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出版者:Columbia University Press

作者:Herbert A. Deane

出品人:

页数:376

译者:

出版时间:1963-06

价格:USD 42.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780231085694

丛书系列:

图书标签:

• 政治哲学
• 奥古斯丁
• 中世纪
• Augustine
• 思想史
• Saint Augustine
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《圣奥古斯丁的政治与社会思想》 圣奥古斯丁（354-430年），这位早期基督教神学巨匠，其思想的深度与广度对西方政治与社会思想产生了不可磨灭的影响。他不仅是一位杰出的神学家，更是一位深刻的哲学家和评论家，其作品横跨神学、哲学、伦理学、历史学等多个领域。本书将深入探讨圣奥古斯丁在政治与社会领域的独特见解，揭示其思想如何塑造了西方文明的轨迹，并与当今社会思潮进行对话。 一、 罪与救赎：理解人类社会秩序的基石 圣奥古斯丁对人类本性的理解，是其政治与社会思想的出发点。他深受《圣经》教义的影响，认为人类自亚当夏娃的原罪以来，便带有罪性，易于沉沦于私欲和暴力。这种罪性导致了人与人之间的冲突，也使得人类社会充满了不公与混乱。 然而，圣奥古斯丁并非一个悲观主义者。他相信上帝的恩典能够救赎人类，并通过信仰与爱来克服罪性。这种神学上的救赎观，也深刻地影响了他对社会秩序的构想。他认为，虽然人类社会不可避免地存在着不完美，但通过上帝的律法和教会的引导，仍然可以建立起相对有序和正义的社会。 二、 两种城邦：《上帝之城》与世俗政治的张力 圣奥古斯丁最著名的政治哲学思想，莫过于他在《上帝之城》中提出的“两种城邦”理论。他将人类社会划分为“属地的城邦”（Civitas Terrena）和“属神的城邦”（Civitas Dei）。 属地的城邦： 这是我们生活在现世的政治社会。它由对权力、财富、荣耀的欲望所驱动，其首要目的是维持世俗秩序、保障公民安全，甚至在必要时通过战争来实现正义。圣奥古斯丁并不否定世俗国家的必要性，他认为国家是上帝允许存在的，是罪恶世界中的一种“必要之恶”，能够遏制人类的邪恶冲动，维持社会的基本稳定。因此，他对罗马帝国及其政治制度有着复杂而审慎的态度，既承认其在维系秩序方面的作用，也看到了其内在的腐朽与局限。 属神的城邦： 这是由爱上帝、鄙视自我所构成的信仰共同体。其成员是那些被上帝拣选、活在恩典之中的人。这个城邦的终极目标是追求永恒的救赎与和平，其影响力超越了任何世俗国家。 圣奥古斯丁认为，这两种城邦并非完全割裂，而是相互交织、相互影响。属地的城邦为属神的城邦提供生存的空间和秩序，而属神的城邦则通过其道德和精神影响力，引导世俗社会走向更高的目标。这种“两种城邦”的二元论，为基督教思想家们处理与世俗权力关系提供了重要的理论框架，也深刻影响了中世纪欧洲政治思想中政教关系的讨论。 三、 正义与和平：国家存在的目的 对于国家的本质和目的，圣奥古斯丁提出了“正义”与“和平”两个核心概念。他认为，一个没有正义的国家，无异于一群强盗的集合。正义是国家合法性的根本，是国家能够实现其社会功能的基础。 然而，圣奥古斯丁也认识到，在罪的世界中，追求绝对的正义几乎是不可能的。因此，他将“和平”视为国家更为现实和首要的目标。这种和平并非单纯的战争的停止，而是一种“有序的和平”（pax ordinata），即社会成员各安其位、各司其职，共同维护社会秩序的稳定。 圣奥古斯丁也承认，为了维护这种“有序的和平”，有时国家不得不诉诸武力，甚至发动战争。但他强调，战争必须是“正义的战争”，即有合法的理由、正确的意图和适度的手段。他提出的战争理论，为后世关于“正义战争”（Just War）的讨论奠定了基础。 四、 权力与服从：基督徒的世俗责任 圣奥古斯丁对权力持有审慎的态度。他承认权力是上帝赐予的，是维护社会秩序所必需的。因此，基督徒应当服从现世的统治者，即使这些统治者本身并不完美。他引用《罗马书》的观点，强调“在上的权柄，都是神所立的”（罗马书13:1）。 然而，这种服从并非盲目的，而是有限度的。当世俗的律法与上帝的律法相冲突时，基督徒有责任选择服从上帝。他强调“要将神的事归给神，将凯撒的事归给凯撒”，但最终的判断标准是上帝的旨意。 圣奥古斯丁也关注权力的滥用问题，他认为掌权者应以服务和责任来约束自己的权力，而非以私欲为导向。这种对权力责任的强调，也对后世的政治伦理思想产生了深远影响。 五、 爱的法则：构建理想社会的精神指引 虽然圣奥古斯丁的政治思想充满了现实主义的色彩，但他并未忽视理想社会的可能性。他认为，实现理想社会的核心在于“爱”。这种爱，是指对上帝的爱（caritas）和对邻人的爱（amor proximi）。 圣奥古斯丁认为，爱是超越法律的最高原则，是维系社会和谐的根本力量。如果社会成员能够以爱为导向，便能超越狭隘的私利，实现真正的团结与互助。他将教会视为一个以爱为基础的理想社会模式，并希望这种爱能够逐渐渗透到世俗社会之中。 六、 历史观与永恒的进程 圣奥古斯丁的历史观，也深刻影响了他的社会思想。他认为历史并非简单的循环，而是有一个明确的开端、发展和终结。历史的进程是上帝的救赎计划的体现，从创世、堕落，到基督的降临、教会的建立，再到最后的审判和新天地的到来。 这种线性的历史观，使得他能够为人类社会的发展找到一个宏大的意义和方向。即使在面对罗马帝国的衰落和蛮族入侵的混乱时期，他仍然相信上帝的计划终将实现，历史的终点是永恒的和平与正义。 结语 圣奥古斯丁的政治与社会思想，为理解西方文明的发展提供了重要的钥匙。他关于罪与救赎、两种城邦、正义与和平、权力与服从、爱与历史的论述，不仅塑造了中世纪的神学与政治思潮，其思想的余波至今仍在影响着我们对社会秩序、政治伦理和人类命运的思考。本书旨在通过对这些核心思想的深入剖析，帮助读者更全面地认识这位伟大的思想家，并启发我们反思当代社会面临的挑战。

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在我阅读过的关于奥古斯丁的材料中，他对于人性善恶的深刻剖析，以及由此引发的关于罪与恩典的论述，无疑是最为震撼人心的部分。而《The Political and Social Ideas of Saint Augustine》这本书，则似乎将这一核心关切，巧妙地投射到了政治和社会领域。我想知道，奥古斯丁是如何将他关于人性本恶的认知，运用到对国家权力的构建和运作的理解上的？他是否认为，正是因为人性的脆弱和罪性，才使得强有力的政治权威成为必要？那么，这种权力的边界在哪里？又如何防止它走向压迫和腐败？他对“上帝之城”与“地上之城”的区分，究竟在政治和社会层面上意味着什么？它是否暗示了一种对世俗政权的根本性审视，甚至是一种对其合法性根基的挑战？这本书能否深入探讨奥古斯丁关于和平的理念，以及他所追求的“正义的和平”究竟是一种怎样的社会状态？他对于战争的看法，在什么条件下可以被容许，又在什么条件下是不可接受的？我特别想了解，他对于社会成员之间的互助与团结，以及如何处理社会矛盾和冲突，是否存在着一些具体的、可供借鉴的原则。本书能否为我揭示奥古斯丁思想中，如何在充满冲突和不完美的世界中，寻求秩序、正义与和平的复杂路径，是我极度期待的。

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我始终认为，伟大的思想家总是能够将他们对人类存在境况的深刻洞察，转化为对社会和政治生活的具体指导。《The Political and Social Ideas of Saint Augustine》这本书，正是这样一本似乎要深入挖掘奥古斯丁思想宝藏的著作。我想了解，他关于“地上之城”的论述，在现实的政治制度和权力运作中，是如何被理解和应用的？它是否为我们理解政权更迭、社会动荡以及国家之间的冲突，提供了一种解释框架？他对社会秩序的维护，以及如何通过法律和道德规范来约束人性的欲望，又有着怎样的思考？这本书能否清晰地阐释他关于“爱邻如己”的基督教训诫，在政治和社会关系中的实践意义？他是否认为，政治的最终目标是为了促进人与人之间的和谐与互助？我对奥古斯丁对社会变革的看法也充满好奇。他是否认为，社会可以通过某种方式实现持续的进步，或者注定会在原地打转？他如何看待教育在塑造公民品德和提升社会整体素质方面的作用？本书能否帮助我理解，奥古斯丁的政治和社会思想，是如何在那个时代为构建一个更符合神圣旨意的社会提供理论指导的，是我非常期待的。

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我一直对历史上的思想家如何处理信仰与理性，以及神学与世俗生活之间的张力感到着迷。圣奥古斯丁，作为基督教思想史上的巨擘，他的著作中无疑蕴含着丰富的关于这些关系的论述。而《The Political and Social Ideas of Saint Augustine》这本书，从它的名字来看，似乎正是试图将这种张力聚焦于政治与社会领域，进行一次深入的挖掘。我渴望了解，在奥古斯丁的眼中，作为由上帝所创造却又充满原罪的世界，政治权力究竟扮演着怎样的角色？它是一种必然的邪恶，还是可以被引导向善的工具？他对于教会与国家之间关系的界定，是否提供了一种超越我们今日所理解的政教分离的模式？他如何看待个体在社会中的位置？是作为被动的臣民，还是可以积极参与到塑造社会的过程中？这本书能否清晰地阐释奥古斯丁关于正义的观念，以及他认为一个真正“正义”的政治体应该具备哪些特征？他对于法律的理解，是仅仅作为维护秩序的工具，还是也承载着道德和属灵的使命？我尤其想知道，他对于社会不平等，以及贫困、奴役等问题，是否存在着一些被后人忽略的、具有前瞻性的思考？本书能否帮助我摆脱对奥古斯丁的刻板印象，看到他思想中更具现实关怀和实践指导意义的一面，是我最为好奇的地方。

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我对那些能够启发我们重新审视自身社会结构的思想家充满兴趣。《The Political and Social Ideas of Saint Augustine》这本书，从名字上看，正是一次对奥古斯丁在这一领域的深刻探索。我想知道，他对于国家机器的运作，以及权力是如何分配和行使的，是否存在着一套系统的理论？他如何理解社会阶层和等级的存在，以及这种存在是否是不可避免的？他对公民社会中的伦理规范，以及个人如何在群体中保持道德的完整性，又有哪些论述？这本书能否清晰地阐释他关于“爱”这一核心基督教概念，如何在政治和社会关系中得到体现？他是否认为，政治的最终目的是为了促进人与人之间的爱与互助？我对他如何看待社会改革和进步，以及如何处理社会矛盾和冲突也感到好奇。他是否认为，通过某些特定的社会政策或制度安排，可以缓解人性的弱点，促进社会的福祉？本书能否帮助我看到，奥古斯丁的政治和社会思想，是如何在那个时代为构建一个更符合神圣秩序的社会提供理论基础的，是我非常期待的。

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我对那些能够为我们理解人类社会的基本运作逻辑提供深刻洞见的思想家们，总是充满了探索的欲望。《The Political and Social Ideas of Saint Augustine》这本书，从书名来看，正是聚焦于这一宏大主题。我想了解，奥古斯丁是如何看待国家权力的合法性来源？它是否仅仅是人类社会为了规避混乱而达成的妥协，还是具有更深层次的属灵意义？他对社会契约的看法，与他关于人性的论述又有着怎样的联系？这本书能否为我阐释他对于社会公平的理解，以及他认为一个公正的社会应该如何组织？他如何看待财富的积累和分配，以及它对社会稳定和个体道德的影响？我对奥古斯丁关于公民义务和政治参与的观点也尤为感兴趣。他是否鼓励公民积极参与到公共事务中，或者更倾向于一种更加内向的、专注于个人属灵追求的生活方式？他如何看待社会改革的必要性，以及如何通过渐进式的改变来提升社会的整体福祉？本书能否帮助我理解，奥古斯丁的政治和社会思想，是如何在那个时代为构建一个更符合神圣法则的社会奠定理论基础的，是我非常期待的。

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这本书的名字本身就勾起了我极大的好奇心。圣奥古斯丁，这个名字在西方思想史上闪耀着独特的光芒，但坦白说，我对他更广泛的政治和社会思想的理解，更多地停留在一些碎片化的概念，比如“上帝之城”对世俗权力的审视，以及他对人性和罪的深刻洞察如何影响了统治的合法性。这本书的标题，特别是“政治与社会”这两个关键词的并列，似乎预示着一种更全面、更系统化的梳理，而不仅仅是围绕其神学著作的引申。我期待能够在这个框架下，看到奥古斯丁是如何将他那深刻的哲学和神学思想，具体地应用于对国家、教会、社会结构、公民责任乃至人类群体关系的理解上的。究竟他是如何看待权力是如何产生的？它的来源是什么？又是如何被正当化的？他对于不同政体的看法，例如君主制、贵族制或民主制，是否存在着一个倾向性的判断，还是更侧重于考察任何一种政体在实践中如何才能更符合神圣的法则？更重要的是，他对于社会秩序的维系，以及在充满罪恶与诱惑的现世中，如何才能建立一个相对公正与和谐的社会，是否存在着一些具体的指导原则？这本书能否为我揭示这些深层次的、关于构建和维持人类社会运行机制的奥古斯丁式的答案，是我最期待的部分。我想了解，他的思想是如何在那个古老的世界中，为后世的政治哲学家和思想家们奠定基石的，他的洞见又能在今天这个复杂多变的社会中，为我们提供何种启示。

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从书名《The Political and Social Ideas of Saint Augustine》来看，我预期这本书会深入探讨这位思想巨擘在塑造西方政治哲学和思想史方面的关键作用。我渴望了解，他关于“上帝之城”的理念，在现实的政治秩序和社会结构中，究竟是如何体现出来的？它是否构成了一种对现存政治权力的批判，还是一种对其进行神圣化的论述？他对社会和谐的追求，又是如何与他关于人性中罪与堕落的认知相平衡的？这本书能否为我揭示奥古斯丁对法律的理解，特别是他如何区分永恒法、自然法和人定法，以及这些法律如何指导社会生活的秩序？他对执政者应该具备的德行，是否存在着一套完整的标准？他如何看待权力对个体品格的影响，以及如何避免权力的腐蚀？我特别想知道，奥古斯丁对于社会不公，以及如何改善受压迫者的处境，是否存在着一些更为积极的、具有建设性的观点？本书能否帮助我理解，奥古斯丁的政治和社会思想，是如何在那个时代为构建一个更符合神圣旨意的社会提供理论依据的，是我非常期待的。

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我一直对那些能够跨越时代，依然对我们理解人类社会运作机制提供深刻洞见的思想家们抱有极大的敬意。圣奥古斯丁无疑是其中之一，而《The Political and Social Ideas of Saint Augustine》这本书，从书名上看，正是一次对这位伟大思想家在政治和社会领域思想的一次集中梳理。我希望这本书能够深入探讨他关于国家起源的理论，特别是他如何看待政府的权威是如何形成的？它是否仅仅是人类社会契约的产物，还是承载着更深层的神圣旨意？他对政治领导者的要求，是否也贯穿着他一贯的对属灵品德的强调？这本书能否为我阐释奥古斯丁对于公民义务的看法，以及个体在国家和社会中的责任是什么？他是否提出了关于参与政治生活、影响公共决策的途径，或者他更倾向于一种被动的服从？我对他在构建一个有序、公正社会方面的具体构想尤为感兴趣。他如何看待财产的归属和分配？他对社会等级制度的看法又是如何？这本书能否帮助我理解，在奥古斯丁那个时代，他所提出的关于社会治理的理念，是如何影响了他那个时代，又如何为后世的政治思想提供了重要的启示，是我非常期待的。

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一直以来，我都在寻找能够帮助我理解西方思想根源的经典著作。《The Political and Social Ideas of Saint Augustine》这本书，无疑提供了这样一个绝佳的机会。我想了解，奥古斯丁是如何将他关于人类历史进程的理解，与具体的政治和社会实践联系起来的？他对教会作为“上帝之城”的代理，在世俗社会中扮演的角色，有着怎样的期待？它是否意味着教会应该拥有对政治权力的某种影响，或者甚至指导权？他对社会成员的责任，以及个体在履行这些责任时所面临的内在挣扎，是如何描绘的？这本书能否深入探讨他关于和平的哲学，以及他如何看待实现政治和社会稳定是建立在正义的基础之上的？他对于战争的看法，是否随着时间和经历有所演变，是否存在着一些细微的差别？我尤其想知道，奥古斯丁对社会中的弱者和受苦者，是否存在着一些更为具体和富有同情心的思考，以及如何通过社会机制来改善他们的境遇？本书能否帮助我理解，奥古斯丁的政治和社会思想，是如何在那个时代为构建一个更美好的社会提供理论支持的，是我非常期待的。

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我始终相信，理解一个时代的思想，必须深入其思想家对当时社会现实的关切与回应。《The Political and Social Ideas of Saint Augustine》这本书，恰好抓住了这一点。我想了解，在罗马帝国衰落、蛮族入侵的那个动荡年代，奥古斯丁的政治和社会思想是如何应对这些挑战的？他对于社会秩序的瓦解和重建，是否存在着一些深刻的反思？这本书能否详细阐释他关于“凯撒的归凯撒，上帝的归上帝”的论述，在政治和社会层面的具体含义？它是否为我们理解教会与世俗权力之间的互动，提供了一种独特的视角？我对奥古斯丁关于人与人之间关系的看法也特别好奇。他如何看待家庭、社区以及更广泛的社会群体？他对于社会成员的相互关系，是否存在着一些基于基督教伦理的指导原则？他如何理解爱、怜悯、宽恕等概念在政治和社会生活中的实践？这本书能否帮助我看到，奥古斯丁的政治和社会思想，并非仅仅是抽象的哲学论述，而是根植于他对人类经验深刻理解的产物，是对他那个时代社会现实的直接回应，是我迫切想要了解的。

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