身份认同的困境 在线电子书 图书标签: 社会学  政治学  认同  格罗塞  法国  身份  身份认同  公民丛书   

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作者：“阿尔弗雷德·格罗塞，法国巴黎政治学院教授，兼法国《十字报》和《法兰西西部报》政治专栏评论员，曾获得过法国道德与政治研究院大奖。”好一股刘瑜式的公知气息。

"深入浅出"这四个字的最好解释。作者选了一个颇大的题目，但能在这么薄一本书里讲清楚，很有本事。让人不由得期待这个系列丛书的其他部分。

还是广泛意义下“政治”视角的“身份认同”研究。大概思维线是政治——价值——道德这样的循环。因为是作者所研究内容概述性的小书，所以许多话语有点到即止、总结的意味。序言的最后，有几句对“网络”的价值判断，作者有意流露出了保留性态度，这应该还是基于对自身传统文化以及道德的判断。不论是什么视角下的认同研究，不论是什么体制和社会结构，信息掌控的问题所牵涉的都不是“信息”本身，而是社会现象背后复杂的文化价值观、道德的传承问题，作者的这个判断，应该还是在西方文化研究的大思路下，毕竟“身份认同”这个关键词是其中的重量级术语。

开始慢慢习惯国外的翻译版本里没有国内教科书板书式的罗列问题，虽然很难一下找到问题的答案但是前后的联系靠的是内在的逻辑，而看得一头雾水的前面会在某一页某一刻突然顿悟。例子就是例子，就是论据，而非国内教科书的纯粹为了凑字数变成鸿篇巨制为了举例子而举例子。言归正传，这本书里我能理解的是其实身份的认同本身就属于一种集体的记忆，并没有割裂得这么开。其中关于媒体的身份认识那段满有感受，所谓的媒体定位，抱歉我上过的课最喜欢讲定义讲定位，老师说媒体的定位决定了报道方针决定了报道指向以及报道内容，那么我请问，存在清晰的定位么？所谓的定位，只是口号，只是理想，都是模糊化的也是非割裂的形态存在，再者，理想都已经走进棺材。此外，XX课XX教授，您别在我面前说“精准的定位”这样比乌托邦更理想化的词，不存在，也不科学。

一本普及性小册子，抓了很多当代法国的例子，没有详细论述和精深的洞见，泛泛而谈。

阿尔弗雷德·格罗塞 身份认同是属性的总和，是一种归属感。包括对自我在自我观念中的定位和在社会群体中的定位。选择一个代言者来表达我们的观点， 当然代言者也可能对我们的各种观点无法彻底表述，从而产生障碍。身份意识与个人记忆有关，更和集体记忆密不可分，对民族...

阿尔弗雷德·格罗塞 身份认同是属性的总和，是一种归属感。包括对自我在自我观念中的定位和在社会群体中的定位。选择一个代言者来表达我们的观点， 当然代言者也可能对我们的各种观点无法彻底表述，从而产生障碍。身份意识与个人记忆有关，更和集体记忆密不可分，对民族...

阿尔弗雷德·格罗塞 身份认同是属性的总和，是一种归属感。包括对自我在自我观念中的定位和在社会群体中的定位。选择一个代言者来表达我们的观点， 当然代言者也可能对我们的各种观点无法彻底表述，从而产生障碍。身份意识与个人记忆有关，更和集体记忆密不可分，对民族...

阿尔弗雷德·格罗塞 身份认同是属性的总和，是一种归属感。包括对自我在自我观念中的定位和在社会群体中的定位。选择一个代言者来表达我们的观点， 当然代言者也可能对我们的各种观点无法彻底表述，从而产生障碍。身份意识与个人记忆有关，更和集体记忆密不可分，对民族...

阿尔弗雷德·格罗塞 身份认同是属性的总和，是一种归属感。包括对自我在自我观念中的定位和在社会群体中的定位。选择一个代言者来表达我们的观点， 当然代言者也可能对我们的各种观点无法彻底表述，从而产生障碍。身份意识与个人记忆有关，更和集体记忆密不可分，对民族...