具体描述
《丹道养生道家西派集成(套装全3册)》内容简介：大江西派是清朝咸丰道光年间李涵虚所创，又称西派，与丹道的北、南、东、中各派分流竞爽，流传甚广。此派奉吕洞宾张三丰为远祖，历代英杰辈出，著述亦甚多。今，陈毓照先生所辑《中国道家西派典籍汇编》，经张利民先生整理后，编为《丹道养生道家西派集成》，行将付梓。此书总集了西派这两百年来的成果，粲然大备。凡分七集：一为李涵虚集，收了道祖李氏所有著作；二为柯怀经集；三为汪东亭集；四为魏尧集；五为徐海印集；六为银合宗集；七为陈毓照集。洋洋近二百万言，可谓漪欤盛哉！其中李涵虚《黄庭经注》，汪东亭《三教一贯》，魏尧《一贯天机直讲》《大道真传》，徐海印《天乐集》等，或仅行于海外，或为罕秘之本，挖掘整理，殊为不易，读来颇钦辑者之劳。
关于西派源流和丹道内涵，张利民先生在书前的概述，已有详细说明，原不需要再来做什么补充了。但我1989年于台北指南宫办中华道教学院时，内丹一课，就是聘请西派马炳文先生来教授的。我间亦尝与马老纵论西派掌故与功法，故与西派还算小有渊源。可是对大陆的西派传承，实尚懵然。今得读此《集成》，颇讶其人才之盛，历劫以还，不唯传承未绝、宗风不替，抑且推陈出新、蔚然大观，令人崇仰。故不免略申管见，钩玄提要，以为读其书者助。
作者简介
陈毓照，道家西派传人，祖籍浙江宁海，现居上海，生于1926年1月11日。属西派第五代“江”字派，法名天乐子，笔名鸣空。一生好道，兼重儒释道三教。解放前曾拜丹道名流杨中一、唐宗尧、何冼清、蔡潜谷以及佛门虚云法师等为师，尽得佛道真传，现为山水丹道院长，开门授徒有年，为道家西派德高望重之耆宿，丹道大家张义尚先生誉其有相当证验。
张利民，道家西派传人，生于1967年，师从国学大师南怀瑾、道门大德张义尚、佛门高僧圆照法师、却西活佛及佛教学术带头人陈兵教授，广泛涉猎儒释道及藏密，现从事南怀瑾先生倡导的经典诵读工程。
目录信息
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读后感
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用户评价
拿到这套书后，我最大的感受是它极强的系统性和逻辑性。我过去涉猎过不少中医和道家养生的小册子，但总觉得它们东拉西扯，缺乏一个内在的纲领。这套书则完全不同，它像一座结构精密的建筑，每一层楼、每一个房间都有其明确的定位和作用，共同指向一个核心目标——延年益寿、合乎自然。尤其欣赏作者在阐述功法时的那种极度细致和耐心，仿佛生怕读者有一丝一毫的理解偏差。比如对呼吸法的描述，不是简单地“深吸慢呼”，而是深入到气息的进出路径、在体内的流转状态，甚至与特定节气的对应关系，这些细节的描摹，体现了作者极高的修为和对传统的尊重。我尝试着按照书中的指引调整了日常作息，虽然效果非立竿见影，但数周下来，身体的沉重感确实减轻了不少，精神也更为清明。这种润物细无声的改变，远比那些夸大的宣传来得真实可信，它真正做到了“无为而治，自然而然”。
评分最让我感到惊喜的是，这本书并没有将传统养生视为一套僵化的仪式或教条，而是强调“因人而异，因时而动”的灵活性。作者在讲述具体方法时，总是反复强调要根据个体的体质、年龄和所处环境进行调整。例如，对于某些基础的导引术，书中会给出几种不同的变式，并解释每一种变式适用于哪种身体状况。这种“活的传承”的态度，非常符合我对真正“道”的理解——道是流动的，生命亦是变化的。它教会我的不是如何去“对抗”衰老，而是如何去“顺应”生命的自然规律，与时间达成和解。读完后，我感觉自己对“健康”的定义不再仅仅是“没有生病”，而是达到了一种内在的和谐与宁静。这套书无疑是值得反复阅读和珍藏的佳作。
评分这套书的价值，很大程度上体现在它对于“道家西派”这一特定流派思想的完整呈现上。市面上关于道家养生的内容浩如烟海，但往往是各大流派的拼盘混合，导致理论打架，实践起来无所适从。本书的独特之处在于，它像一本专门的“流派专著”，清晰地梳理了西派的源流、核心理念以及区别于其他流派的特点。我特别喜欢其中关于“静功”的论述部分，文字凝练，却蕴含着极大的信息量。作者非常擅长用古雅的语言来描述那些难以言传的内在体验，比如“心猿意马如何收束”、“神光内敛的境界”等等，这些描述既有哲学的深度，又不失操作性，对于有志于深入修习的读者来说，是不可多得的宝典。它不是那种面向大众的“入门读物”，更像是为那些已经具备一定基础，渴望探究更深层次修炼奥秘的人准备的“进阶指南”。
评分这本书的封面设计着实引人注目，那种古朴典雅的色调，配上精心雕琢的书名字体，让人一看就知道这不是寻常的养生读物。我翻开第一页，首先被那种扑面而来的历史厚重感所吸引。它不像现在市面上那些流行的快餐式养生书，充斥着浮夸的标题和简单粗暴的“秘诀”。这本书的文字风格非常内敛、醇厚，仿佛能感受到前辈道家大德的谆谆教诲。阅读过程中，我深深体会到一种扎实的理论基础，它不仅仅是教你如何做某个动作、吃某种食物，而是从更宏观的宇宙观和生命观出发，去理解“养生”二字的真正含义。作者似乎非常注重心性的修炼，将精神层面的调和置于与身体锻炼同等重要的地位。那种对“道”的深刻阐释，让我这个长期在喧嚣中摸索的人，找到了一个可以安顿心灵的港湾。光是那些对“精气神”关系的论述，就足够我细细研读数月，它提供了一种系统且严谨的认知框架，而非零散的经验之谈。这种对根源的探求，才是我心中真正有价值的养生之道。
评分从阅读体验来说，这三册书的装帧和排版都非常考究，纸张的触感温润，长时间阅读眼睛也不会感到疲劳。这一点对于内容如此深奥的典籍来说尤为重要，因为它注定需要慢读、细品、反复揣摩。我常常在阅读一段晦涩的论述后，需要停下来，合上书本，在静默中去体悟其中的含义。书中的很多论点，需要结合自身的生命经验去印证，这使得阅读过程成了一种自我对话和反思。它强迫你走出日常思维的惯性，去重新审视生命中最根本的问题：如何与天地相合，如何保持生命的原动力。这本书的语言风格介于严谨的学术论述和充满灵性的个人感悟之间，恰到好处地平衡了“理”与“气”，让人在学习知识的同时，也被文字中流淌出的那种超然物外的气度所感染。
评分西派祖师写的书是对的，但是西派后人所学有误。丹道不是必须在什么虚空上做文章，具体我不能再细说，因为道教的规矩是法不轻传，我只能点到为止。
评分西派祖师写的书是对的，但是西派后人所学有误。丹道不是必须在什么虚空上做文章，具体我不能再细说，因为道教的规矩是法不轻传，我只能点到为止。
评分西派祖师写的书是对的，但是西派后人所学有误。丹道不是必须在什么虚空上做文章，具体我不能再细说，因为道教的规矩是法不轻传，我只能点到为止。
评分西派祖师写的书是对的，但是西派后人所学有误。丹道不是必须在什么虚空上做文章，具体我不能再细说，因为道教的规矩是法不轻传，我只能点到为止。
评分西派祖师写的书是对的，但是西派后人所学有误。丹道不是必须在什么虚空上做文章，具体我不能再细说，因为道教的规矩是法不轻传，我只能点到为止。
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