牟宗三(1909—1995),字離中,山東棲霞人。中國現代學者、哲學傢、哲學史傢,現代新儒傢的重要代錶人物之一,被稱為當代新儒學的集大成者。 主要著作有《邏輯麯範》、《道德的理想主義》、《曆史哲學》、《佛性與般若》、《纔性與玄理》、《圓善論》等28部;另有《康德的道德哲學》、《康德純粹理性之批判》、《康德判斷力之批判》等3部譯作。
本書可說是中國哲學的入門讀本。通過步步推進、步步分明的簡要講述,以及相應的中西比較,本書抉發與展示瞭中國哲學、儒學作為生命的學問而特重主體性與內在道德性的理路、本體與工夫融一的理路,從而也就豁先瞭中國哲學的特質。
中国有无哲学,一直是个问题。哲学本意为智慧之学,思辨的学问。如此说来,中国古代哲人之思定非西方哲人所未及。西方是知识论,中国则是道德之说,道德主体论。牟先生由道德处说起,做切己的反思,于仁(人)义理智四德的思索有着自我的体悟。将天命人性打通,主体与天相接,...
評分每一位学术大师之所以成为大师一是因为其学术渊博,另外就是因为其学术大都已经成体系,这就是和我们的不同,因为我们现在对于人生,对于社会虽然有许多想法,但是是琐碎的。 牟宗三倡导儒耶合作,以儒家的“仁”“智”“圣”等遥契天道。因为“天命纯是一条生化之流”,只有...
評分上手这本书是因为这本书是浙大导师推荐的,将其作为入门中国哲学之选,一方面是因为他讲的是中国哲学的基本问题,另一方面,此书的哲学味道比较重。于是,凭这几点,我选择了参阅此书。 作者,牟宗三。是新儒家的代表,熊十力的学生,在中国近代哲学中有着重要的地位。 ...
評分牟先生的《中国哲学的特质》这本书,是他在香港大学的一本演讲集,目的是向社会公众灌输哲学的学问。他取儒家文化为代表,着重讲了“天命之谓性”中的“性”为何物。在分析这个概念之前,我们首先要看他是如何引出“性”的概念的。 作为引论,牟先生无法回避的问题就...
評分牟先生的《中国哲学的特质》这本书,是他在香港大学的一本演讲集,目的是向社会公众灌输哲学的学问。他取儒家文化为代表,着重讲了“天命之谓性”中的“性”为何物。在分析这个概念之前,我们首先要看他是如何引出“性”的概念的。 作为引论,牟先生无法回避的问题就...
由講課內容整理而來如此已算深入淺齣,很有個人見解,可以參考
评分對於中國傳統文化入門書籍很好,但愈往後愈顯作者的局限性和主觀性。作者常拿基督宗教對比,越如此越暴露他不瞭解基督宗教。基督宗教在他那裏是紙上的知識,是死的。作者的民族主義傾嚮太濃,唯獨大漢民族尊崇的意味。偏極!
评分多年前讀過。以我現在的眼光再看,大體不差。不過牟宗三似乎性情氣象不如熊十力老師啊。
评分最後我的問題似乎都融化瞭…道德理想沒有實現 也許並不意味著不可信行 隻是過程艱難無窮 但又何妨?進一吋便有一吋的光明與歡喜。
评分多年前讀過。以我現在的眼光再看,大體不差。不過牟宗三似乎性情氣象不如熊十力老師啊。
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