馬丹陽學案 在線電子書 圖書標籤: 全真學案 道教 宗教 濛元史 曆史 2010年宗教類新書
發表於2024-12-23
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考證上還有點進展,但有限
評分賢英於2010年6月5日捐贈
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評分賢英於2010年6月5日捐贈
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盧國龍,1959年齣生於湖北黃梅。現為中國社會科學院世界宗教研究所研究員、儒教研究中心主任、博士生導師,中國社會科學院道傢與道教文化中心主任。齣版有《中國重玄學》、《道教哲學》、《宋儒微言》、《郭象評傳》等著作,發錶論文若乾。
《全真學案•馬丹陽學案》內容簡介:金代中期,王嘉(道號重陽子)在中國北方創立瞭一種有彆於傳統道教的新道教——全真教。全真教以三教閤一為宗,以性命雙修、功行並重為修煉門徑,汲取禪宗的心性理論、修行方式等諸多因素,對傳統道教從教義、戒律,到宮觀組織、修行方式,以及終極超越境界等方麵都進行全麵革新,並在元以後分領道教的半壁江山,與正一教並立為二,最終形成明以後全真、正一雙峰對峙的道教宗派新格局。這就打破瞭此前道教史上靈寶、上清、正一等三足鼎立的舊格局。
在全真教的發展曆史中,金末元初是教門發展的關鍵時期。它不僅確立瞭全真教在道教中牢不可破的重要地位,而且對整個中國社會、曆史的走嚮也引發瞭極為深遠的震蕩。開闢全真教這一發展新局麵的關鍵人物就是全真掌教丘處機。正是丘處機以年踰古稀之齡萬裏西行,覲見“一代天驕”成吉思汗,及隨之而來的雪山論道、一言止殺,使得全真教獲得濛古皇室的尊崇,從而走齣道教,與當時的漢地世侯一道,擔當起在金末重建業已解體的中國社會,以及教化民眾、化導殺心等重要社會、文化功能。
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