斯主义与新归纳法 本章探讨了在波普尔的证伪主义框架之外,如何对科学理论进行积极的确认。我们将重点介绍贝叶斯概率论(Bayesianism)在科学确认中的应用。贝叶斯方法将信念视为概率分布,并使用贝叶斯定理来量化新证据对现有信念(或假设)的更新程度。我们讨论了先验概率的选择、证据力度(Likelihood)的评估,以及如何用概率框架来处理归纳推理问题。 第六章:蒯因的自然化认识论 威拉德·范·奥曼·蒯因(W.V.O. Quine)对分析哲学和逻辑实证主义的传统二分法(分析/综合真理)发起了著名的批判。本章的核心是自然化认识论(Naturalized Epistemology)。蒯因认为,认识论不应是先验的思辨活动,而应被视为心理学的一个分支,去研究人类实际是如何形成和修正信念的。我们将分析蒯因的“两荷网”(Web of Belief)模型,探讨其整体论(Holism)立场,即理论的检验不是针对单个命题,而是针对整个信念系统。蒯因的观点极大地推动了科学哲学与认知科学、语言学的融合。 第四部分:理论解释、实在论与科学价值 最后,本书将关注科学实践中的关键目标——解释现象,以及关于科学理论是否描述了世界的真实结构的争论。 第七章:科学解释的结构与目标 本章聚焦于“解释”这一核心科学活动。我们将从经典的赫伯特-亨普尔的演绎-定律模型(Deductive-Nomological Model, D-N)开始,探讨其对“解释即预测”的阐述。随后,我们将转向更具因果性和机械性的解释模型,如因果机械论解释,以及对“为什么”这一问题的不同哲学层次的回应。我们还将讨论解释的价值判断,以及在不同科学领域(如物理学、生物学)中,对“好解释”的标准有何不同。 第八章:科学实在论与反实在论的对决 科学哲学中最持久的辩论之一是关于科学理论的本体论地位:我们是否应该相信我们最好的科学理论是关于世界真实结构的近似描述?本章将深入探讨科学实在论(Scientific Realism)的核心论点,特别是“不坏论证”(No-Miracles Argument, NMA)。与之相对立的是工具主义(Instrumentalism)和建构性经验主义(Constructive Empiricism),特别是巴斯·范·弗拉森(Bas van Fraassen)提出的观点。我们细致比较双方在对待“可观察实体”和“理论实体”上的差异,并考察诸如“论证的消退”(Pessimistic Meta-Induction)等反实在论的关键挑战。 通过对这些里程碑式的思想家及其核心论点的系统梳理,《现代科学哲学导论:从波普尔到奎因》旨在为读者提供一个清晰的地图,以理解二十世纪以来,人类如何不断追问科学的权威、方法与边界。 ---

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目录信息

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《海德格尔读本》是一部引人深思的哲学巨著,它带领我走进海德格尔那独树一帜的哲学世界。这本书的编排设计得非常人性化,它从海德格尔早期对胡塞尔现象学的继承与批判开始,逐步引导读者进入他对“存在”本身意义的追问。我尤其被他对于“忧虑”(Angst)的分析所震撼,他认为忧虑并非恐惧某种特定的事物,而是指向“此在”自身存在之可能性的敞开。这种对忧虑的深刻理解,让我重新认识到它在揭示存在本质方面的关键作用。海德格尔的语言,有时如同一片深邃的森林,需要耐心去探索;有时又如同一片广阔的海洋,蕴藏着无尽的奥秘。他对“死亡”的思考,更是让我深刻理解了“向死而生”的哲学意义,以及死亡如何成为我们把握自身存在、活出本真性的必要维度。这本书的价值,在于它能够激发读者自身的哲学思考,它提出的问题,远比它提供的答案更为重要。我感觉自己不仅仅是在阅读一本哲学读物,更是在进行一场关于“如何认识自身”的深刻对话。

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《海德格尔读本》如同一枚深邃的哲学宝石,折射出海德格尔思想的多重光芒,让我受益匪浅。我原本以为自己会在此书中迷失在抽象的概念和晦涩的语言中,但出乎意料的是,这本书以一种循序渐进的方式,引导我逐步领略了海德格尔思想的精髓。他对于“理解”(Verstehen)的独特阐释,让我意识到我们并非被动地接收信息,而是积极地“投身”于世界的之中,通过“前理解”来把握意义。这种观点,彻底颠覆了我过去对认知过程的理解。书中关于“偶然性”(Zufall)的探讨,也让我开始审视那些我们视为理所当然的联系,并认识到“存在”本身的非必然性,以及这种非必然性所带来的自由和责任。海德格尔的文字,有时如同沉重的石块,需要耐心去搬动和研磨;有时又如同轻盈的羽毛,带来意想不到的启示。他对“艺术作品”的解读,更是让我看到了艺术不仅仅是审美对象,更是“真理”的发生之地,它开启了一种新的“在”的方式。这本书的价值,不在于提供一套完整的哲学体系,而在于它能够激发读者自身进行深入的思考。我发现,每一次阅读,都像是在与海德格尔进行一场灵魂的对话,他的追问,他的质疑,不断地冲击着我固有的思维模式,促使我去探索那些更深层、更根本的存在问题。我感觉自己不仅仅是在学习哲学,更是在学习如何更深刻地“存在”于这个世界。

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《海德格尔读本》是一部引人入胜的哲学探索之旅,它将我带入了一个充满思辨和质疑的世界。我惊喜地发现,海德格尔的著作并非如传说般难以接近,至少在这本精心编排的读本中,他展现出了他思想中更加生动和触及人心的一面。我特别喜欢书中关于“操心”(Sorge)的讨论,这种对人类存在之根本特征的深刻洞察,让我理解了我们为何总是被各种事物所缠绕,为何我们的存在总是充满着一种不安定的张力。他将“操心”视为“此在”存在的内在结构,这让我对日常生活中各种匆忙和焦虑有了全新的理解。同时,他对“沉沦”(Verfallen)的分析,也让我认识到我们是如何轻易地将自己投入到“谈论”、“好奇”和“闲谈”之中,从而丢失了对自身独特存在的感知。这本书的伟大之处在于,它并没有提供现成的答案,而是提出一系列深刻的问题,引导读者进行自我追问。海德格尔的语言,有时如同一把锋利的解剖刀,剖析存在的肌理;有时又如同一首动人的诗篇,描绘存在的律动。他对于“家园”(Heimat)的思考,以及对技术对人类存在的影响的批判,都让我对现代社会产生了深刻的反思。每一次翻阅这本书,都能发现新的洞见,就像在探索一片未知的星系,每一次星图的绘制,都 reveals 隐藏的宇宙奥秘。我感觉自己不仅仅是在阅读文字,更是在参与一场关于“何为存在”的深刻对话,这场对话,让我对生活有了更深刻的理解,也对人类的命运有了更多的思考。

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《海德格尔读本》是一次深刻的哲学体验,它让我得以窥见海德格尔思想的深邃与广博。这本书的独特之处在于,它通过精选的文本片段,为读者呈现了海德格尔思想的演进过程和核心议题。我尤其被他对于“此在”与“世界”之间关系的阐释所吸引,他强调“此在”并非孤立的个体,而是“在世界之中”的存在,这种“在”的本性,构成了我们理解世界的基础。海德格尔的语言,有时如同古老的预言,充满了神秘的力量;有时又如同一束锐利的探照灯,照亮存在的幽暗角落。他对“遗忘”(Vergessenheit)的分析,让我反思了我们如何经常遗忘自身存在的偶然性和有限性,从而陷入一种虚假的确定性之中。书中关于“历史”的思考,更是让我意识到我们并非生活在孤立的当下,而是被历史所塑造,并肩负着对历史的回应。这本书的阅读,是一场充满挑战的智力运动,它不断地提出问题,要求读者积极参与到思考的洪流中。我感觉自己不仅仅是在阅读哲学文本,更是在进行一场关于“如何理解存在”的生命实践。

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我最近沉浸在《海德格尔读本》的浩瀚思想海洋中,仿佛踏上了一条探索西方哲学深邃根源的史诗级旅程。这本书不仅仅是一本选集,它更像是一位智慧的向导,引领我穿越海德格尔那些看似晦涩却充满启示的文本。阅读过程中,我常常停下来,反思那些关于“存在”、“时间”、“在世”、“语言”的论述,它们如同一块块精雕细琢的哲学基石,不断重塑我对自身以及整个世界存在的理解。我特别着迷于他对于“此在”(Dasein)的分析,这种对人类独特存在状态的洞察,让我重新审视了日常生活的琐碎与深刻,以及我们如何在其中寻找意义。书中的一些篇章,如关于“诗歌”与“思”的论述,更是如同一股清泉,洗涤了我惯常的线性思维,让我领略到一种更纯粹、更本源的思考方式。海德格尔的语言极具力量,他创造的新词汇和独特的表达方式,起初可能令人望而却步,但随着阅读的深入,你会发现它们恰如其分地捕捉到了那些难以言喻的哲学概念,如同为抽象的思想注入了鲜活的生命。这本书的编辑也做得非常出色,清晰的选篇和恰当的章节划分,使得整个阅读体验既有连贯性,又不失层次感,让我在面对这位思想巨擘时,感到一种有序而有力的引导,而不是漫无边际的迷失。每一次翻开这本书,都像是与一位伟大的思想家进行一场深度的对话,他的问题,他的追问,不断地在我心中激荡,促使我进行更深层次的自我反思和对世界的质疑。我感觉自己不仅仅是在阅读,更是在学习一种全新的思考模式,一种更加贴近存在本质的哲学视角。

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《海德格尔读本》为我打开了一扇通往西方哲学最深邃领域的大门,它让我得以近距离接触这位极具影响力的思想家。这本书的编排极为巧妙,它并非一次性地抛出海德格尔的全部思想,而是通过精选的片段,循序渐进地引导读者进入他的思考世界。我尤其被他对于“时间性”(Zeitlichkeit)的分析所吸引,他将时间理解为“此在”存在之结构的维度,而非外在的线性进程。这种对时间的全新理解,让我开始重新审视生命中的每一个瞬间,并认识到过去、现在、未来并非割裂,而是相互贯穿、共同构成我们存在的整体。海德格尔的语言,有时如同古老的钟声,回荡着深刻的哲思;有时又如同一场暴风雨,席卷着颠覆性的观念。他对“语言”的沉思,更是让我看到了语言作为“存在的居所”的强大力量,以及它如何塑造我们的世界观。书中关于“历史性”(Geschichtlichkeit)的论述,也让我开始反思人类文明的进程,以及我们如何被过去的传统所塑造,又如何在当下做出选择。这本书的阅读过程,与其说是吸收知识,不如说是一种精神的淬炼。它不断地提出挑战,迫使我去质疑那些我习以为常的观念,去探索那些我从未深入触及的存在维度。我感觉自己不仅仅是在阅读一本哲学书籍,更是在进行一场关于“人是什么”的深刻反思。

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《海德格尔读本》是一次令人振奋的思想冒险,它将我带入海德格尔那些既古老又前沿的哲学世界。这本书的优点在于,它并没有将海德格尔的思想包裹得过于神秘,而是通过精心挑选的文本,呈现了他思想发展的关键节点和核心概念。我印象特别深刻的是他对“关切”(Besorgen)的细致分析,他揭示了我们如何通过“操心”来处理和安排日常事务,以及这种“操心”如何构成我们“在世”的基本方式。这种对日常细节的深刻洞察,让我看到了哲学在生活中无处不在的可能性。同时,他对“无意义”(Sinnlosigkeit)的探讨,也让我反思了现代社会中普遍存在的虚无感,以及我们如何在这种虚无感中寻找意义的可能。海德格尔的语言,时而如同一面古老的镜子,映照出存在的本真;时而又如同一把锋利的锤子,敲打着我们沉睡的意识。他对“真理”(Wahrheit)的理解,超越了传统的符合论,将其视为“遮蔽的解除”,这极大地拓展了我对真理概念的认知。这本书的阅读体验,更像是在与一位智者进行一场漫长的对话,他的话语,时而让我困惑,时而让我豁然开朗。我发现,每一次阅读,都像是在挖掘一座思想的宝藏,每一次的发现,都让我对世界和自身有了更深的理解。

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《海德格尔读本》如同一本哲学探险地图,指引我穿越海德格尔思想的复杂地形。我曾担心自己会在此书的阅读中感到迷失,但事实证明,这本书的编排清晰而富有逻辑,它能够带领读者逐步理解海德格尔那些看似深奥的概念。我尤其被他关于“遮蔽”(Unverborgenheit)的论述所打动,他将真理的发生视为一种“敞开”,一种“遮蔽的解除”。这种对真理的理解,让我意识到我们对世界的认知并非全然透明,而是充满了各种遮蔽的可能性,而哲学的任务,正是不断地揭示这些遮蔽。海德格尔的语言,有时如同一条蜿蜒的河流,缓缓流淌着智慧;有时又如同一声震撼的警钟,唤醒沉睡的心灵。他对“技术”(Technik)的批判性思考,让我开始审视我们与技术的关系,以及技术如何悄无声息地改变着我们的生存方式。书中关于“诗歌”的讨论,更是让我看到了语言的另一种可能性,一种超越功利性、回归本源的表达方式。这本书的价值,不在于提供一套易于消化的哲学体系,而在于它能够激发读者自身的思考。我感觉自己不仅仅是在阅读一本著作,更是在进行一场关于“如何理解世界”的深度实践。

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《海德格尔读本》的阅读体验,对我而言,是一种挑战与馈赠并存的奇妙经历。初次接触海德格尔,许多人可能会被其独特的术语和复杂的句式所困扰,而这本书恰恰提供了一个相对温和却又不失深度的方式来接近这位哲学家。通过精心挑选的文本片段,编辑者巧妙地勾勒出了海德格尔思想发展的脉络,从他早期的现象学探索,到后来对“本体论差异”的深化,再到对技术和语言的批判性反思,都展现了其思想的广度和深度。我尤其被他对于“日常性”的分析所吸引,他揭示了我们如何沉溺于“在”于他者之中,被“公众性”所裹挟,而遗忘了自身存在的独特性和偶然性。这种对“非本真性”的批判,让我开始审视自己是否也常常在不自觉地随波逐流。书中关于“死亡”的论述,更是让我深刻体会到“向死而生”的紧迫感,以及它如何成为我们把握自身存在、活出“本真性”的关键。海德格尔的语言,虽然艰涩,却充满了诗意和力量,他试图用语言触及那些语言难以完全把握的领域,这种努力本身就极具哲学意义。这本书的编排,仿佛在引导读者一步步解开海德格尔思想的层层迷雾,从基础的概念入手,逐渐深入到他后期更加宏大和隐喻性的思考。每次阅读,都像是在攀登一座思想的高峰,过程虽然艰辛,但每一次抵达新的高度,都能收获更加开阔的视野和对存在更深刻的洞察。我发现,与其说是在读一本书,不如说是在与一种思考方式进行一次深刻的互动,它迫使我去质疑那些我习以为常的观念,去探索那些我从未深入思考的领域。

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《海德格尔读本》是一次令人难以忘怀的哲学之旅,它将我带入了海德格尔那个充满挑战与启示的思想迷宫。这本书的选篇极为精妙,它能够清晰地展现海德格尔思想的几个重要转折点和核心关注。我印象深刻的是他对“语言”作为“存在的居所”的论述,这让我开始重新审视语言在我们认识世界和构建意义过程中的核心地位,以及它如何潜移默化地塑造着我们的存在方式。海德格尔的文字,有时如同一泓清泉,涤荡心灵的尘埃;有时又如同一团烈火,燃烧起对存在的求索。他对“技术”的批判性反思,更是让我对现代社会中无处不在的技术及其潜在的影响产生了深刻的警惕和审视。书中关于“本真性”(Eigentlichkeit)的讨论,也让我开始反思我们是否活出了真实的自我,还是沉溺于“非本真性”的喧嚣之中。这本书的阅读,是一次对固有观念的颠覆,它不断地挑战我,促使我去探索那些更深层、更根本的存在问题。我感觉自己不仅仅是在阅读一本著作,更是在进行一场关于“如何成为一个人”的深刻反思。

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