Zhongguo gu dai gui shen wen hua da guan =

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出版者:Bai hua zhou wen yi chu ban she
作者:
出品人:
页数:577
译者:
出版时间:1992
价格:16.20元
装帧:Unknown Binding
isbn号码:9787805791722
丛书系列:
图书标签:
  • 中国古代
  • 鬼神
  • 文化
  • 历史
  • 民俗
  • 宗教
  • 神话
  • 传说
  • 风俗习惯
  • 传统文化
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具体描述

本书分三部分:鬼神文化现象,鬼神文化观念,鬼神文化要籍。

《中国古代鬼神文化大观》这本厚重的著作,如同一扇穿越时空的门,引导读者步入中国古代那波诡云谲、光怪陆离的鬼神世界。它并非简单罗列神祇鬼怪的名号,而是以史学、民俗学、宗教学、文学等多元视角,系统地梳理、剖析并展现了中国古代社会中,鬼神信仰如何渗透于人们生活的方方面面,如何塑造了民族的精神世界,又如何随着历史的演进而产生深刻的变化。 本书的宏大叙事,首先体现在其对鬼神概念的源头追溯。从远古时期先民们对自然万物的敬畏与崇拜出发,作者深入浅出地阐述了原始宗教的萌芽,以及由此催生出的对天地神灵、祖先的初步认知。神话传说中的创世神祇,如盘古开天辟地、女娲造人补天,这些宏大的神话叙事不仅是早期中国人对宇宙起源和人类生存问题的哲学思考,更是鬼神信仰最早的雏形。本书详细考证了商周时期对“帝”、“鬼”等概念的理解,以及祭祀活动如何成为维系社会秩序和人神沟通的重要途径。特别是对殷墟甲骨文中大量关于祭祀、占卜的记载的解读,揭示了那个时代鬼神观念的鲜明特征,即鬼神力量的强大与无所不在,以及统治者如何利用鬼神来巩固统治。 接着,作者将笔触伸向了百家争鸣的春秋战国时期。这一时期,思想空前活跃,诸子百家对鬼神的态度也呈现出多元化的趋势。《诗经》、《楚辞》等文学作品中,对鬼神的描绘更加丰富细腻,神话的叙事性与文学性得到提升,许多神灵形象逐渐丰满,如后羿射日、嫦娥奔月等,这些故事不仅是艺术的瑰宝,也承载着古人的信仰与想象。同时,道家、儒家等学派对鬼神的解释也产生了深远影响。道家追求“道法自然”,对具体的鬼神形象有所淡化,但对“神”的超然存在有所寄托;儒家则强调“敬鬼神而远之”,更注重现实的伦理道德,将重心放在人世间的秩序与治理,但并未否定鬼神的存在。这种思想上的碰撞与融合,为后世鬼神文化的进一步发展奠定了基础。 本书的重点之一,便是对中国古代主要神祇体系的梳理与解读。从至高无上的“昊天上帝”,到掌管阴阳五行、生育万物的“三清”、“四御”,再到民间信仰中被广泛祭祀的各路神仙,如福禄寿三星、灶神、土地神、门神、财神等,作者都进行了详尽的介绍。书中不仅列举了这些神祇的名称、职能、形象,还深入挖掘了他们信仰的起源、流传的故事、以及在不同历史时期所扮演的角色。例如,对于佛教传入后,如何与本土神祇信仰融合,形成了许多独具特色的民间信仰,如观音菩萨在民间被视为送子娘娘,或是与本土神祇并祀的现象,都有深入的探讨。本书还关注了那些在民间广为流传、但未必被正史载录的神灵,如山神、水神、树神等,这些神祇的出现,反映了古人对自然力量的敬畏与依赖。 除了神祇,本书也对鬼魂的世界进行了细致的描绘。从先秦时期对祖先鬼魂的崇拜,到后来阴曹地府、阎王判官、十八层地狱等一套完整的地狱体系的形成,作者系统地展现了中国古代关于死后世界的想象。对《周礼》、《礼记》等典籍中关于丧葬礼仪的解读,揭示了古人如何通过祭祀、冥币等方式与亡魂沟通,表达哀思和祈求。书中还探讨了各种鬼怪的传说,如各类精魅、妖魔,以及人们如何通过各种仪式和符咒来驱邪避凶。对《山海经》、《搜神记》、《太平广记》等古典文献的引证,更是为读者打开了一扇通往奇幻鬼魅世界的大门,展现了古代文人心目中千奇百怪的鬼怪形象。 本书的另一大亮点,在于深入分析了鬼神文化与社会生活的紧密联系。在中国古代,鬼神信仰并非只是宗教层面的事情,它深刻地影响着政治、法律、伦理、艺术、民俗等各个领域。例如,古代帝王常常将自己的权力神化,声称“奉天承运”,以此来获得合法性。刑罚的制定和执行,也常常带有鬼神的色彩,如“天谴”、“报应”等观念,对人们的行为起到了道德约束作用。婚礼、丧礼、节日等重要的人生节点和岁时节令,都充满了与鬼神相关的仪式和习俗,如春节祭祖、中秋拜月、清明扫墓等,这些习俗代代相传,构成了中华民族独特的情感与文化认同。 在文学艺术方面,鬼神文化更是提供了取之不尽的灵感源泉。从古典诗词歌赋中对神仙鬼怪的咏叹,到小说、戏剧中围绕鬼神展开的离奇故事,如《西游记》中的神魔大战,《聊斋志异》中的人鬼情未了,这些作品不仅娱乐了大众,更在潜移默化中传播和丰富了鬼神观念。本书通过大量文本的分析,展示了鬼神形象如何从抽象的符号演变为具象的艺术形象,如何通过文学创作而获得生命力。 本书还关注了鬼神文化在地域上的差异性与多样性。中国幅员辽阔,不同地区在鬼神信仰上有着各自的特色。例如,南方沿海地区对妈祖的崇拜,与海洋文化紧密相连;北方少数民族地区则有自己独特的萨满教信仰体系。本书通过案例分析,展现了这种地域性的差异,以及在历史发展中,这些地方性信仰如何与主流的汉族鬼神文化相互影响、融合。 此外,作者还对鬼神文化的演变过程进行了梳理。从原始的泛灵信仰,到道教、佛教等宗教的兴起与发展,再到民间信仰的蓬勃,鬼神观念并非一成不变。本书考察了历史上重要的转折点,如宋代程朱理学的兴起对民间信仰的影响,明清时期小说戏剧对鬼神形象的塑造,以及近现代社会变迁对传统鬼神观念带来的冲击。作者并非以简单的褒贬态度来审视鬼神文化,而是以一种客观、历史的眼光,揭示了其复杂性、生命力以及与时代同行的痕迹。 最后,《中国古代鬼神文化大观》一书,不仅仅是对中国古代鬼神世界的百科全书式的呈现,更是一次对中华民族精神内核的深入挖掘。通过对鬼神文化的考察,我们可以看到古代中国人对生命、死亡、宇宙、社会秩序的理解,看到他们如何通过信仰来寻求慰藉、寄托希望、规范行为。这本书,是一部关于古代中国人思想、情感与集体无意识的深刻写照,它帮助我们理解我们从何而来,又为何如此。它以其严谨的学术态度、丰富的史料运用、生动的语言表达,为读者奉献了一场关于中国古代鬼神文化的思想盛宴。

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