顾炎武(1613-1682年),原名绛,字忠清。明亡后改名炎武,字宁人,亦自署蒋山佣。学者尊为亭林先生。江苏昆山人。明末清初著名的思想家、史学家、语言学家。
曾参加抗清斗争,后来致力于学术研究。晚年侧重经学的考证,考订古音,分古韵为10部。著有《日知录》、《音学五书》等,他是清代古韵学的开山祖,成果累累; 他对切韵学 也有贡献,但不如他对古韵学贡献多。
顾亭林学术的最大特色,是一反宋明理学的唯心主义的玄学,而强调客观的调查研究,开一代之新风,提出“君子为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉?”顾亭林强调做学问必须先立人格:“礼义廉耻,是谓四维”,提倡“国家兴亡,匹夫有责”。
顾炎武《日知录》系学术名著。全书三十八卷,涉及经义、政事、世风、礼制、科举、艺文、名义、古事、史法注书、杂事、天象术数、地理、杂考证,博瞻通贯,引据浩繁,是中国学者对世界文化的重大贡献。
经世致用纠错: 《卷之一·利用为依迁国》,严文儒全集本中将“中行”点校为专有名词(第68页),恐非,参见邓球柏:《〈易经〉“中行”浅说》。 《卷之一·己日》,陈本将卦辞与六二爻辞中的“己日”点校为“已日”,恐非。 《卷之一·游魂为变》,最后一段引《诗经·大雅·菘...
评分顾氏,气节文人,明亡之后,江河一片膻腥,羌胡当道,有志的民族英雄,莫不群起攻之,以复兴中华民族为己任,从红花会、白莲教到太平天国无不是民族同胞自尊自立的反抗行动,相比于曾国藩、李鸿章等大汉奸之流,顾氏纵未能像文天祥等民族英雄,然其并未出仕与羌胡,已固不可多得矣
评分顧亭林、王船山二先生,我是很讚賞的。兩者都是曾文正公所讚賞的。 顧亭林先生的日知錄,非常高,可謂是《困學紀聞》之後的第二個筆記型綜合書籍。沒有經學、史學、子學等功夫,是不行的。還有很多經國濟民的制度方面也是很精到。 日知錄現在有很多版本,有《全集》版本,有...
评分经历甲申之难的十七世纪,是中国社会的巨变时期,持续近二百五十年的汉人政权在十七世纪初已是风雨飘摇,满洲贵族的勃兴与明汉统治的不逮逼迫出了种种反动。一些不愿袖手神州的学者,以其伟大的人格和雄浑的学养赞助了这股反动,在晚明黯淡的天穹下闪烁出一抹光辉。这般的...
评分哎。最优秀的知识分子上来就研究易经这些啥的。实在是无趣的紧。可能就是因为认识不到数学科学的重要性,所以尽把精力放在经史上。着实可惜。 这个时候哥白尼都已经提出日心说100年了。培根已经指出科学研究的方法论了。牛顿也已经在写他的力学巨著了。莱布尼茨也在构建他的哲...
1990 20140221,我那段时间着迷,每天背在书包里,可惜没耐心读完。
评分考据癖实用宝典
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