豪族社会的文学折光

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出版者:黑龙江人民出版社
作者:吴桂美
出品人:
页数:254
译者:
出版时间:2008-9
价格:20.00元
装帧:
isbn号码:9787207080998
丛书系列:
图书标签:
  • 秦汉史
  • 汉史
  • 豪族社会
  • 文学史
  • 社会文化
  • 历史文学
  • 中国古代文学
  • 家族研究
  • 文化研究
  • 社会变迁
  • 文学批评
  • 传统社会
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具体描述

《豪族社会的文学折光:东汉家族文学生态透视》主要阐述东汉作为士族形式发展的最初时代,为士阶级的形成创造的条件及士阶级以文学为基础为统治集团贡献的才能。家族文学是中国文学史上较为独特的一种文化现象。历代学者对家族文学的研究兴趣大多集中于世族制度最为兴盛、文学家族最为耀眼的魏晋六朝,而对其他各期关注甚少。事实上任何一个事物都有其发生发展、繁荣衰落的过程。魏晋六朝家族文学的繁荣不是这一历史阶段突发之奇响,其前期积淀和萌生主要在两汉。尤其东汉,随着文化士族的形成,以及文学的日趋繁盛,东汉文坛已经出现了一些颇为有名的文学家族,家族历时之长、文学成就之高在家族文学史上颇为显著。

文献史料中的市井百态:清代江南城镇的物质文化与社会生活 作者: [此处可填入一位虚构的、但具有学术背景的作者姓名,例如:陈怀远] 出版社: [此处可填入一家具有历史或人文社科出版背景的虚构出版社名称,例如:江浙古籍出版社] --- 内容简介 本书旨在深入考察清代(1644-1911年)江南地区城镇社会的物质文化面貌及其与日常生活、社会结构之间的复杂互动关系。作者摒弃了传统上侧重于宏大叙事或精英文化的视角,转而聚焦于构成城镇肌理的日常物件、商业网络、空间布局以及普通民众的消费实践。全书以田野调查式的细致入微,结合档案、地方志、碑刻、商业契约、族谱以及文学笔记等一手史料,构建了一个立体、多维的清代江南城镇生活图景。 第一章:城镇的物质骨架——空间、聚落与基础设施的演变 本章首先对清代江南城镇的物理形态进行系统梳理。江南地区独特的地理环境,如密布的水网和相对平坦的地貌,深刻影响了城镇的选址和扩张模式。研究考察了以县城、府城为核心的政治中心,与依托漕运、手工业或宗教活动的集镇、圩市之间的功能差异。 重点分析了城镇的物质基础设施:水利系统(如运河的维护、公共水井的设置与管理)、街道网络(从主要商道的铺设到里巷的区划)、公共建筑(衙门、会馆、义庄、寺庙)的布局及其在社会治理中的作用。探讨了清代中后期,随着人口压力和商业发展,城镇空间如何从传统的防御性布局逐渐向开放、商业化的形态转变,以及这种转变对社会阶层空间分布产生的影响。例如,士绅阶层对临水或临街的优质商业地产的占有,与底层市民在棚户区或里巷深处的生存状态形成了鲜明对比。 第二章:衣食住行中的经济脉动:消费、生产与市场机制 本章深入剖析了构成市民日常生活的物质基础——衣、食、住、用。通过对地方赋税记录、商业税票和商业广告(如《津要》、《醒世姻缘传》中提及的商业场景)的解读,重构了清代江南城镇的消费经济结构。 “食”的领域:探讨了粮食的区域性供应、米店的运作机制,以及富裕家庭对精细饮食(如苏帮菜的形成)的追求。特别关注了副食的商业化,如鱼鲜、茶馆、酒肆的兴起及其对城市休闲文化的影响。 “衣”的流变:分析了丝绸业发达背景下,平民百姓与士绅在服饰材料、色彩和款式上的差异。探讨了纺织品的市场流通,以及服装作坊的组织形式。 “住”的变迁:基于买卖契约和房产税单,研究了城镇住宅的建筑材料、空间使用(如前后进的区隔、店铺与居所的结合)以及租佃关系。城镇中“店面房”的价值如何超越居住价值,成为重要的资本载体。 本章认为,清代江南城镇的商业活动不再仅仅是简单的物物交换,而是形成了以银钱为核心媒介、以专业商行为中介的成熟市场机制,这极大地促进了区域内物质的快速流通。 第三章:日常器物中的技术与美学:手工业的精细化与“尚巧”风气 江南地区素有“巧匠之乡”的美誉。本章聚焦于驱动城镇日常物质生活的精细手工业,如制瓷、制扇、雕刻、印刷和家具制作等。 研究不仅关注这些手工业的生产技术的传承与创新(例如,木工技艺中榫卯结构的运用),更重要的是分析了器物的美学价值如何渗透到普通人的生活中。清代文人士大夫阶层对“雅玩”和“清供”的推崇,如何向下辐射,影响了民间器物的造型和装饰风格。即便是粗粝的日用品,也常常带有地方性的装饰母题和工艺痕迹。 通过对民间工匠行会(如牙行、帮口)的组织形式的研究,揭示了在缺乏国家强力干预的情况下,手工业者如何通过行会维护行业标准、控制原材料供给,并确保技术秘密不被轻易外泄。 第四章:信仰、社群与物质祭祀:公共仪式中的物化表达 物质文化不仅服务于生存,也承载着精神信仰与社会认同。本章考察了城镇中的宗教场所和各种社会组织(如同乡会馆、行业公所、义学、善堂)如何通过物质投入来确立其社会合法性与影响力。 宗教祭祀的物质性:分析了庙宇的修建资金来源、神像的塑造工艺、以及重大节日(如迎神赛会、水陆法会)中所需的巨大物质消耗(如纸扎、供品、戏台建设)。这些仪式性的物质消耗,实际上是城镇资本在公共领域的一种集中展现。 会馆的物质载体:同乡会馆往往拥有最精致的建筑群和最丰厚的储备物资。这些会馆不仅是商业谈判的场所,更是宗族和地域身份认同的“物质锚点”,其内部的碑刻、匾额、藏书,都构成了对特定群体历史记忆的物化保护。 第五章:社会流动中的物证:遗产继承、陪嫁与身份标识 在高度重视家族延续的清代社会,物质财富的转移是衡量个体社会地位和家族兴衰的关键指标。本章以遗嘱、房产买卖文书、嫁妆清单为主要材料,研究了物质如何在代际间流动,以及它如何标记社会身份的转换。 陪嫁:详细分析了嫁妆清单中器物的种类与价值构成,揭示了新娘家庭的经济实力和对女儿未来保障的期望。昂贵的家具、精美的瓷器、田产地契,都是女性在新的家庭结构中争取话语权的物质基础。 遗产与诉讼:通过对大量遗产纠纷档案的梳理,揭示了家族内部为争夺物质资源所展开的复杂博弈,以及法律制度在承认和固化物质所有权方面的作用。物质的“可见性”和“可分割性”,成为区分核心家庭成员与旁支的重要标准。 --- 结论:城市生活的多重张力 本书最终得出结论:清代江南城镇的物质文化是一个充满张力的系统。一方面,它展现了极高的手工业水平和日益增长的消费需求,体现了区域经济的活力;另一方面,这种物质丰富性被严格地编码进社会等级、性别和地域的结构之中。日常物品的使用、空间的占有,无不折射出权力关系的微妙运作。研究清代江南城镇的物质生活,如同透过无数破碎的日常物件,拼凑出一个既富足又受制约的早期近代社会切片。 关键词: 清代江南、城镇史、物质文化、消费社会、手工业、空间社会学、日常用品。

作者简介

吴桂美(1976—)。女,湖北咸丰人。1993年考入湖北民族学院中文系。1997年毕业留校任教。2001年考入湖北大学文学院,师从何新文教授攻读中国古代文学硕士学位。毕业后进入华南师范大学继续深造,师从栾栋教授攻读中国古代文学博士学位-2007年获得文学博士学位。现工作于长江大学文学院。近年来,先后在《中国文学研究》、《内蒙古社会科学》、《古籍整理研究学刊》、《湖北大学学报》等学术刊物发表论文十余篇。

目录信息

绪论
一、学术史的回顾、评介与问题的提出
二、本书研究目的及基本思路
三、本书研究的时代断限
四、本书相关基本概念的辨析与界定
上编
第一章 文教的家族化:士、士大夫、士族
一、春秋战国:从官府抛向社会
二、秦至武帝:从社会向官府的回归
三、西汉中叶以降:从士大夫到士族
第二章 家族的文教化(一):素封豪族的士族化
一、素封豪族的形成
二、素封豪族身份的转变
三、素封豪族的文化士族化
第三章 家族的文教化(二):皇门与外戚豪族的士族化
一、皇门豪族的士族化
二、外戚豪族的士族化
第四章 学术文学时代:东汉文学的存在方式
一、东汉文学的繁盛
二、东汉文学繁盛原因探析
三、东汉文学观念的变化
小结
下编
第五章 东汉家族文学和文学家族的基本特征
一、东汉文学家族的基本概况
二、文学家族的文化教育及其对文学的影响
三、东汉文学家族和家族文学的基本特征
第六章 东汉文学家族个案研究(一):博陵崔氏
一、崔氏家族成员的生平行状
二、崔氏家族成员的文学创作
三、崔氏家族在文坛上的地位和影响
第七章 东汉文学家族个案研究(二):扶风马氏
一、马氏家族的世系渊源
二、东汉马氏家族成员的生平经历:
三、从“遨游二帝”到“党附成讥”:马氏处世之道的变化及向儒家士族的转变
四、马氏家族的文学创作
第八章 汉末:家族文学另一形态的存在和发展
一、东汉中后期至建安时期社会政治的变迁
二、汉末至建安时期士人的生存状态
三、诗性精神的复归
四、建安时期文人的文学活动及文学观念
五、文学家族和家族文学的新变
六、蔡氏、曹氏在家族文学史上的时代意义
小结
结语
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我必须承认,这本书的文字风格非常独特,它兼具学术的严谨与文学的优雅。作者在阐述复杂的理论模型时,没有落入晦涩难懂的窠臼,反而能用非常富有画面感的语言将抽象的概念具象化。这种叙事上的张弛有度,使得阅读过程成为一种享受,而不是负担。比如,当他论及社会风俗的演变时,那些细节描写的生动性,简直就像在看一部精良的纪录片,每一个场景都栩栩如生。我尤其欣赏作者对语言的驾驭能力,那种精妙的比喻和恰到好处的反问,总能在关键时刻激发读者的思考。它成功地架起了一座桥梁,连接了严肃的研究与普通读者的好奇心,让宏大的历史课题变得触手可及,也让阅读体验充满了愉悦和惊喜。

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这是一本引人入胜的社会史著作,它以宏大的叙事视角,将我们带回了那个波澜壮阔的时代。作者对史料的梳理和分析达到了令人叹服的程度,他不仅仅是罗列事实,更是深入挖掘了历史事件背后的深层逻辑与文化内涵。尤其是在描绘当时的权力结构和阶层变迁时,那种鞭辟入里的洞察力让人拍案叫绝。书中对一些关键人物的命运起伏有着细腻的刻画,使冰冷的史实瞬间变得鲜活起来,仿佛能听到那个时代的回响。读完之后,我对那个时期的社会运作机制有了全新的认识,那种复杂的交织关系和微妙的权力平衡,都被作者用精准的笔触展现得淋漓尽致。那种厚重的历史感和思想的深度,不是一般的通俗读物可以比拟的,它要求读者投入心力去思考,去品味,绝对是一部值得反复研读的佳作。

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从结构布局上来看,这本书展现出了一种极高的组织能力。每一章节的过渡都自然流畅,仿佛是一条精心铺设的长河,层层深入,水到渠成。作者似乎深谙如何设置悬念和铺垫,总能在看似不经意间抛出一个关键性的观点,让你忍不住想知道接下来会如何发展。这种结构上的精心雕琢,使得即便材料非常庞杂,读者也不会感到迷失方向。它不是那种东拉西扯的随笔集,而是一部逻辑严密、层层递进的系统性论述。我能清晰地感受到作者在构建这个知识体系时的苦心孤诣,每一步的推进都带着强烈的目的性,最终汇集成一个完整而有力的论证闭环。这种阅读体验,让人对作者的掌控力感到由衷的敬佩。

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坦白说,我原本对这类题材抱持着一丝谨慎的态度,担心会过于学术化而显得枯燥。然而,这本书彻底颠覆了我的预期。它所散发出来的那种对历史命运的深切关怀,是无法用纯粹的学术术语来衡量的。作者的笔触中蕴含着一种温情和敬意,即使在论述社会矛盾和冲突时,也保持着一种近乎同理心的理解。这种人文关怀使得整部作品充满了温度,它让我们看到的不仅仅是权力游戏的玩家,更是生活在那个时代、有血有肉的个体。阅读它,就像进行了一次深刻的情感交流,它唤醒了我们对人类共同命运的思考,让人在知识的海洋中,也感受到了人性的光辉与复杂。

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这本书在思想层面上带来的冲击是持续且深刻的。它不是简单地复述已有的历史结论,而是充满了批判性的反思和创新的见解。作者敢于挑战一些约定俗成的观点,并用扎实的证据链条支撑起自己独到的解释。这种学者的勇气和独立精神,是推动知识进步的根本动力。每读到一个新的论断,我都会停下来,反复咀嚼其中的含义,因为它迫使我跳出固有的思维定式,从一个全新的角度去审视过去。它所探讨的许多议题,其当代意义也十分显著,让人联想到当下的社会现象。这是一本能真正“教会人思考”的书,而不是仅仅提供答案的书,其价值不言而喻。

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