东吴法学

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出版者:
作者:周永坤 编
出品人:
页数:323
译者:
出版时间:2010-1
价格:52.00元
装帧:
isbn号码:9787509316689
丛书系列:
图书标签:
  • 法学
  • 东吴大学
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具体描述

《东吴法学(2009年秋季卷·总第19卷)》内容简介:诚然,新闻媒体如果是作为由社会成员组成的一种社会事业机构,应当是属于非政府组织,一般不享有政府所拥有的国家权力及其强制力,而是基于其公民和社团的身份,享有公民权,主要是公民和社会组织的政治权利与自由,包括言论自由、结社自由、出版自由、知情权、信息传播权,特别是对政府的监督权,等等。’这些都属于权利范畴,是新闻媒体赖以生存的凭借和存在的价值所在。

好的,这是一份关于一本名为《大唐律疏》的图书简介,其内容与您提到的《东吴法学》完全无关。 --- 《大唐律疏》:盛世律法的精深探析与时代镜像 导言:律法之光,照耀千古 《大唐律疏》并非一部现代意义上的法学教科书,而是一部沉淀了唐代法律精髓的文献集粹,是研究唐代社会结构、司法实践乃至儒家伦理如何在法律体系中具体化运作的钥匙。本书以唐高宗永徽年间编纂的《唐律疏议》为核心文本,辅以相关史料、判例文献,对这部被誉为“中华法系”基石的法典进行了深入、系统的梳理与解读。 本书的撰写旨在还原一个完整的唐代法律图景,探究其何以能成为后世东亚诸国(如日本、朝鲜等)法律制度的范本,并最终理解法律条文背后所蕴含的政治哲学和社会道德。我们避免了对现代法律概念的生硬套用,而是力求以唐人的视角,去理解“刑罚”与“教化”、“义理”与“条文”之间的复杂张力。 第一卷:律文的结构与哲思——“义”与“刑”的统一 《大唐律疏》的第一卷聚焦于《唐律疏议》的整体架构及其背后的指导思想。《唐律疏议》的独特之处在于“疏议”部分,它不仅仅是条文的解释,更是将儒家经典中的“义理”融入到具体的法律条文之中。 一、 “十恶”的伦理基石: 本卷详细剖析了唐代刑法中最为核心的“十恶”不赦之罪。这不仅是刑事责任的划分,更是对社会秩序伦理底线的明确划定。从“谋反”、“大逆”到“不孝”、“不睦”,我们考察了这些罪名如何以“五伦”为基础,构建起维护皇权与家庭秩序的双重屏障。例如,对“不孝”罪的分析,揭示了父权与君权在法律层面的紧密耦合,探讨了“三年之丧”等礼制要求如何转化为具体的法律义务与惩罚标准。 二、 罪责刑罚的比例原则: 唐律确立了“比、望、望轻、望重”的量刑原则。本卷通过对具体案例的剖析,阐明了唐代刑罚的精细化管理。它并非一味求严,而是力图在“合乎人情”与“维护国法”之间寻求平衡。我们对“徒、杖、笞、流、死”五刑进行了细致的辨析,尤其关注了“流刑”的区域划分及其所反映的地理政治考量。 三、 刑名与名分的互动: 本书强调,唐代的身份(如官僚、士人、庶民、奴婢)对定罪量刑有着决定性影响。通过对身份差异导致的“同罪异罚”现象的梳理,展示了法律如何成为巩固和维护等级制度的工具。对奴婢犯罪的论述,特别揭示了唐代法律对“私有财产”的保护程度,以及其背后对人身依附关系的确认。 第二卷:民事与经济生活的规范——维护田土与家庭稳定 唐代的法律不仅着眼于维护政治秩序,更深入到普通民众的日常生活,尤其关注土地、婚姻和继承等经济基础问题。 一、 土地与产权保护: 唐代对土地私有权的承认是有限的,但对现有占有的保护却相当严格。《律疏》中关于“侵占田土”、“坏伤堤防”的条文,反映了以农业为本的国策。本卷分析了唐代土地流转的限制,以及盗窃罪中对不同类型财物(如粮食、牲畜)的定级差异,体现了国家对生产资料的优先保护倾向。 二、 婚姻家庭法:禁婚与离异的边界: 唐律在婚姻方面体现了高度的伦理规范性。本书详细考察了“七出”、“义绝”等概念如何从儒家礼教转化为法律禁令。我们探讨了“和离”与“休妻”的程序差异,以及对收继婚、再嫁的限制。这些规定,不仅是关于男女关系的法律,更是关于家族延续与社会风化的制度安排。 三、 债务与契约的法律效力: 虽然唐代契约制度尚处于发展阶段,但《疏议》已开始涉及债务纠纷的处理。本卷梳理了关于“典当”、“借贷”的原始规定,分析了法律如何通过追究“诈欺”行为来维护基本的商业信用,并探讨了当时社会中信用凭证(如文书)的法律地位。 第三卷:诉讼程序与司法实践——审判的仪式性与证据法则 法律条文的生命力在于其实施过程。第三卷将目光投向了唐代的司法实践和审判流程。 一、 诉讼的启动与程序: 唐代的诉讼程序强调“告发”与“审辨”。本书详细描述了从受理案件到最终判决的各个环节,包括“鞫讯”(审问)、“听讼”(听取陈述)的仪式性要求。特别分析了“亲族相告”的限制,以及官员在处理案件时对“情实”的追求。 二、 证据的采信与“口供”的地位: 与后世不同,唐代司法高度依赖口供,即“亲口招认”。本卷深入探讨了“刑讯逼供”的法律界限(尽管实践中难以严格遵守),以及笔录、证人证言的采信规则。我们对比了《唐律疏议》中对“自诬”和“诬告”的不同惩处,揭示了证据法则背后的真实意图。 三、 司法中的“情法相济”: 唐代法律允许在特定情况下引入“情理”因素进行酌处,这集中体现在“断遣”和“特赦”制度中。《疏议》中的许多注释,正是为了指导下级官吏如何在僵硬的条文与鲜活的案情之间进行权衡。本书通过考察这些“裁量空间”,展示了法律在维护刚性的同时所保留的人文温度。 结语:唐律的遗存与启示 《大唐律疏》的价值不仅在于其历史地位,更在于它所展现的“德刑合治”的治国方略。它是一部集大成的法典,深刻反映了儒家政治理想在具体制度层面的落地实践。阅读此书,如同穿越回那个法制相对成熟、伦理色彩浓厚的时代,理解法律作为社会结构稳定器的深刻内涵。本书的深度解析,旨在为现代法律史研究者、文化史学者提供一个详尽且不失原貌的观察窗口,领略盛唐法律的恢弘气象与精微之处。

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