列夫·托尔斯泰文集(第十七卷)

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出版者:人民文学出版社
作者:列夫·托尔斯泰
出品人:
页数:382
译者:陈馥
出版时间:1991-9
价格:5.00元
装帧:平装
isbn号码:9787020012398
丛书系列:列夫·托尔斯泰文集(第一版)
图书标签:
  • 托尔斯泰
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具体描述

好的,这是一份针对一本未命名图书的详细简介,其内容完全不涉及列夫·托尔斯泰文集(第十七卷)的任何主题、篇章或思想。 --- 《尘世的挽歌与星空的低语:论十七世纪欧洲思想的形塑与冲突》 导言:在巨变的前夜回望 十七世纪,是欧洲历史上一个充满剧烈张力与深刻转型的时代。它既是传统秩序在神圣罗马帝国废墟上逐渐崩塌的时期,也是理性主义曙光初现、科学方法论开始挑战亚里士多德主义权威的黎明。本书旨在深入剖析这一“冲突的世纪”,探究其思想图景如何从宗教战争的硝烟中挣扎而出,最终奠定了现代世界的认知框架。我们聚焦于那些在形而上学、政治哲学、自然科学以及美学领域,进行开创性探索的思想巨人及其核心议题,旨在揭示其复杂而微妙的内在联系。 第一部分:理性与信仰的疆界——形而上学的重构 本部分着重考察了十七世纪形而上学领域最根本的争论:笛卡尔主义的唯理论与培根主义的经验论之间的对峙与融合。 1. 笛卡尔的怀疑与确定性之锚: 我们首先深入分析勒内·笛卡尔如何通过彻底的怀疑方法,试图为知识寻找一个不可动摇的基石——“我思故我在”。探讨其心物二元论的深刻影响,尤其是在处理精神实体与物质实体关系时所产生的哲学困境。这一部分的重点不在于简单重述其逻辑,而是考察其方法论如何被后续的斯宾诺莎和莱布尼茨所继承、批判与发展。斯宾诺莎试图通过一元论的实体概念来弥合心灵与世界的鸿沟,他的《伦理学》所构建的几何学式的宇宙图景,代表了对笛卡尔体系的激进整合。 2. 经验的升华:培根的工具理性: 与大陆的理性主义相对,弗朗西斯·培根则以其对归纳法的推崇,为科学革命提供了实践的指南。我们详细梳理培根对“四假象”的批判,分析其旨在“重夺自然之权”的宏大愿景。本书强调,培根的贡献不仅在于方法论的提倡,更在于他将知识的目的性——即“知识即力量”——提升到了哲学的核心地位,这直接影响了后续启蒙运动中对技术进步的信心。 3. 莱布尼茨的多元宇宙观: 戈特弗里德·威廉·莱布尼茨的“单子论”被置于本章的高潮。我们探讨他如何试图调和理性与经验的矛盾,通过无限的、有目的的实体(单子)构建了一个“前定和谐”的世界。重点分析“充足理由律”和“无矛盾律”在支撑其神学与宇宙论体系中的核心作用,以及他如何预见到后来分析哲学的某些基本要素。 第二部分:秩序的构建与僭越——政治哲学的动荡 十七世纪是国家主权概念得以确立的关键时期,伴随着欧洲各国从封建分散走向中央集权的进程。本部分聚焦于三种截然不同却又相互影响的政治思想流派。 1. 霍布斯的绝对主权与自然状态的恐惧: 托马斯·霍布斯的《利维坦》被视为对欧洲内战创伤的系统性回应。我们详尽分析他基于对人性“自然状态”的悲观看法,如何推导出建立绝对主权者的必要性。本书特别关注霍布斯对“自然法”的理解,即它如何被工具性地转化为维护和平的社会契约的一部分,以及这种绝对性对个人自由构成的潜在威胁。 2. 洛克的有限政府与财产权的起源: 约翰·洛克的理论构成了对霍布斯思想的有力修正。我们深入探讨洛克在《政府论》中对“自然权利”的坚持,特别是财产权作为个人劳动之延伸的论述。本书详细辨析了洛克关于“信托”与“同意”的理论,阐明了这些概念如何奠定了代议制政府的理论基石,并为后来的革命提供了思想武器。 3. 绝对君主的辩护者:菲尔默的父权制: 为了提供一个完整的对比视角,本部分也审视了罗伯特·菲尔默爵士所代表的,基于《圣经》的君权神授理论。通过分析菲尔默对亚当权力的继承性主张,我们可以更清晰地看到,洛克和霍布斯思想的革命性在于他们如何将政治合法性的来源从神性转移到了世俗的契约与理性。 第三部分:宇宙的机械化与知识的革命 科学革命在十七世纪达到了其最高成就,它不仅改变了人们对天体的认知,更重要的是,它提供了一种全新的、可量化的世界模型,深刻影响了哲学思考的方向。 1. 哥白尼后时代的宇宙观:伽利略与开普勒的遗产: 我们回顾了伽利略对实验方法和数学语言的坚持,他如何通过望远镜的观测,将亚里士多德的天体物理学彻底颠覆。紧接着,本书详细阐述了约翰尼斯·开普勒通过精确计算,揭示出行星运动的椭圆轨道规律,这标志着对“完美圆形”的古典执念的最终破除。 2. 牛顿的综合与宇宙的律动: 艾萨克·牛顿的《自然哲学的数学原理》是本世纪科学思想的集大成者。本章重点分析万有引力定律如何以统一的数学框架,解释了地上与天上的运动,实现了伽利略和开普勒思想的宏伟综合。我们探讨了牛顿的世界观中“绝对空间”和“绝对时间”的地位,以及他虽然相信上帝是最初的推动者,但其定律本身所暗示的机械决定论的倾向。 3. 科学方法的哲学基础: 除了具体的科学发现,本书还探讨了诸如罗伯特·波义耳等人在科学社团(如英国皇家学会)中所倡导的,对清晰、可重复性实验的重视,这不仅是科学实践的规范,也是一种新的知识伦理的建立。 第四部分:艺术与文学中的时代精神——巴洛克与古典主义的张力 在思想和政治领域剧烈动荡的同时,艺术和文学也反映了时代的焦虑与对新秩序的渴望。 1. 巴洛克的激情与宏大叙事: 巴洛克艺术,以其强烈的动感、戏剧性的光影对比和对情感的深度挖掘,成为了宗教改革后天主教会反动和绝对君主制张扬的视觉语言。我们分析了这种风格如何通过夸张和对“无限”的暗示,来表达人类在上帝面前的渺小与救赎的迫切。 2. 法国的古典主义与规则的回归: 与南欧的巴洛克形成鲜明对比的是,十七世纪中后期的法国文学和艺术(如拉辛、高乃依的作品)则体现出强烈的古典主义倾向。这反映了路易十四宫廷对秩序、清晰和理性的推崇。作品主题倾向于对人类激情进行理性的控制和剖析,这与笛卡尔对思想清晰性的追求在精神上是高度一致的。 结语:通往启蒙的门槛 十七世纪,是思想“祛魅”的开端。在这一百年间,形而上学的争论为后来的认识论奠定了基础;政治哲学家为现代国家划定了界限;而科学的成功则将一个可测量、可预测的宇宙呈现在世人面前。本书的结论在于,这些看似孤立的成就,实则共同指向一个不可逆转的趋势:人类理性开始从对超验权威的依赖中解放出来,为十八世纪的启蒙运动积蓄了最关键的能量和方法论储备。本书提供了一个多维度的视角,审视这些奠基性的思想如何相互碰撞、塑造了一个全新的欧洲心智。 --- [附注:本书参考的原始文献及重要思想家包括但不限于:笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨、培根、霍布斯、洛克、伽利略、开普勒、牛顿、以及十七世纪的巴洛克与古典主义文学代表人物。]

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我一直对那些能够触动人心的经典作品情有独钟,而《列夫·托尔斯泰文集(第十七卷)》恰恰是这样一本让我爱不释手的书。托尔斯泰的文字,有着一种独特的魔力,它能够轻易地穿透表象,直抵人性的核心。在他的笔下,无论是贵族还是农民,无论是智者还是凡夫俗子,每一个人物都拥有着丰富而立体的灵魂。我尤其喜欢他对于人物内心世界的刻画,那些细致入微的心理描写,那些复杂而矛盾的情感纠葛,都让我感同身受。他似乎能够洞悉我们每个人内心深处最隐秘的角落,并将它们毫无保留地展现在我们面前。在阅读过程中,我常常会停下来,默默地思考,那些人物的遭遇,那些他们内心的挣扎,是否也曾在我身上发生过?他的作品,就像一面镜子,映照出我们作为人的脆弱与伟大。此外,托尔斯泰的叙事也充满了一种宏大的史诗感,他能够将个体命运融入时代洪流之中,展现出人与历史的互动。即使是对那个遥远的时代缺乏了解,通过他的文字,我也能清晰地感受到那个时代的精神风貌和社会变迁。这本书,对我而言,不仅仅是一次阅读体验,更是一次深刻的自我认知。

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我一直对那些能够深刻反映时代背景和人文精神的作品情有独钟,而《列夫·托尔斯泰文集(第十七卷)》恰恰满足了我对这些的期待。托尔斯泰的笔触,有一种不动声色的力量,他能够用最朴实的语言,描绘出最动人的情感,最深刻的思想。我尤其欣赏他对人物内心世界的描摹,那些细致入微的心理活动,那些复杂而矛盾的情感纠葛,都让我感同身受。他似乎能够轻易地穿透表象,直抵人性的最深处。在阅读过程中,我常常会陷入沉思,那些人物的命运,那些他们所面临的选择,是否也曾在我的人生中出现过?他的作品,就像一面镜子,映照出我们作为人的共同之处,也映照出我们作为个体的独特性。此外,托尔斯泰对于社会现实的关注,对于道德伦理的探讨,都让我为之折服。他不仅仅是一个小说家,更是一个哲学家,一个思想家。通过他的作品,我得以更深刻地理解那个时代的俄罗斯社会,也得以更清晰地认识到人类共同面临的挑战。这本书,为我提供了一个审视人生、审视社会的绝佳视角。

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拿到这本《列夫·托尔斯泰文集(第十七卷)》之后,我便沉醉其中,无法自拔。托尔斯泰的文字,有一种直抵人心的力量,它能够轻易地触动我内心最柔软的地方。他笔下的人物,并不是完美无瑕的圣人,他们有优点,也有缺点,有光明,也有阴影,正是这种真实与复杂,让他们变得如此鲜活和令人信服。我尤其喜欢他对于人物性格深处细微变化的捕捉,那些不经意的举动,那些犹豫不决的眼神,都足以揭示出人物内心深处的秘密。他的叙事,有时如涓涓细流,缓缓流淌,描绘出日常生活中的点滴细节;有时又如奔腾的河流,气势磅礴,展现出宏大的历史进程。这种叙事节奏的灵活运用,使得作品既有细腻的情感张力,又不失史诗般的厚重感。我被他对于战争、对于政治、对于社会变革的思考所深深吸引,他总是能够以一种超越时代的眼光,去审视和批判现实。阅读他的作品,不仅仅是一种文学享受,更是一种思想的洗礼。这本书,让我对人生有了更深的理解,对人性有了更广阔的认知。

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这次接触《列夫·托尔斯泰文集(第十七卷)》,彻底改变了我对俄国文学的既有印象。我原本以为俄国文学总是充满了忧郁和沉重,但托尔斯泰的作品却让我看到了另一种可能。他的文字,有着一种不动声色的力量,他能够用最朴实的语言,描绘出最动人的情感,最深刻的思想。我尤其欣赏他对人物内心世界的刻画,那些细致入微的心理活动,那些复杂而矛盾的情感纠葛,都让我感同身受。他似乎能够轻易地穿透表象,直抵人性的最深处。在阅读过程中,我常常会陷入沉思,那些人物的命运,那些他们所面临的选择,是否也曾在我的人生中出现过?他的作品,就像一面镜子,映照出我们作为人的共同之处,也映照出我们作为个体的独特性。此外,托尔斯泰对于社会现实的关注,对于道德伦理的探讨,都让我为之折服。他不仅仅是一个小说家,更是一个哲学家,一个思想家。通过他的作品,我得以更深刻地理解那个时代的俄罗斯社会,也得以更清晰地认识到人类共同面临的挑战。这本书,为我提供了一个审视人生、审视社会的绝佳视角。

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偶然间购得的《列夫·托尔斯泰文集(第十七卷)》,让我领略到了一位文学巨匠非凡的魅力。托尔斯泰的文字,有一种不动声色的力量,它不追求华丽的辞藻,而是以最真挚的情感,最深刻的洞察,打动人心。我尤其喜欢他对人物塑造的功力,他笔下的每一个角色,都仿佛是血肉丰满的个体,拥有着各自的喜怒哀乐、爱恨情仇。即使是一些次要人物,也都能给读者留下深刻的印象。他能够将复杂的人物关系梳理得井井有条,同时又能在关键时刻展现出人物内心的挣扎与转变。他的叙事,时而如细水长流,细腻地描绘生活中的点滴;时而又如惊涛拍岸,展现出宏大的时代洪流。这种节奏的把握,使得作品既充满了生活气息,又不失史诗般的厚重感。我被他对社会不公、人性弱点的深刻批判所折服,他毫不避讳地揭示了隐藏在社会表象下的种种矛盾与问题。阅读他的作品,不仅仅是一次文学的享受,更是一次深刻的思想启迪。这本书,让我对人生有了更深的理解,对人性有了更广阔的认知。

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我一直对俄罗斯文学有着浓厚的兴趣,尤其是十九世纪那些伟大的现实主义作家。最近,我偶然翻阅了一套《列夫·托尔斯泰文集》,虽然手头的这本只是第十七卷,但仅凭这短暂的接触,我就已经被这位文学巨匠的笔触深深吸引。托尔斯泰的作品,总是能够精准地捕捉到人性的复杂与矛盾,他的叙事节奏张弛有度,时而细腻入微,描绘人物内心的波澜起伏,时而又宏大壮阔,展现出社会变革的时代洪流。在阅读过程中,我仿佛置身于十九世纪的俄罗斯乡村,感受着土地的淳朴,也见证着贵族阶层的浮华与衰败。他的文字,没有丝毫的矫揉造作,充满了生活的真实感,每一个人物都栩栩如生,仿佛就是我们身边的人。即使是对于那些我不太熟悉的历史背景和文化习俗,托尔斯泰也能通过生动的情节和鲜活的人物,将它们自然地融入叙事之中,让我这个读者能够轻松地理解和体会。他对于社会问题的洞察力,对于人与人之间关系的剖析,更是达到了惊人的深度。他提出的关于信仰、道德、爱情、死亡的思考,至今仍然具有深刻的现实意义。这不仅仅是一本书,更像是一扇窗户,让我得以窥见一个宏大而又充满智慧的世界。我迫不及待地想要继续深入探索托尔斯泰笔下的更多故事,去感受他那永不磨灭的文学魅力。

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我一直对那些能够深刻反映时代背景和人文精神的作品情有独钟,而《列夫·托尔斯泰文集(第十七卷)》无疑是其中的佼佼者。托尔斯泰的叙事风格,有一种不动声色的力量,他并不急于展现戏剧性的冲突,而是循序渐进地将读者引入人物的内心世界,让他们逐渐感受到情感的涌动和思想的碰撞。我最欣赏他处理人物关系的方式,那种错综复杂、充满张力的互动,总是能让我沉浸其中,无法自拔。他对于爱情、友情、亲情等人类最基本的情感,有着极其深刻的理解和描绘,他能够将这些情感的微妙之处展现得淋漓尽致。他的文字,就像一首悠扬的乐章,时而舒缓,时而激昂,却始终保持着一种内在的和谐。我也被他对于社会阶级和人性弱点的尖锐批判所打动,他并没有回避这些现实问题,而是以一种冷静而深刻的笔触,揭示了隐藏在繁华背后的诸多矛盾。读这本书,我感觉自己不仅仅是在阅读一个故事,更是在与一个伟大的灵魂进行交流,去理解他对于人生、对于社会、对于人类命运的深刻洞察。

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手头的这本《列夫·托尔斯泰文集(第十七卷)》,虽然只是整个文集中的一卷,但其蕴含的文学价值和思想深度却着实令人惊叹。我一直认为,伟大的文学作品不应仅仅是文字的堆砌,而应是能够引发读者思考,触及灵魂深处的力量。托尔斯泰无疑做到了这一点。他的作品,总是能够直面人生的终极问题,无论是关于生命的意义,还是关于信仰的追求,他都毫不避讳地进行探讨。阅读他的文字,就像是在进行一场深刻的心灵对话。他笔下的人物,往往都在经历着某种精神上的困惑与挣扎,他们渴望找到人生的答案,渴望理解自己与世界的关系。这种对人生意义的追寻,是贯穿托尔斯泰作品的核心主题。我也很欣赏他对社会现实的关注,他能够敏锐地捕捉到时代发展的脉搏,并对当时的社会问题进行深刻的反思。他不仅仅是一个讲故事的人,更是一个思想家,一个哲人。通过他的作品,我得以更深刻地理解那个时代的俄罗斯社会,也得以更清晰地认识到人类共同面临的挑战。这本书,无疑为我打开了一扇通往更广阔的精神世界的大门。

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作为一名对文学有着执着追求的读者,我一直对那些能够跨越时空、引发深刻思考的作品抱有极大的热情。《列夫·托尔斯泰文集(第十七卷)》无疑是其中的佼佼者。托尔斯泰的叙事风格,有一种不动声色的力量,他并不急于展现戏剧性的冲突,而是循序渐进地将读者引入人物的内心世界,让他们逐渐感受到情感的涌动和思想的碰撞。我最欣赏他处理人物关系的方式,那种错综复杂、充满张力的互动,总是能让我沉浸其中,无法自拔。他对于爱情、友情、亲情等人类最基本的情感,有着极其深刻的理解和描绘,他能够将这些情感的微妙之处展现得淋漓尽致。他的文字,就像一首悠扬的乐章,时而舒缓,时而激昂,却始终保持着一种内在的和谐。我也被他对于社会阶级和人性弱点的尖锐批判所打动,他并没有回避这些现实问题,而是以一种冷静而深刻的笔触,揭示了隐藏在繁华背后的诸多矛盾。读这本书,我感觉自己不仅仅是在阅读一个故事,更是在与一个伟大的灵魂进行交流,去理解他对于人生、对于社会、对于人类命运的深刻洞察。

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这次偶然获得的《列夫·托尔斯泰文集(第十七卷)》,让我对这位伟大的俄国作家有了全新的认识。我一直以来都对文学作品中的人物塑造有着极高的要求,而托尔斯泰在这方面无疑是大师级的。他笔下的人物,不仅仅是情节的载体,他们是活生生的人,拥有复杂的内心世界、矛盾的性格以及各自的命运轨迹。在阅读过程中,我发现自己仿佛能够走进这些角色的灵魂深处,与他们一同欢笑,一同哭泣,一同经历人生的起起伏伏。那些细腻的情感描写,那些对人物内心挣扎的刻画,都让我无比动容。他能够用最朴素的语言,描绘出最深刻的情感,让读者在阅读过程中产生强烈的共鸣。我尤其欣赏他对人性的洞察,他从不回避人性的阴暗面,但也从不吝啬对人性的光辉的赞美。这种真实而全面的刻画,让他的作品充满了力量和感染力。此外,托尔斯泰的叙事技巧也堪称一绝,他能够将复杂的故事情节梳理得井井有条,同时又能在关键时刻设置悬念,吊足读者的胃口。他的文字,就像一幅幅精美的画卷,将十九世纪的俄罗斯社会栩栩如生地展现在我们面前。这本书不仅提供了丰富的故事情节,更引发了我对人生、对社会、对人性更深层次的思考。

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读到后来并不愉快,勉强翻完。托尔斯泰的家庭婚姻生活真是费思量。给我的启示是,不快乐时不要想为什么自己不快乐(虽然对反思型人来说好难,我也改不过来),是不是自己不好,直接找到那个让自己不快乐的东西,解决它。“傻瓜八十二岁了”,还是很可爱。

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从青年到晚年,托尔斯泰始终没变。伊万诺夫说得没错,他是一位仅仅发现禁止字眼的“令人不堪的简化者”,不许饮酒,不许抽烟,排斥感官享受,不许发誓,不许进行战争,不要抵制邪恶。 托尔斯泰身上有一种生成憎恶,即对形式起源的憎恶,对狄奥尼索斯,或者说对他的世界的一种根深蒂固的嫌弃。 这已经距离基督教很远了,更类似于佛教。 托尔斯泰把人生视为诱惑,死亡视为解脱,不折不扣的佛教。

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完全是恐怖的深渊,托尔斯泰的角斗现场,阅读有风险,模仿更须谨慎。猎熊的体力才能均衡这么大的精神斗争。只有在稍稍拧松了自我监视之阀的那些年,他才能写作,并享受一下家庭生活,难道虚无约等于小说作者的内在属性...?想到生活有那么多危险,想任性地中道崩殂,再看看托尔斯泰又安慰了些许。

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托翁创作欲惊人,直到最后一年,日记里仍然满是写作的想法和读书的简记。信奉文学艺术至上的作家有动人之处但未必广大,而托翁的追求更在文学之上。

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日记的选译本。能比较清楚地看到托翁一生的思想斗争,真的是伟大的灵魂。

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