身份认同的困境

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出版者:社会科学文献出版社
作者:(法) 格罗塞
出品人:
页数:91
译者:王鲲
出版时间:2010-2
价格:18.00元
装帧:平装
isbn号码:9787509712283
丛书系列:公民丛书
图书标签:
  • 社会学
  • 政治学
  • 认同
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具体描述

《身份认同的困境》内容简介:我是何人?我们又是谁?谁来定义“我们”呢?我们认定“他们”是什么人?界定“他们”的基础是什么?每个人都有多重身份,无论是在社会、机构和组织中、还是在跨国空间内。在此意义上,“欧洲”这个不明确的概念构成了一个绝好的身份认同之因素相互交织的例子。

经历部分由个人记忆决定,但更主要的是由家庭、学校和媒体传递所谓的“集体记忆”所决定,这些传递的影响铸就了各种身份。身份概念影响到人类群体构思和组织其未来的方式,即对政治事务的组织。在当前身份问题日渐凸显之际,对此进行思考显得尤为可贵。

随着全球化、欧洲一体化和移民潮的发展,身份认同问题越来越困扰社会、国家、民族、社群和个人,并成为一个热门话题。《身份认同的困境》基于欧洲对这个问题的辩论而出现的种种疑惑,从政治身份、个人身份、集体身份、欧洲身份及价值观身份等方面来探讨身份的多样性和认同的变迁,从中我们可以看出某些趋势,加深对欧美社会和舆情的了解。

《迷失的界碑》 在一个日新月异的时代,个体常常需要在不断变化的社会洪流中寻找自己的立足点。这本《迷失的界碑》深入剖析了现代人普遍面临的生存挑战,而非聚焦于某个特定议题。 书的核心在于探讨“我是谁”这一永恒的追问,在信息爆炸、文化多元的背景下,个体如何构建和维系一个稳定的自我认知。作者从历史、哲学、心理学等多个维度出发,描绘了一幅宏大而细腻的社会图景。 在历史的长河中,作者回溯了不同文明在面对外部冲击时,其内在认同如何发生演变。从古老社群的集体意识,到近代民族国家的兴起,再到全球化浪潮对区域文化的渗透,历史的脉络清晰地展现了“自我”边界的动态性。这并非叙述某个国家或民族的兴衰史,而是通过这些宏大叙事,映照出个体在时代变迁中所感受到的参照系摇摆。 哲学层面上,本书触及了存在主义、后现代主义等思潮对个体主体性的冲击。我们不再被单一的身份标签(如职业、阶级、信仰)所完全定义,而是需要在多重身份的交织中,寻找属于自己的独特性。这种不确定性,既是自由的源泉,也是焦虑的根源。作者并未给出简单的答案,而是引导读者思考,如何在“无根”的时代,锚定自己的价值取向。 心理学作为支撑,则揭示了自我认同形成过程中,社会环境、家庭关系、同辈群体等外部因素的影响,以及个体内部的认知机制。我们如何理解他人的评价?我们又如何处理内心的矛盾与冲突?书中通过大量生动的案例,展现了不同个体在面对类似困境时的应对策略,有成功突围的,也有陷入迷茫的。这并非对心理疾病的病理分析,而是对普遍心理现象的洞察。 《迷失的界碑》尤其关注的是,当传统的社会结构和价值体系逐渐瓦解时,个体如何重新定义“归属感”。社群的缩小、家庭结构的变迁、以及虚拟空间的兴起,都在重塑我们与他人的连接方式。这种连接方式的改变,直接影响着我们对“自己”的认知。例如,在高度互联的时代,我们如何区分线上身份与线下真实自我?我们又如何在一个信息碎片化的世界里,找到值得信赖的价值判断标准? 书中反复强调的是,个体的“界碑”并非坚固不变的城墙,而更像是在不断流动的水域中,我们努力竖起的指示标。这些指示标可能因为潮流的改变而需要重新定位,可能因为风浪的到来而显得摇摇欲坠。然而,正是这种持续的调整与塑造,构成了生命本身的意义。 作者的笔触并非冰冷的研究报告,而是充满了对个体生存状态的关怀与理解。他以一种近乎对话的方式,邀请读者一同踏上这场探索之旅,去审视那些我们习以为常却又倍感疏离的维度。从童年对“好孩子”的模仿,到成年后对“成功人士”的效仿,再到暮年对“过往”的回溯,整个人生轨迹都伴随着身份的浮沉。 《迷失的界碑》还涉及了不同文化背景下的身份认同差异,以及在跨文化交流中可能出现的误解与碰撞。但这不是一本关于文化冲突的百科全书,而是通过这些差异,反衬出人类在身份构建上的普遍性需求,以及在面对未知时的共同挑战。 最终,本书不是为了提供一个“标准答案”,而是意在唤醒读者对自身处境的深刻反思。它告诉我们,迷失并非终点,而是一个重新出发的契机。在寻找“界碑”的过程中,我们可能会感到不安、彷徨,但正是这种不确定性,让我们有机会去创造属于自己的、独一无二的生命图景。这本书,献给每一个在这个时代努力寻找自己方向的灵魂。它不提供捷径,只提供一把审视的镜子,和一份理解的目光。

作者简介

阿尔弗雷德·格罗塞,法国巴黎政治学院教授,兼法国《十字报》和《法兰西西部报》政治专栏评论员,曾获得过法国道德与政治研究院大奖。

目录信息

第二版序言
引言 我们将谈论什么?
第一章 政治身份认同
国际层面
合法性与政治生活
社会与经济
第二章 记忆与影响
个体记忆与“集体”记忆
教育:解放却不排斥
媒体的认同型力量
第三章 案例:“欧洲身份”
第四章 身体与精神
先天与后天
给予的死亡、获得的生命
性与爱
结论 以何名义?
· · · · · · (收起)

读后感

评分

阿尔弗雷德·格罗塞 身份认同是属性的总和,是一种归属感。包括对自我在自我观念中的定位和在社会群体中的定位。选择一个代言者来表达我们的观点, 当然代言者也可能对我们的各种观点无法彻底表述,从而产生障碍。身份意识与个人记忆有关,更和集体记忆密不可分,对民族...

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用户评价

评分

这本书最让我感到震撼的地方,在于它对“失落感”的精准捕捉和细致描摹。这种失落并非是突如其来的巨大打击,而是一种弥漫在生活各个角落的、缓慢渗透的、难以言喻的空虚。作者没有将这种情绪浪漫化,也没有试图用廉价的励志口号去粉饰太平,而是极其冷静地解剖了这种状态产生的社会与心理根源。我能感受到作者在写作过程中所投入的巨大情感能量,但这种能量被极度克制,转化为一种冷静的观察视角,使得评价既富有人文关怀,又不失客观性。阅读过程中,我几次停下来,默默地思考自己与周围世界的关系,那种疏离感被放大,但也因此更容易被正视和处理。对于那些正处于人生转型期,对现状感到迷茫的读者来说,这本书无疑是一面映照内心、提供参照的镜子,虽然过程可能有些疼痛。

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从排版和装帧设计来看,出版方显然是下了心思的。书中的字体选择和行距处理,都非常有利于长时间阅读,这对于一本内容如此密集的书籍来说至关重要。页边留白恰到好处,给人一种呼吸感,避免了文字的压迫感。更值得称赞的是,作者在行文的气韵上保持了一种罕见的连贯性。尽管主题驳杂,论述跳跃,但通篇读下来,你能感觉到一股强大的、内在的驱动力在牵引着文字前进。这种内在的张力,使得即使是探讨沉重议题,阅读体验也保持着一种动态的美感。它不是那种为了炫耀学识而堆砌辞藻的文本,它更像是一种精密的机械构造,每一个部件都服务于整体的意义表达,毫不冗余,也绝不敷衍。这是一部值得细细品味、并珍藏在书架上的佳作。

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这本书的结构安排堪称精妙,它不像传统小说那样线性推进,更像是一组相互关联的碎片,通过一种非线性的、近乎潜意识的逻辑将各个部分串联起来。这种叙事手法,极大地考验了读者的耐心与专注力,但也正因如此,它成功地模拟了人类思维跳跃、联想的真实过程。我发现自己常常需要反复阅读某些过渡章节,才能真正跟上作者的思路,但一旦跟上,那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。作者似乎非常擅长运用对比和反讽,在看似平淡的描述中埋藏着锋利的观点,使得书中的许多观点在不经意间完成了对既有观念的颠覆。如果你期待的是那种情节跌宕起伏、让你一口气读完的故事,这本书可能会让你感到有些晦涩和挫败。但如果你愿意沉下心来,去体会那种在文字迷宫中探索的乐趣,那么这本书提供的智力回报将是巨大的。它要求读者主动参与到意义的构建中来,而不是被动接受。

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这本书真是让人眼前一亮,作者的文笔细腻得像是能捕捉到空气中的情绪波动。它不是那种一上来就抛出宏大命题的学术著作,反倒像是一场漫长而真诚的自我对话。我尤其欣赏它对个体经验的挖掘深度,那些在日常生活中被我们习惯性忽略的微小挣扎和瞬间的觉醒,都被作者用近乎诗意的语言描摹出来。读到某些段落时,我甚至会停下来,盯着书页,仿佛能透过文字看到自己过去的影子。那种被理解、被看见的感觉,是阅读时最宝贵的收获。它没有提供简单的答案,而是更专注于呈现问题的复杂性本身,这种坦诚的态度,极大地拉近了作者与读者之间的距离。整本书读下来,感觉就像是经历了一次精神上的洗涤,那些曾经模糊不清的内心感受,此刻似乎都有了清晰的轮廓,虽然轮廓依旧带着迷惘,但至少,你知道自己迷失在了哪里。这种层次丰富的叙事,让每一次重读都能发现新的解读空间,绝非一目了然的快餐读物。

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我必须承认,初读这本书时,我被其中大量使用的哲学隐喻和文化典故弄得有些措手不及。这绝不是一本可以“轻松翻阅”的书籍,它对读者的背景知识和批判性思维能力提出了较高的要求。然而,一旦克服了初期的阅读障碍,深入到核心论述层面,你会发现作者的洞察力是多么犀利和深刻。他似乎拥有将最抽象的概念具象化的魔力,那些原本只能在象牙塔内讨论的理论,被他巧妙地拉回到了日常生活的具体场景中。特别是书中关于时间流逝与记忆重构的论述,读来让人脊背发凉,因为它直指我们作为个体存在的最根本的不安。这本书的价值在于,它迫使你走出舒适区,去重新审视那些你以为早已了然于胸的常识。它更像是一剂猛药,初尝苦涩,但回味悠长,对思维的刺激作用是立竿见影的。

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看完了。真心没看懂,而且我想问译者,您真的看懂了么?

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不知是翻译问题,还是作者本就思维跳跃分散,乱!但本书所涉及内容很不错。

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什么意思啊,看不懂

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太散了。从涉及民族主义的政治身份认同到与记忆相关的个人身份认同,包括社会层面的教育、媒体都会对身份认同产生影响都谈了,但就是太散而不统一甚至连捏合成问题来讲都不愿意。第三章以欧洲认同的案例也是泛泛而谈,最后一章又扯到自杀与堕胎上去了……有一点挺感兴趣:“在法国,民族身份的定义是建立在拒绝‘文化多元主义’基础上的,其实是否认少数民族作为政治公民身份的构成要素”,“在接受和服从法兰西共和国建国原则的基础上,共和式融入为差异存在开辟了道路”

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翻译可以去shi了。。。。。。

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