睏知記 在線電子書 圖書標籤: 哲學 理學 國學 羅欽順 理學叢書 齊·理學叢書(中華書局) 閻韜 明清史
發表於2024-11-25
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親切有味。修訂改型本爭取5月麵世。
評分中國理學的一本必讀書籍; 很多時候都很驚訝民國時期的人對於四書五經的解讀的精闢; 其實呢? 早在宋朝和漢朝時候,我們的祖先就已經有很多很好的闡述五經; 黑格爾一直對於中國文化的偏見是可見的; 什麼中國語言的進化不完全之類的話語, 但是仔細一讀《邏輯學》,黑格爾不過是一個幫著康德寫書, 替老子做注的一個蹩腳哲學傢罷瞭, 哲學傢很多時候都是自己給彆人做注,而自己不知道罷瞭!!
評分親切有味。修訂改型本爭取5月麵世。
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羅欽順(1465—1547),字允升,號整庵,泰和(今江西省泰和縣上模鄉上模村)人。著名哲學傢,明代“氣學”的代錶人物之一。弘治六年(1493)進士科探花,官至南京吏部尚書,後辭官,隱居鄉裏專心研究理學。在明中期,羅欽順是可以和王陽明分庭抗禮的大學者,是王陽明及其後學最重要的論敵,時稱“江右大儒”。著有《睏知記》、《整庵存稿》、《整庵續稿》。 嘉靖二十六年(1547年)卒於傢,年八十三,贈太子太保,謚文莊。
《睏知記》是中國明代哲學傢羅欽順的重要著作,仿照張載著《正濛》的方式寫成,書名取自《論語》中"睏而知之"一語,意指苦心鑽研所得。全書共分6捲,完成於作者一生中的最後20年,是羅欽順哲學思想的總結。其中,《睏知記》兩捲,成於嘉靖七年(1528),《睏知記續》兩捲,分彆完成於嘉靖十年、十二年,《三續》、《四續》各一捲,《四續》完成於嘉靖二十五年。又有附錄一捲,收入重要書信若乾篇。本書是批判心學、改造理學的重要著作,對於研究理學演變史具有重要價值。
他明確錶示,寫此書的目的是繼承儒傢的傳統,批判各種似是而非的理論。其中,主要批判佛教唯心論和王守仁的良知說,同時批判地改造程硃理學。在理氣、道器、"理一分殊"、"格物緻知"等問題上,提齣瞭重要的“氣論”思想。在天理與人欲問題上,批判瞭"存天理,去人欲"的理論,提齣瞭理欲統一的學說。對於明清之際“氣本論”思潮的興起起瞭重要作用。
此書有明刊《三先生語錄》本、明嘉靖刊本、明天啓刊本、清康熙九年劉炳刊本、日本萬治元年刊本等。
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