陽明學述要 pdf epub mobi txt 電子書下載2025

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錢穆（1895-1990），字賓四，江蘇無锡人。九歲入私塾，1912年輟學後自學，並任教於傢鄉的中小學。1930年經顧頡剛推薦，聘為燕京大學國文講師，後曆任北京大學、清華大學、西南聯大、齊魯大學、武漢大學、華西大學、四川大學、江南大學等學校教授。1949年去香港，創辦新亞書院。1967年定居颱灣。著有學術著作六十餘種。

出版者:九州齣版社

作者:錢穆

出品人:

頁數:142

译者:

出版時間:2010-1-1

價格:20.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787510802829

叢書系列:錢穆先生著作係列

圖書標籤:

王陽明
錢穆
心學
哲學
國學
王守仁
儒傢
文化

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《陽明學述要》原名《王守仁》，初版於1930年。宋明六百年理學，宋代是創始，明代是結束。而王陽明之學尤為明代理學的重鎮，理學在他手裏達到瞭頂峰。錢穆先生把王陽明置於理學發展史中加以考察，以精煉的筆法，勾勒王學之大綱與流變，指齣陽明思想的價值在於他以一種全新的方式解決瞭宋儒留下的“萬物一體”和“變化氣質”的問題，貢獻瞭獨特的“良知”理論。

錢先生講王學，尤提醒讀者“脫棄訓詁和條理的眼光，直透大義，反嚮自心”，以求得王學之“真著精神處”。

具體描述

讀後感

評分☆☆☆☆☆

这是我读过的第二本关于阳明学的书。书很薄，共四五万字而已。但对于我这种阳明学的菜鸟来说，读起来颇为吃力。钱穆先生论述了阳明学的前前后后，从宋学里残存的问题入手，引出明朝的大体思想走向以及与阳明先生同时代或者略略超前的几大学者。而后才开始正式介绍王学的...

評分☆☆☆☆☆

就感知这个角度来看，世界可以分为我心和世间万物。我心好比世间万物的镜子，痛过感知反映世界。如果没有万物，那么心就是空的；如果没有心，天无人仰其高远，地无人俯其厚重。心和万物因为感知而对立统一在一起。世间自有其天理在，如何正确认知万事万物？需知行合一。如何知...

評分☆☆☆☆☆

15天看完这本书，竖排版，繁体字，当真亚历山大，但是钱穆先生的确是牛人啊。之前看了两本阳明学的书，都是胶柱鼓瑟，晦涩得一塌糊涂。原本是想从古典哲学中去找一些信仰去照应这个信仰缺失的时代，结果越看越糊涂。幸好适时看到钱老这本书，当真拨塞本源，对于不想深究的如我...

評分☆☆☆☆☆

儒学发展至有宋开始了在研究路数上的转向，受佛老思想的影响而脱弃章句训诂，反以义理分析为主，这也是对南朝学风传统的间接继承。理学所探求的根本层面是对成圣的追求与肯定，那么个人如何通过修身而成圣的问题便成为了宋明儒们所讨论的重点。魏晋南北朝时期的玄学名士通过...

評分☆☆☆☆☆

對於宋明理學，我是因為其與文學的關係，才想著去進一步了解它的。讀馬積高先生「宋明理學與文學」及許總「理學文藝史綱」的一些篇章，總是各言其說，而我這個看客總是莫衷一是。苦於兩信而不能決，故而生此疑問。起初，讀的是陳來先生的「宋明理學」，陳先生的文字於平...

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

雖隻是小冊子，但講得精到，尤其錢穆先生提到的“心外無物”應該和“知行閤一”連起來。如此方能見齣王陽明不是貝剋萊式的觀念論（唯心主義），而應該是一種“實踐的存在論”（praktische Ontologie）或者“實踐的宇宙論”（praktische Kosmologie）。不過最後從黃宗羲《明儒學案》以為羅整庵是王學真傳，則我不敢苟同。

评分☆☆☆☆☆

不解釋

评分☆☆☆☆☆

簡明扼要，賓四有深情焉。。。