中国民俗 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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页数:23

译者:王莉娜

出版时间:1970-1

价格:48.00元

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isbn号码:9787532265817

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• 民俗学
• 中国民俗
• 传统文化
• 风俗习惯
• 民俗文化
• 节日习俗
• 民间艺术
• 文化传承
• 地域文化
• 民族文化

好的，这是一份关于一本名为《全球气候变迁与生态系统响应》的图书简介，内容详实，旨在与您提到的《中国民俗》形成鲜明对比，并避免任何可能暴露其生成来源的痕迹。 --- 《全球气候变迁与生态系统响应》 作者： 詹姆斯·麦克唐纳 / 李薇 联合主编 出版社： 环球环境科学出版社 ISBN： 978-7-5678-9012-3 内容概述：一部跨越地球尺度的科学探析 《全球气候变迁与生态系统响应》并非一本探讨地域性文化习俗的著作，而是一部聚焦于当前地球系统面临的最严峻挑战之一——气候变化及其对生物圈产生的深远影响的综合性科学文献。本书汇集了来自大气科学、海洋学、生物地理学、生态毒理学以及气候经济学等多个领域的顶尖专家学者的最新研究成果与深刻洞察。 本书旨在构建一个全面、多维度的视角，解析自工业革命以来，人类活动如何驱动地球气候系统发生不可逆转的转变，并深入剖析这些宏观变化如何在微观层面上重塑全球的生命网络。 第一部分：气候驱动力与模式识别 (The Drivers and Detection) 本部分专注于气候变暖的物理基础和历史溯源。它摒弃了对地方性故事的描述，转而深入探讨地球能量收支、温室气体动力学及自然变率（如米兰科维奇周期、太阳活动）与人为强迫（如化石燃料燃烧、土地利用变化）之间的复杂相互作用。 核心章节包括： 1. 大气碳循环的失衡： 精确测量大气中二氧化碳、甲烷及一氧化二氮的浓度变化轨迹，分析碳循环中各储库（海洋、生物圈、岩石圈）的反馈机制，尤其是海洋吸收碳的饱和效应。 2. 极端天气事件的归因科学： 利用复杂的耦合模式比对项目（CMIP）数据，量化人类影响在特定热浪、强降水事件及飓风强度增加中的贡献度，区分长期趋势与短期波动。 3. 冰冻圈的崩解： 详细呈现格陵兰冰盖、南极冰架以及全球山地冰川消融速率的卫星遥感数据分析，探讨冰反照率反馈（Albedo Feedback）如何加速区域乃至全球变暖进程。 第二部分：生物圈的脆弱性与适应机制 (Vulnerability and Adaptation in the Biosphere) 本书的这一核心部分，完全聚焦于生命体的生存压力，而非人类的社会结构。它通过大量的实地观测数据和实验室模拟，展示了气候压力如何穿透物种的生态位边界。 关键研究领域包括： 1. 物候学的偏移 (Phenological Shifts)： 分析植物开花时间、候鸟迁徙模式以及昆虫孵化期相对于平均气温的提前或延迟现象。例如，探讨北半球春季物候提前对依赖特定时间窗口的传粉昆虫种群构成的“时间错配”（Trophic Mismatch）风险。 2. 海洋酸化与生物礁的危机： 深入探讨大气中多余二氧化碳被海洋吸收后，碳酸钙饱和度下降对珊瑚虫、浮游有孔虫和软体动物构建碳酸钙骨骼的物理性限制，展示珊瑚白化事件的频率和严重性增加。 3. 物种分布的迁移与压缩： 借助地理信息系统（GIS）和物种分布模型（SDM），预测高山物种（Alpine Species）因气候变暖而被迫向更高海拔迁移，最终“无路可走”的生存困境（Summit Traps）。同时，分析热带病原体和携带者（如蚊子、蜱虫）向温带地区扩展的生态入侵风险。 4. 森林生态系统的碳反馈： 考察干旱、高温和病虫害增加如何改变全球森林的净初级生产力（NPP），并探讨森林从碳汇（Carbon Sink）转变为碳源（Carbon Source）的临界点。 第三部分：全球系统的反馈与不确定性 (System Feedbacks and Uncertainty) 本节内容侧重于气候系统的复杂性，特别是那些具有潜在高风险的“临界点”（Tipping Points）及其相互关联。这部分内容完全基于地球物理模型和古气候数据重建。 重点关注： 1. 永久冻土层的甲烷释放： 详细描述西伯利亚和阿拉斯加永久冻土融化过程中，封存的古代有机质被微生物分解释放出强效温室气体——甲烷的潜在爆发性反馈循环。 2. 海洋环流的扰动： 分析大西洋经向翻转环流（AMOC）因格陵兰融水注入而减弱的可能性，以及这对北大西洋地区气候模式的剧烈影响，例如欧洲降温或季风带的重置。 3. 不确定性量化： 阐述气候模型在预测云层反馈（Cloud Feedback）和气溶胶效应时的内在局限性，并提供基于概率分布的未来情景分析，强调决策制定中对模型不确定性的审慎对待。 结语：面向未来全球生态治理的科学基础 本书的结论部分，完全聚焦于基于科学证据的全球减排路径和生态适应策略的必要性。它探讨了碳预算的科学限制、净零排放（Net-Zero）的技术路径以及基于生态系统服务的韧性增强措施，旨在为国际政策制定者提供坚实的、跨学科的科学基石。 本书适合对象： 气候科学家、生态学家、环境工程师、地理信息系统分析师、以及所有关注地球生命系统长期可持续性的高级研究人员和政策制定者。它提供的是关于地球物理和生物响应的严谨论证，而非对任何特定地域社会文化的描绘或叙述。

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老实讲，我对许多文化类书籍的印象都是“宏大叙事有余，个体体验不足”，但《中国民俗》这本书在宏观架构下，非常注重微观层面的“人”。它没有把民俗看作是僵死的传统，而是将其视为生活在其中的个体不断创造、协商和适应的结果。书中最打动我的地方，是它对“戏曲与庙会”关系的梳理。作者没有将戏曲视为纯粹的艺术表演，而是将其视为社区身份认同的中心仪式。在分析某地庙会时，书中引用了好几段当事人的口述记录，那些质朴甚至略带方言的表达，瞬间拉近了读者与文本的距离，让我真切感受到了那种熙攘的人间烟火气。这些口述材料的穿插，极大地增强了文本的现场感和真实性，让人相信，书中所描绘的并非是博物馆里的陈列品，而是正在发生或刚刚逝去的鲜活生命体验。这种对“在场性”的追求，使得整本书充满了生命力，它让你去思考，今天的我们，在加速现代化的进程中，正在如何不自觉地重塑或遗失着这些宝贵的文化碎片。这本书，是对那些在历史洪流中默默坚守生活仪式的人们，最好的致敬。

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老实说，我拿到这本《中国民俗》的时候，内心是有些忐忑的，毕竟民俗学这个领域太过庞杂，很容易写成流水账式的素材堆砌。但这本书的叙事结构和逻辑推演，完全超出了我的预期。它不是那种章节之间各自为政的零散介绍，而是一条清晰的主线贯穿始终，这条主线似乎是围绕着“人与自然、人与社会、人与神灵”这三者的互动关系展开的。我特别喜欢作者处理“民间信仰”和“地方建构”关系的方式。他没有将地方信仰视为孤立的存在，而是将其置于特定的地理环境和社会经济基础上去考察。比如，在谈论南方水乡的船歌和祭祀时，作者细腻地描绘了水患对当地人性格塑造的影响，以及这种影响如何在歌谣的韵律和祭祀的流程中得以固化。这种由物及人，由境及俗的分析路径，显得极其自然和富有说服力。书中对一些具体物象的描述，比如特定纹样的寓意、丧葬礼仪中不同材料的选择，都配有清晰的图解和注释，这极大地提高了阅读的效率和趣味性。它像一个经验丰富的向导，不急不躁地引导你深入探索一个又一个深邃的文化迷宫，让你在惊叹之余，还能清晰地记住来时的路。这不仅仅是一本知识书，更是一部审美指南。

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这本书的阅读体验，可以用“层层递进，回味无穷”来概括。它不是那种读完后就束之高阁的工具书，而是更像一部引导你进行持续思考的哲学导论。作者的行文风格有一种沉稳的节奏感，尤其是在处理一些禁忌和讳忌的议题时，他总能保持一种超然的、近乎人类学的客观性，避免了主观价值的过度介入。让我眼前一亮的是，书中对“民间文学的社会功能”的论述，它并非简单地将民间故事视为娱乐消遣，而是深入剖析了这些故事在社会阶层流动受限的古代，如何成为人们宣泄不满、构建理想秩序的一种隐性机制。这种深层次的社会心理分析，使得原本可能显得幼稚的民间故事，瞬间拥有了强大的时代穿透力。全书的索引和注释系统做得非常详尽，这对于希望进一步查阅原始文献的研究者来说，是提供了极大的便利。总而言之，这是一部需要带着敬畏之心去阅读的著作，它不仅普及了知识，更重要的是，它重塑了我们理解自身文化根源的视角，让我对“中国”这两个字有了更深层次的敬意与理解。

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这本书的文字风格，用一个词来形容，那就是“古雅而不艰涩”。它成功地在学术的严谨性和大众的可读性之间找到了一个完美的平衡点。我不是科班出身，对一些专业术语一开始有些陌生，但作者的讲解方式非常巧妙，他总是先用一个生动的民间故事或一个具体的场景把概念铺垫开来，然后再引入理论框架进行解析。这使得复杂的文化现象变得触手可及。例如，书中对“鬼魂观念”的探讨，没有落入西方文化人类学对“原始思维”的刻板印象，而是展现了中国传统社会中，这种观念如何有效地维护了家族伦理和社区秩序，它是一种“活着的”社会契约。书中的一些章节，读起来简直就像在听一位睿智的长者娓娓道来家族的往事，充满了生活的气息和人情味。我尤其喜欢书中对“时间观念”的论述，它揭示了农业社会中，人们如何通过对季节更替和祭祀周期的把握，来构建他们对永恒和循环的理解。这本书的价值在于，它让我们意识到，我们所习以为常的日常生活，其实都浸润着深厚的历史和文化的沉淀，每一个细节都值得被尊重和探究。

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这本书简直是打开了一扇通往古老东方神秘世界的窗户，尽管我一直对这个领域抱有浓厚的兴趣，但阅读《中国民俗》的过程，还是让我体验到了知识爆炸的震撼。书的装帧设计就带着一股沉静厚重的气息，让人一上手就知道这不是一本轻松的读物，而是需要细细品味的文化瑰宝。尤其让我印象深刻的是，作者在论述一些节庆习俗的起源时，不仅仅停留在表面现象的描述，而是深入挖掘了其背后的哲学思辨和社会结构变迁。比如，书中对“傩祭”的分析，不再是简单地将之归类为驱邪活动，而是结合了先秦时期的宇宙观和宗法制度，层层剥茧，让我看到了一个动态演化的信仰体系。书中引用的史料翔实可靠，无论是碑刻文字还是地方志的记载，都得到了严谨的考证，这对于我这样追求深度了解的读者来说，是极大的福音。我尤其欣赏作者那种克制的笔触，不滥用煽情的词汇，而是用扎实的学术功底去构建起一个宏大而又精微的民俗世界图景。读完第一部分，我感觉自己仿佛穿越了时空，站在了古代的村落广场上，亲身感受着那些代代相传的仪式与禁忌，那种震撼是任何纪录片都无法给予的。这本书，无疑是民族文化研究领域的一部里程碑式的作品，值得反复研读，每一次重温都会有新的体悟。

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