陽明學述要 在線電子書 圖書標籤: 王陽明 錢穆 心學 哲學 國學 王守仁 儒傢 文化
發表於2024-05-20
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理論心學而已。。。
評分好書多是小冊子。
評分我古文基礎真是差得一比那啥
評分我讀的是初版的《王守仁》,所以對這版的排版註釋情況不太清楚。30版的是薄薄的小冊,豎排版,內容很“紮實”,引用的原文,在論述中有闡釋,不過建議對照有具體註釋的《傳習錄》一起看。推薦給已經有一定宋明理學、心學背景的人。
評分看錢穆先生寫此書如庖丁解牛。
錢穆(1895-1990),字賓四,江蘇無锡人。九歲入私塾,1912年輟學後自學,並任教於傢鄉的中小學。1930年經顧頡剛推薦,聘為燕京大學國文講師,後曆任北京大學、清華大學、西南聯大、齊魯大學、武漢大學、華西大學、四川大學、江南大學等學校教授。1949年去香港,創辦新亞書院。1967年定居颱灣。著有學術著作六十餘種。
《陽明學述要》原名《王守仁》,初版於1930年。宋明六百年理學,宋代是創始,明代是結束。而王陽明之學尤為明代理學的重鎮,理學在他手裏達到瞭頂峰。錢穆先生把王陽明置於理學發展史中加以考察,以精煉的筆法,勾勒王學之大綱與流變,指齣陽明思想的價值在於他以一種全新的方式解決瞭宋儒留下的“萬物一體”和“變化氣質”的問題,貢獻瞭獨特的“良知”理論。
錢先生講王學,尤提醒讀者“脫棄訓詁和條理的眼光,直透大義,反嚮自心”,以求得王學之“真著精神處”。
阳明先生在四句教中国写道:“知善知恶是良知。”由此可见良知是“天理之诏灵觉处”,说得通俗点,便是辨别善恶的是非观,许多人将良知和良心混为一谈则是大错特错了。 按先生所言,良知是每个人都具有的,只不过有的人的良知被私欲蒙蔽了,恰如蒙上灰尘的镜子照不出人像一样,...
評分《阳明学述要》,钱穆,九州出版社。钱穆先生读学思辨的一本小书,提要的描述王阳明思想源流、重要著述学说、以及与之对立的学说、弟子各流派的延续学说等。读来似钱先生的读书笔记一样,耐读且发人深省。民国时期的学者,做学问治学严谨而深刻,透过杂芜,把真知干净地拎了出...
評分九州大学冈田武彦教授有言:“如果忽略体认自得的实践而空谈理论,那就不可能把握宋明哲学的真谛。然而就实践而言,如果只用西洋式的研究方法来阐明,始终只是记述而已。因为对于一种缜密深刻的学说,如果不用切至的工夫去体认,终究是不能得起真髓的。”那么何为“切至的工夫...
評分里面有大篇的文章引用,而且都是文言文,并且是些谈论人生哲理的文言文。像庄子的《逍遥游》这种还算是比较好明白的,因为大体知道庄子是个以无为求无为的人。但关于宋明理学大多数我还是摸不到头脑。再加之要细细的咬文嚼字,难免让人迂回。怪我知道滴太少。辛亏还有本他老...
評分按:《阳明学述要》是钱穆先生早年作品,作于1928年,时年先生33岁。这是一本小册子,但关于阳明学的真着精神处,以及宋明理学的发展脉络,都做了扼要精到的梳理,是很好的王学入门书。读完之后,想做个读书笔记,用更加通俗易懂的话再梳理一遍书中的脉络。结果发现这个笔记太...
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