Hippias Mineur. Hippias Majeur

Hippias Mineur. Hippias Majeur pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:Platon; Balaude, Jean-Francois;
出品人:
页数:318
译者:
出版时间:
价格:$ 23.67
装帧:
isbn号码:9782253081074
丛书系列:
图书标签:
  • 苏格拉底
  • 柏拉图
  • 古希腊哲学
  • 对话录
  • 伦理学
  • 美学
  • 知识论
  • 修辞学
  • 哲学史
  • 古典文学
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具体描述

《希庇阿斯篇:小希庇阿斯与大希庇阿斯》 导言 在古希腊哲学的璀璨星空中,柏拉图以其独特的对话体例,为我们留下了无数深刻的思想宝藏。《希庇阿斯篇》系列,分为“小希庇阿斯”与“大希庇阿斯”两篇,正是其中引人入胜的篇章。这两篇对话,虽然都围绕着同一位名叫希庇阿斯的人物展开,但其探讨的焦点与深度却有所不同,共同揭示了关于美、德性以及知识本质的复杂性。 第一篇:《小希庇阿斯》(Hippias Minor) 在《小希庇阿斯》中,苏格拉底与智慧高超、无所不知的智者希庇阿斯进行了一场关于“诚实”的探讨。希庇阿斯以其广博的知识和口才著称,自诩能够就任何主题发表演讲。苏格拉底抓住这个机会,巧妙地引导他深入剖析“诚实”的真正含义。 对话始于一个看似简单的问题:究竟是说真话的人更优秀,还是在必要时说谎的人更优秀?希庇阿斯最初认为,诚实是一种美德,因此说真话的人无疑是更优秀、更值得称赞的。然而,苏格拉底通过一系列精妙的类比和反诘,逐步揭示出问题的复杂性。 苏格拉底首先引用了荷马史诗中的人物,如奥德修斯,他有时会运用智慧和计谋,甚至包括善意的谎言,来达成正义的目标。他指出,在某些情况下,一个能够熟练运用谎言以达到更崇高目的的人,其能力甚至可能超越那些只会说真话但可能带来损害的人。例如,一个在战场上为了欺骗敌人而设下圈套的将军,或者一个为了安抚病患而善意隐瞒真相的医生,他们的行为是否就因此变得不优秀了呢? 苏格拉底进一步将这种能力与知识和技艺联系起来。他认为,一个人能够说真话,是因为他“知道”他所说的话;而一个人能够说谎,是因为他“知道”什么是真,也“知道”什么是假,并且能够根据意愿去制造和呈现虚假。从这个角度看,说谎的能力似乎包含了比仅仅说真话更全面的认知和掌控能力。 希庇阿斯起初对此感到困惑和不适,他坚持认为诚实本身就是一种绝对的美德,不应被质疑。然而,苏格拉底并没有强迫希庇阿斯改变立场,而是通过层层剥茧,展示了“诚实”这个概念的多重面向,以及它与人的能力、知识和意图之间错综复杂的关系。 《小希庇阿斯》的结尾,并未给出一个明确的结论,而是留给读者思考:真正的“诚实”究竟是什么?它是否是一种绝对的标准,还是在特定情境下需要权衡的价值?这种对话形式,正是柏拉图式哲学的魅力所在——引导读者自行探索,而非直接灌输答案。 第二篇:《大希庇阿斯》(Hippias Major) 《大希庇阿斯》则将探讨的焦点置于一个更为抽象和形而上的主题:“美”(τὸ καλόν)究竟是什么。在这篇对话中,苏格拉底继续与智者希庇阿斯交锋,试图通过对“美”的追问,揭示出其普遍而永恒的本质。 对话伊始,苏格拉底以一种出人意料的方式展开。他询问希庇阿斯,在他看来,什么东西是“美的”?希庇阿斯,作为一位以博学多才闻名的智者,轻易地给出了他认为最美的例子:一个美丽的少女。 然而,苏格拉底立刻用他惯常的犀利反驳,指出这只是一个“美丽的具体事物”,而他所追问的是“美本身”,是能够让一切美丽事物都变得美丽的那种“美”。也就是说,他要寻找的是“美的定义”,而不是“美丽的例子”。 随后,希庇阿斯尝试了其他答案。他提出,黄金是一种美的东西,因为黄金能够使任何东西变得美丽,比如勺子用黄金制成,就比用木头制成更美。苏格拉底则反驳说,如果有一个美丽的梨,即使它不是由黄金制成,我们也认为它美丽;而如果一个木勺比一个黄金做的勺子更适合使用,那么木勺反倒更美。这表明,仅仅是物质的构成并不能定义美。 接着,希庇阿斯又提出了“适合”作为美的标准,认为事物若是适合其用途,便是美的。苏格拉底也对此提出了质疑,认为“适合”本身是相对的,且并不总是等同于美。比如,适合做一件糟糕的事情,并不意味着它就是美的。 对话深入下去,希庇阿斯甚至提出“有益”是美,因为有益的东西会带来幸福。但苏格拉底指出,有益的东西有时也会造成伤害,而伤害显然不美。最后,在苏格拉底的引导下,希庇阿斯不得不承认,他对于“美本身”的理解仍然模糊不清,他引以为傲的知识在面对这个最根本的问题时显得捉襟见肘。 苏格拉底在此篇对话中,反复强调了区分“美的事物”与“美本身”的重要性。他试图引导希庇阿斯理解,真正的美不是指具体的、感官可见的某件东西,而是一种抽象的、普遍的概念,它是一种形式,一种理念,是所有美丽事物的源泉和依据。这种理念的美,是永恒的、不变的,并且是超越具体事物的。 结论 《希庇阿斯篇》两篇对话,虽侧重点不同,却共同展现了柏拉图哲学中对真理、知识与价值的深刻洞察。《小希庇阿斯》以“诚实”为题,探讨了诚实与能力、知识之间的辩证关系;《大希庇阿斯》则以“美”为核心,追寻美的终极本质和普遍定义。 这两篇对话,不仅仅是对智者希庇阿斯的“审判”,更是对读者认识能力的一次洗礼。它们引导我们超越肤浅的表象,深入探究事物的本质;它们鼓励我们勇于提问,敢于挑战既定的观念;它们提醒我们,真正的智慧并非在于拥有渊博的知识,而在于认识到自身的无知,并孜孜不倦地追求对真理的理解。 《希庇阿斯篇》系列,以其精妙的逻辑、深刻的洞见和引人入胜的叙事,至今仍是理解柏拉图哲学,乃至西方哲学思想的重要入门经典。它们以一种独特的方式,邀请我们一同踏上探索智慧与美的永恒旅程。

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