王明道先生是中国教会历史上的一代巨人，作为时代的先知，他肩负着一个神圣的使命，就是责备教会的罪恶和斥责假先知背道的言行。
虽然到了五十年代中期，他的使命受到了阻遏，在近四分之一世纪的岁月里，人们听不到他的声音，也看不到他的面貌，然而他的见证却一直继续下去，通过文字磅礴于全世界。他的著作数量之多，流传之广，影响之大，确非始料所能及。许多妥协投降的传道人，都已经无声无息的过去了，但是王明道先生那个属灵的英雄形象去巍然屹立，影响着千千万万的人，直到今天人们还纪念着这一位神忠心的仆人。
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良牧！
评分行为的操练很细致哦~~
评分我們也可以說追捧王明道和倪柝聲是華人基督教的高調民族主義。同樣處於教義信息的封閉環境之中，華人教會對事物的判斷相當有限，所以他們以爲抵擋政府的就是教會的先鋒和正義之士。但三自的創立人都是公理會阿民念派別，王明道同樣處於不認宣教傳統而自立門戶的阿民念思路，强調自我選擇，所以整個華人教會都走在輕視馬禮遜擡高戴德生的公理會的阿民念思路之上。我的結論是，王明道跟三自一起導致了華人教會的墮落。抑或說，華人自身的教會領袖根本領導不了華人教會，王明道根本沒有任何成熟的神學思想，還竟然討厭閲讀神學書籍。華人教會衹有抛棄王明道的高調民族主義才有能力宣教，不然就是在建造一種新的儒家主義思想。三自在努力地建造神學思想，而家庭教會卻在愚蠢地抛棄神學思想，這樣怎麽能跟錯誤的三自鬥爭呢？
评分我們也可以說追捧王明道和倪柝聲是華人基督教的高調民族主義。同樣處於教義信息的封閉環境之中，華人教會對事物的判斷相當有限，所以他們以爲抵擋政府的就是教會的先鋒和正義之士。但三自的創立人都是公理會阿民念派別，王明道同樣處於不認宣教傳統而自立門戶的阿民念思路，强調自我選擇，所以整個華人教會都走在輕視馬禮遜擡高戴德生的公理會的阿民念思路之上。我的結論是，王明道跟三自一起導致了華人教會的墮落。抑或說，華人自身的教會領袖根本領導不了華人教會，王明道根本沒有任何成熟的神學思想，還竟然討厭閲讀神學書籍。華人教會衹有抛棄王明道的高調民族主義才有能力宣教，不然就是在建造一種新的儒家主義思想。三自在努力地建造神學思想，而家庭教會卻在愚蠢地抛棄神學思想，這樣怎麽能跟錯誤的三自鬥爭呢？
评分很真实
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