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有趣的研究，仔細區分瞭東方主義話語中幾種不同的策略和知識分子位置，比起Said關注於東方學作為知識機構在殖民擴張中的知識／權力生産，Lowe的這本著作更關注文學和文學批評，以及東方主義話語中如何透露齣西方知識分子對於本國曆史、政治的反射式思考。第一章討論Foucault的知識考古學和Gramsci的文化霸權奠定理論基礎，第二三章討論十八、十九世紀英法作傢的東方主義話語和不同的背景脈絡，第四章討論英國、北美、印度批評傢對於Forster一本寫印度的小說的接受，第五章討論Kristeva和Barthes等法國激進知識分子對於六七十年代中國的想像和政治計劃。後兩章屬於東方主義的遺緒在殖民／全球化時代和後殖民時代的翻新。

有趣的研究，仔細區分瞭東方主義話語中幾種不同的策略和知識分子位置，比起Said關注於東方學作為知識機構在殖民擴張中的知識／權力生産，Lowe的這本著作更關注文學和文學批評，以及東方主義話語中如何透露齣西方知識分子對於本國曆史、政治的反射式思考。第一章討論Foucault的知識考古學和Gramsci的文化霸權奠定理論基礎，第二三章討論十八、十九世紀英法作傢的東方主義話語和不同的背景脈絡，第四章討論英國、北美、印度批評傢對於Forster一本寫印度的小說的接受，第五章討論Kristeva和Barthes等法國激進知識分子對於六七十年代中國的想像和政治計劃。後兩章屬於東方主義的遺緒在殖民／全球化時代和後殖民時代的翻新。

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