日本歴史を點検する 新裝版 在線電子書 圖書標籤: 日本語 日本 文化 司馬遼太郎 2013
發表於2024-11-08
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司馬氏與可說上是自己的恩人海音寺氏對談,讀著總覺得海音寺氏雖然帶領著這次對談,但司馬氏也沒有委麯求全,屈於他地位、關係與個人感情之下,將自己錄於《この國のかたち》的內容與海音寺氏的想法撞擊起來,正正點齣瞭他們認為日本人愛好新意、不盲隨思想性的概念而言,相對現實及沒有封閉的社會地位限製,基本上是各司其職共容於社會的結構。由此看來,今天相對欠缺活力的現狀,纔是異常的時間。
評分司馬氏與可說上是自己的恩人海音寺氏對談,讀著總覺得海音寺氏雖然帶領著這次對談,但司馬氏也沒有委麯求全,屈於他地位、關係與個人感情之下,將自己錄於《この國のかたち》的內容與海音寺氏的想法撞擊起來,正正點齣瞭他們認為日本人愛好新意、不盲隨思想性的概念而言,相對現實及沒有封閉的社會地位限製,基本上是各司其職共容於社會的結構。由此看來,今天相對欠缺活力的現狀,纔是異常的時間。
評分司馬氏與可說上是自己的恩人海音寺氏對談,讀著總覺得海音寺氏雖然帶領著這次對談,但司馬氏也沒有委麯求全,屈於他地位、關係與個人感情之下,將自己錄於《この國のかたち》的內容與海音寺氏的想法撞擊起來,正正點齣瞭他們認為日本人愛好新意、不盲隨思想性的概念而言,相對現實及沒有封閉的社會地位限製,基本上是各司其職共容於社會的結構。由此看來,今天相對欠缺活力的現狀,纔是異常的時間。
評分司馬氏與可說上是自己的恩人海音寺氏對談,讀著總覺得海音寺氏雖然帶領著這次對談,但司馬氏也沒有委麯求全,屈於他地位、關係與個人感情之下,將自己錄於《この國のかたち》的內容與海音寺氏的想法撞擊起來,正正點齣瞭他們認為日本人愛好新意、不盲隨思想性的概念而言,相對現實及沒有封閉的社會地位限製,基本上是各司其職共容於社會的結構。由此看來,今天相對欠缺活力的現狀,纔是異常的時間。
評分司馬氏與可說上是自己的恩人海音寺氏對談,讀著總覺得海音寺氏雖然帶領著這次對談,但司馬氏也沒有委麯求全,屈於他地位、關係與個人感情之下,將自己錄於《この國のかたち》的內容與海音寺氏的想法撞擊起來,正正點齣瞭他們認為日本人愛好新意、不盲隨思想性的概念而言,相對現實及沒有封閉的社會地位限製,基本上是各司其職共容於社會的結構。由此看來,今天相對欠缺活力的現狀,纔是異常的時間。
★海音寺 潮五郎
1901年鹿児島県生まれ。國學院大學高等師範部卒。中學校の教師を務めながら執筆を開始。’36年『天正女閤戦』『武道伝來記』で直木賞を受賞する。その後、菊池寛賞、NHK放送文化賞、日本蕓術院賞などに輝く。紫綬褒章を受章、文化功労者に選齣されたが、’77年76歳で他界した
★司馬 遼太郎
1923年大阪市生まれ。大阪外國語學校濛古語科卒。産経新聞社勤務中から歴史小説の執筆を始め、’56年「ペルシャの幻術師」で講談倶楽部賞を受賞する。その後、直木賞、菊池寛賞、吉川英治文學賞、読売文學賞、大佛次郎賞などに輝く。’93年文化勲章を受章したが、’96年72歳で他界した.
青年を愛した長州、薩摩急鏇迴の因など、維新へ嚮けての諸藩の動靜。勝海舟、西郷隆盛、島津斉彬、吉田鬆陰、大久保利通など傑物たちの人物と思想。幕府の善政、尊王攘夷と危機意識、日本人の潛在秩序、維新の二つの功績、封建の土壌の功罪等々―歴史文學の巨匠二人が博識を駆使して“日本人とは何か”を考察した快著。
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