通史新義 在線電子書 圖書標籤: 何炳鬆 史論 齊·民國學術文化名著(嶽麓書社) 史學
發表於2024-11-26
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《通史新義》內容簡介:曆史研究法者,用以構造曆史之方法也。先以科學方法決定曆史之事實,再用科學方法以編比之。是故就形式理論而言,吾人似有一種科學焉,謂之曆史。……曆史應屬一種觀察之科學。而且甚至吾人似可限製曆史所研究者之範疇,即曆史所研究者乃“過去的”事實,而且“人類的”事實是也。……現代所謂曆史,專指研究生存在社會中之人類而言。蓋一種研究過去人類事實之科學也。
何炳松先生在“导言”中谈及历史研究法与社会科学的关系,可以被看作对历史编纂与研究的意义探讨。首先,他反对历史为一种科学——事实本身无历史的性质——以反对人们的固有观念。不仅如此,历史是一种观察的学科。他接着进一步展开观察在历史研究方法的地位。历史学的研究主...
評分何炳松先生在“导言”中谈及历史研究法与社会科学的关系,可以被看作对历史编纂与研究的意义探讨。首先,他反对历史为一种科学——事实本身无历史的性质——以反对人们的固有观念。不仅如此,历史是一种观察的学科。他接着进一步展开观察在历史研究方法的地位。历史学的研究主...
評分何炳松先生在“导言”中谈及历史研究法与社会科学的关系,可以被看作对历史编纂与研究的意义探讨。首先,他反对历史为一种科学——事实本身无历史的性质——以反对人们的固有观念。不仅如此,历史是一种观察的学科。他接着进一步展开观察在历史研究方法的地位。历史学的研究主...
評分何炳松先生在“导言”中谈及历史研究法与社会科学的关系,可以被看作对历史编纂与研究的意义探讨。首先,他反对历史为一种科学——事实本身无历史的性质——以反对人们的固有观念。不仅如此,历史是一种观察的学科。他接着进一步展开观察在历史研究方法的地位。历史学的研究主...
評分何炳松先生在“导言”中谈及历史研究法与社会科学的关系,可以被看作对历史编纂与研究的意义探讨。首先,他反对历史为一种科学——事实本身无历史的性质——以反对人们的固有观念。不仅如此,历史是一种观察的学科。他接着进一步展开观察在历史研究方法的地位。历史学的研究主...
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