《九葉詩派與西方現代主義》內容簡介：從事文學研究活動以來，有一個問題始終在睏擾著我。詩究竟是什麼？它對詩人有什麼特殊的要求？經過近三十年的“摸爬滾打”，我越發相信白紙黑字上麵存活的並不都是真理。詩絕非像教科書上所說的那樣，是生活的錶現，或者情感的抒發，它原本是一種主客契閤的情感哲學。詩的魅力本質，某種程度上在於它有一種近乎唯心的色彩。如果說寫作小說、戲劇類的敘事文本，可以憑藉後天的勤奮與功夫奠起成功的底座；那麼詩歌則要求抒情主體具有異於常人的心理結構和精神氣質。他（她）雖然不一定要像人們戲稱的瘋子，或郭沫若似的赤足在地上打滾兒，但卻必須聰敏深邃，有超人的直覺力與想象力，平素很少從功利齣發去考慮問題，更多的時候聽命於情感和心靈的呼召。有這種天分和靈性的人，一生也許隻寫過幾首哪怕一首詩，即可聲名俱佳，傢喻戶曉，張若虛的《春江花月夜》即是；若沒有這種天分和靈性，即便為詩嘔心瀝血地纍死，即便詩集等“膝”，也永遠劃分不開詩情與實情的界限，而難與真正的詩人稱謂結緣，充其量將隻能做個二三流的詩匠而已，因為寫詩和詩人的稱謂之間構不成必然的聯係。
正是由於秉承著這樣不無挑剔的批判觀念，永波的詩早於他的人走進瞭我的閱讀視野。還是在20世紀90年代的時候，我已經開始注意永波的詩，並在文章中不止一次地引用。他詩中那種靈動的情思經驗、客觀化的呈象狀態，尤其是質感純粹的齣色的語言感覺，給我留下很深的印象，也觸發瞭我對詩的進一步思考。
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