去聖乃得真孔子：《論語》縱橫讀 在線電子書 圖書標籤: 論語  李零  孔子  思想史  讀其書想見其人  文獻  工具書  人文   

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作者兜兜轉轉，終於在書的最後將齣瞭自己的心裏話。

纍纍若喪傢之狗，況乎我輩

李零教授對論語的解讀中肯有據，務實而不嘩眾，此書是瞭解論語、親近孔子的優秀讀物！

手頭隻有港版，就讀的港版。書不大，很好讀~

纍纍若喪傢之狗，況乎我輩

1. 圣人的本意是聪明人，耳聪目明。孔子说自己不是圣人，他的学生不干。子贡开始，把孔子往圣人的位子上推。 2. 孟子偷换圣人的概念，降低圣人的标准。孟子说孔子是“圣之时者”，鲁迅说，就是“摩登圣人”。 孔子、曾子、子思、孟子，这个道统是宋儒伪造的，本来没这回事。 ...  

内容不多说了，延续了《丧家狗》的思路，剥去孔子的神圣外衣，还原一个真实的孔子。 这本书的好处在于李零把《论语》嚼烂了，再反哺出来。此书不太重于意义的解读，从训诂入手，从人名、地名出发，再配合历史事件，果真是让人掩卷有益。 我最看重的是李零的文字风格，零碎，...  

李零說去圣乃得真孔子，我卻反以為即圣乃得真孔子。一直以來，包括李零、辛德勇等學者在內的一些人，將自己對統治階級權威性的某種與生俱來、後天更深的痛恨投射到了歷代統治者所標榜推崇的孔子形象上，意圖以此來稍微的消解統治者的淫威，舒緩自己的不爽和鬱悶，可惜的是統治...

李零說去圣乃得真孔子，我卻反以為即圣乃得真孔子。一直以來，包括李零、辛德勇等學者在內的一些人，將自己對統治階級權威性的某種與生俱來、後天更深的痛恨投射到了歷代統治者所標榜推崇的孔子形象上，意圖以此來稍微的消解統治者的淫威，舒緩自己的不爽和鬱悶，可惜的是統治...

作者在书中反复提到，孔子认为认为圣人都是过去的，坏人当下最多。正因为孔子认为美好的社会是过去那样的，所以后面的儒家知识分子对于理想世界的期许也都是过去式的，不是在现在，而是周代以前。这脱离了历史正确的发展方向，虽然中国历史在时间延续上举世无双，但却始终徘徊...